新上海一号煤矿软岩回采巷道预裂卸压技术研究

基于新上海一号煤矿软岩巷道支护薄弱的特点,提出了一种新的预裂卸压技术,旨在解决软岩巷道围岩大变形控制难题。该技术主要采用超前预裂卸压为主、NPR锚索协同支护为辅的方式,通过预裂卸压切断采空区顶板与巷道顶板之间的联系,加速顶板垮断,减小悬臂长度及传递至临空巷道顶板的覆岩荷载。同时,采用NPR锚索提前对巷道进行补强加固,确保了沿空巷道在超前应力影响下的稳定性。实地应用表明,采用预裂卸压技术回采巷道围岩变形量得到有效控制,验证了预裂卸压技术的有效性。为软岩巷道稳定性控制提供了一种新的解决方案。

伊犁河谷种鹅场病原学检查报告

伊犁河谷具有发展水禽产业得天独厚的自然条件,为了解伊犁河谷种鹅养殖场疫病流行情况,作者运用RT-PCR方法对危害水禽养殖严重的5种传染病(禽流感、新城疫、禽呼肠孤、禽腺病毒4型、鸭坦布苏病毒病)进行了检测,结果显示:在3个种鹅场采集的270份全血样品、270份咽拭子、270份肛拭子和120份环境拭子中均未检测出这5种病原。这表明养殖场饲养环境良好,有利于种鹅养殖的健康发展。

沱江大桥塔梁固结段大体积UHPC温控仿真分析

超高性能混凝土(UHPC)水胶比低,胶凝材料用量大,水化热高,大体积UHPC易形成较大的温度应力,导致结构开裂.基于ANSYS的仿真分析技术,采用ANSYS参数化设计语言(APDL)开发了一套大体积UHPC温度场及温度应力的计算程序,将其应用于沱江大桥塔梁固结段施工期温控分析.分析结果表明,采用分块分层浇筑方式并采取聚氨酯保温和通水措施后,浇筑块开裂风险较低,宜加强底板保温养护和优化实心区水管排布保证温控质量.

南翼山浅层油藏Ⅲ+Ⅳ油组压裂技术优化

青海油田南翼山浅层油藏藻灰岩储层Ⅲ+Ⅳ油组剩余油挖潜程度不高,压裂液对储层伤害大导致压后效果差,通过岩石力学分析、暂堵转向机理研究、压裂液体系优化选择,压裂施工参数优化,形成“机械剖面细分层+层间暂堵转向+缝内暂堵转向”组合压裂工艺技术,有效解决老井重复压裂挖潜剩余油程度不高难题。现场试验8井次,措施成功率100%,压后初期平均单井日产液13.3 m3/d,日产油3.4 t/d,效果比常规机械分层压裂提高55%,达到预期增油效果,应用效果显著。该技术对同类型储层压裂改造有很好的借鉴意义。

基于概率鲁棒的PID控制器设计方法研究

针对具有实参数不确定性的热工过程,基于概率鲁棒方法,提出一种PID控制器设计方法。根据被控对象模型的参数摄动状态,计算闭环系统满足各条性能设计要求的概率,并对其进行综合作为优化算法的目标函数,利用遗传算法对PID控制器参数进行优化,用蒙特卡罗实验对控制系统进行鲁棒性检验。针对4种典型的热工过程进行了仿真试验,并与基于标称参数的设计方法以及传统的整定方法进行了比较。仿真结果表明,基于概率鲁棒的PID控制器设计方法对模型参数不确定性具有较好的鲁棒性,在被控对象存在一定的不确定性时,系统能以最大的概率满足设计要求,因此适用于具有参数不确定性的典型热力过程的控制。

