南宋临安及明清杭州道教宫观考

宫观的地理分布和数量、修建审批程序及资金来源等问题是认识道教发展史的一个重要视点。首先对南宋临安的“十三大宫观”及其他较重要的宫观、道堂等进行考察,探讨了宫观修建资金的三种来源。其次考察元明两朝的杭城宫观,一些新建道教宫观规模不小,并出现不少祀奉各类民间神祗的宫观。再次讨论清代杭州城内宫观,规模较小,影响不大,但有名的“吴山十景”中多为道观名胜,值得一提。

20世纪浙江佛教与21世纪世界佛教

2 0世纪中浙江佛教思想家对中国佛教文化产生了重要影响 ,本文例举章太炎、马一浮、敬安、圆瑛、印光、弘一等人的事迹 ,以及影响贯穿整个 2 0世纪、并对 2 1世纪世界佛教也产生了深远影响的太虚和印顺 ,肯定他们倡导的“人间佛教”还成为了 2 1世纪世界佛教发展的基本方向。

南宋临安文化市场初探

南宋时文化市场得到一定的发展和繁荣。本文的考察范围 ,时间上以南宋时期为主。空间上则以南宋都城临安 (今浙江省杭州市 )为主。考察的具体内容限于书画市场、古玩艺术品市场、图书印刷品市场和演出娱乐市场。

周易与道家管理文化及现代意义

道家常说“无为而无不为”,道家管理文化则强调根据“道”之原则 ,实行独到的管理之“术”。但是“道”是绝对“无为”的 ,而管理之“术”必须是“有为”的 ,看起来似乎有矛盾。这种“矛盾”,成为历来人们对道家思想和道家管理文化难以确切诠释的关键所在。本文认为 ,道家管理文化中关于“道”与“术”的关系 ,实际上也就是“无为”和“有为”的关系 ,道家管理文化要谛在于 ,通过“无为”的方式 ,取得“有为”的实际效果。本文主要结合《周易》和道家经典《黄帝阴符经》。

中国古代体育产业探踪

中华五千年灿烂文化中包含悠远丰富的体育文化。本文从产业视角出发,根据中国古代体育的主要发展历程,以典型案例为线索,结合传统文化理念,探寻我国古代体育产业经营的踪迹,并为认识中国特色的现代体育产业和把握体育市场发展提供文化借鉴。

弘一大师与近代人间佛教略志

弘一大师与太虚大师在人间佛教理念上有诸多契合点,两位大师在倡导和实践人间佛教方面也一向相互理解支持。还合作谱写了弘扬佛教的歌曲《三宝歌》,并一同从事佛教教育。两位大师的合作与实践对研究中国现代佛教理论、佛教教育具有重要意义。

六朝时期浙江地区的商业文化

浙江商品经济以及商贸活动的发展 ,基本上是从六朝时期开始。由于地域文化的影响 ,起步阶段的浙江商业 ,已形成自己的一定特色。这些特色与特定的地域经济条件有关。

天台宗智岂页的佛性论思想

关于智岂页的佛性论思想，可通过“三因佛性”、“无住本”、“妙有佛性”、“一念无明法性心”四个环节进行把握。智岂页的佛性论思想中已经有较明确的主客之分的意思，其强调的重点，在于试图扩张主体理性能力，并以此统一主客体。智岂页的“一念无明法性心”范畴，实际上成为其判教标准。

试论市场实验在微观经济分析中的作用

经济学实验研究的一个重要领域 ,就是市场机制的研究。为了改进市场机制 ,实验经济学家研究了各种交易规则下成交价格向均衡价格收敛的速度。本文则主要分析了市场实验在微观经济分析中具有的重要作用。本文认为 ,当前我国经济学界应该开始重视实验研究。加强经济学定量研究与实验研究的有机结合 。

试论条码技术在高值医用耗材管理中的运用

近年来,伴随着我国医疗行业的迅猛发展,医院里耗材的使用量急剧攀升,且规格、种类越来越多、越来越复杂,所消费的药物量也以惊人的速度逐年增长,与之相对应的高值医用耗材使用量也在增加。医疗卫生行业应高度重视寻求开创性的管理理念方法,为降低控制医疗消耗,达到医疗效益最大化做充分努力。当今条形码技术越来越多地被应用到高值医用耗材中,极大地推动了医疗技术的发展。本文主要阐述了利用条形码技术来实现高值医用耗材的入库、出库、定价和库存程序,以提高耗材的管理水平。