科技风险的伦理思考

当代科学技术的高速发展在日益改变着世界,但由于人们对科学技术工具理性的无限制滥用,使得科学技术的发展离开了道德的制约、伦理的引导,导致了人与自然、人与人类自身等伦理实体的和谐关系遭到破坏,科学技术发展中蕴含着一些高风险,给人类文明提出了严峻的挑战,从而使科技风险问题成为人类文明发展中不可回避的问题。为了防范科学技术发展所带来的风险危机,就必须唤醒人们的伦理觉悟、伦理生态意识,进而构建稳定的伦理—科技生态,从而使人们在充分享受科技发展所带来的巨大方便的同时,也拥有一个和谐的人类文明。

马克思的公平理论及其时代价值

马克思的公平理论认为,公平是确保社会的每个人平等享有作为人的基本权利的价值实现,认为公平具有历史性和相对性,强调公平应以同一尺度统一标准来衡量。深入研究马克思公平理论对建设和完善社会主义市场经济体制,促进和谐社会建设具有重要的指导意义。

中国传统伦理文化的实体性与公民道德教育

中国传统伦理文化的实体性是中国传统社会伦理得以实现,个体道德得以完成的保障。随着市场经济的发展及全球化浪潮的冲击,以理性主义为代表的西方文化和以功利主义为代表的西方价值观对中国传统的伦理文化产生了巨大冲击,使得国人的民族伦理实体意识日渐式微,个人主义的越发盛行。因此,人们的伦理实体性教育问题已经成为公民道德教育的关键,对此,必须加强中华民族传统伦理文化教育,增强公民的实体意识。

经济风险的伦理审视

经济风险成为当代经济社会发展所面临的一大难题,其根源是人们在"经济决定论"或"经济本体论"理念的指导下,过分地、片面地追求经济的"单子式"增长,使得经济的发展离开了道德的制约、伦理的引导,导致了经济与伦理实体的和谐关系遭到破坏。为了防范经济发展中所蕴含的风险危机,就必须唤醒人们的伦理觉悟、伦理生态意识,进而构建稳定的伦理—经济生态,从而使得全球经济得到持续健康稳定的发展,人类拥有一个和谐的人类文明。

伦理思维视域下的公民道德教育

当代中国公民道德教育需要从思维方式的变革中寻找自身的理论方位和价值导向。长期以来占据主导地位的本体论思维认为,公民道德水平的提升依赖于社会经济水平的提高和教育者的教育,忽略了人的实体性以及人与人之间的主体间性,公民道德教育陷入了"经济决定论"和"主体中心论"两大误区,并最终导致公民伦理意识的式微、道德精神的消解。伦理思维因其生态性、通融性必将是一种实际有效的思维方式。人的伦理性觉醒是依循伦理思维进行公民道德教育的前提。建构核心价值观、实现公民的价值认同是依循伦理思维进行公民道德教育的关键。加强公民道德教育的"伦理场"生态建设是依循伦理思维进行公民道德教育的方式。

休谟的道德感理论刍议

大卫.休谟以人性为出发点,从个人与社会关系的独特伦理视角对道德感进行了新的阐释,他认为,道德的区别不是由理性得来的,而是由道德感得来的。道德感是一种特殊的苦乐感觉,又是以此为基础对某种行为或性格进行责备或赞许的一种情感反应。特别是休谟在对道德区别的重释中,提出的"是"与"应该"的理论,对道德感的本质与起源的论述中,关于道德感与利益、利己与利公、自私与同情的关系等方面独特的伦理见解和理论主张,这些不仅极大地丰富和完善了道德感理论,而且推动了其后的功利主义伦理学的发展,具有深远的历史意义。

社会主义核心价值观与公民道德教育

社会主义核心价值观是社会成员认同且受其影响的共同价值观,是中华民族的凝聚力之所在,是公民道德教育的核心。随着市场经济的发展及全球化浪潮的冲击,以理性主义为代表的西方文化和以功利主义为代表的西方价值观对国人的价值观产生了巨大冲击,使得国人的共同价值意识日渐式微,个人主义越发盛行,多元价值不断涌现,正日益成为公民道德教育的困惑。因此,增强公民的核心价值认同已经成为公民道德教育的关键,对此,必须加强社会主义核心价值观教育,增强公民的共识。