商业体制改革与职工主体观念

商业企业中职工的主体地位是由社会主义生产关系决定的。商业经营中职工据主体还是客体地位,决定了商业企业的基本性质。在资本主义生产关系下,企业的主体是生产资料,资本家通过生产资料来奴役、剥削职工,职工只是生产资料的从属物,在企业中处于客体地位。而在社会主义生产关系下,职工之所以能够充分地发挥其主动性和创造性,也正因为他们成了生产资料的主人,在企业中由客体变成了主体。但是在我国过去由于管理体制不健全,企业职工并未真正获得经营管理中的决策权,也就是说在企业中的主体地位并未真正确立。

新一轮市场风暴：特许经营

20世纪90年代是我国连锁经营大发展的10年,据权威人士估计,到1999底,我国的连锁企业达到1500家,店辅达到26000家,销售额突破1500亿元。专家预计,这必将引发21世纪前20年中国特许经营商潮的来临,它将成为新一轮市场风暴。

天台宗止观思想的理论方法

本文从智(岂页)建构止观思想的历史背景出发,具体阐述了天台宗止观思想及建构这种思想的理论方法。

论南北朝地论师的判教思想

现存文献，对地论师南北二道分歧的历史渊源与关键，以及门户传承等问题，所记不清晰。近代以来，学术界虽多曾探讨，但也未说清楚。本文从二道的判教结构和有关思想出发，认为南道判教是将《涅槃》、《华严》二经共同置于最高地位。北道判教则将《华严》置于《涅 》之上。双方分歧的焦点，是佛性当有还是现有。南道持“真性缘起”，有强调理性主义，突出主体意识和义理思辨的倾向。北道持“法界缘起”，较偏重实践。地论师判教对当时整个中国佛教的几种思潮皆有所涉及，其判教的基本方法是对各种现实存在的学说思潮进行认识和分析，在批判和总结的基础上进行会通。它的不足之处在于：判教结构的不完整或不均衡性，判教的内容与整个佛教发展背景在一定程度上有所割裂。但其主体意识和批判锋芒，在当时不失为一种特色，故仍有重要价值。

互动式教学模式在高校有机化学课程中的应用分析

有机化学既是化学与化工专业的重要基础课程,也是药学与环境科学的必修课程之一。在科学技术不断发展和进步的背景下,有机化学课程内容也在不断进行更新,对教师的教育教学模式也提出了更高的要求。相比较于传统教学模式,互动式教学模式更能实现教与学的统一,也更能够促进学生对相关知识进行主动探究和创新。该文从教师方面和学生方面对互动式教学模式在高校有机化学课程中的应用展开相关探讨,意在促使互动式教学模式可以充分发挥效用,并有效提升教育教学质量。

连续性产科案例在助产技术实训教学中的应用研究

本次研究主要是为了了解连续性案例技术应用在助产实训教学过程中的临床价值。方法:将在我院助产专业学习的学生(n=44)随机分为对照组(传统实训)与实验组(连续性案例)各22例,对比验证教学效果的差异性。结果:实验组学生的操作成绩高于对照组学生,且自我评价也高于对照组学生,对比明显(P<0.05)。结论:针对在助产实训中的学生,选择连续性案例技术进行教学,对于培养专业能力和提高职业素养有很好的推进作用。

手绘思维导图在高职基础医学类课程教学中的应用价

手绘思维导图作为简单易掌握的学习工具,适用范围广,在教师教学及学生学习中发挥着积极作用,在授课中,可以增进内容整体感知的认识,使其授课内容更直观、更全面、更系统、更形象;也可以帮助学生构建知识体系,引发思考做到有的放矢,提高学习效率。

北宋汴京艺术品市场考述

北宋是我国历史上文化市场最繁荣的时期之一,相应的艺术品市场地发育也相当成熟,不但规模较大,而且具有鲜明的特色。北宋都城汴京是当时全国经济和文化中心,城内的大相国寺集市、潘楼街集市等艺术品市场尤为兴盛,本文从市场规模、市场信用、定价标准三个方面进行了讨论,并在此基础上概括了汴京艺术品市场的重要特征。

中国罗汉造像艺术的诞生及其特征

中国艺术史上以往一直认为罗汉造像(雕塑和绘画等)艺术是六朝时期从印度传来,本文对此观点提出了不同意见。作者经过考察分析,认为罗汉造像艺术完全是中国佛教艺术的一大创造,诞生时间是在中唐。具有平民质素和形象特征的罗汉艺术,不但大大丰富了中国佛教艺术的内容,同时也为中国艺术开辟了一个极为广阔的新空间。