论徽商的商业信用观

徽商是明清时期最具实力和影响是商帮,曾创造了雄居华夏四百年之久的辉煌。其倡导的“重然诺,守信用”的信用观,对于徽商的发展有较为深刻的影响。他们在商业活动中注重商业道德,坚守“人宁贸诈,吾宁贸信”的信用观,十分讲求货真价实,童叟无欺,反对投机取巧坑蒙拐骗等不讲信用的行为。

近代情感主义伦理学道德感理论探析

近代情感主义伦理学家依据伦理学知识本身的逻辑发展,在与唯理主义伦理思想的论争中提出了道德感的概念,认为道德感的本质就是道德起源于人的感觉上的苦乐,即情感;主张尊重人的道德情感,反对利己主义。他们从各方面深入考察和研究道德感问题,在伦理思想发展史上有着深远的影响。

黑格尔的实体性家庭观简论

黑格尔的家庭观是一种实体性的家庭观。根据黑格尔的观点,家庭是构成伦理世界的两大实体之一,是直接的和自然的伦理实体。家庭伦理关系也不是情感关系或爱的关系,而是个别性的家庭成员与家庭这个实体之间的关系,其本质是个别家庭成员的行动必须以家庭这个实体为目的和内容。这种伦理关系遵循神的规律,主要表现为:夫妻关系、父母与子女的关系以及兄弟姐妹的关系。黑格尔的家庭观因其赋予家庭以伦理实体性存在而具有超越其历史时代的合理价值。

80后独生子女的婚姻家庭伦理状况调查报告——基于江西省的调查数据

基于江西省的调查信息显示,生长于中国改革开放、社会转型期的80后独生子女,他们的婚姻家庭伦理思想既继承传统,又反传统,兼具群体个性和时代特点。他们崇尚爱情,强调家庭和谐,同时也强调个体的意愿,崇尚价值多元,出现了道德认同标准的危机。

谈徽商的人生价值取向及其历史局限性

"贾而好儒"的徽商将儒家文化传统与其商业经济行为相结合,形成了徽商"光宗耀祖、入世为官"的具有儒学特色的商人人生价值取向,商贾只是他们实现这一人生价值取向的手段。这种人生价值取向既具有一定的狭隘性,又带有浓厚的封建性,一定程度上阻碍了徽商的进一步发展。

辽河油田东部凹陷页岩气成藏条件及含气性评价

通过类比国外页岩气盆地的页岩有机质类型、有机碳含量、热演化程度、厚度等指标,初步确定辽河油田东部凹陷存在发育页岩气藏的条件。页岩吸附气量实验研究表明,东部凹陷页岩吸附气量与暗色泥页岩有机碳含量和热演化程度呈正比关系,东部凹陷页岩吸附气量为0.2-1.2m3/t,与加拿大Gordondale页岩和中国四川盆地下志留统龙马溪组页岩基本相当。利用气测全烃值,结合有机碳含量、热演化程度、含气页岩厚度等指标,对不同层系页岩含气性进行了整体评价。依据评价结果,指出驾掌寺—二界沟洼陷为东部凹陷内页岩气勘探的首选目标。

辽河油田东部凹陷天然气运移特征

油气运移是成藏研究的重点内容,同时也是难点领域。研究发现,天然气运移是发生在特定历史时期、特定空间中的事件,故天然气运移特征研究应先确定其运移时间;再依据这一特定历史时期内输导层的空间组合关系确定天然气运移通道;最后计算在运移通道格架内的天然气运移距离。按此思路,并依据生烃史法、包裹体法和饱和压力法,确定东部凹陷天然气运移时间为6 Ma至今。依据断裂、砂体、不整合面的空间展布形态,确定断层为凹陷天然气垂向运移的主要通道,砂体是侧向运移的主要通道。根据东部凹陷天然气δ13C1-Ro关系,结合源岩埋深与Ro关系,计算出东部凹陷天然气垂向和侧向运移距离。

连续置钉或间隔置钉矫治LenkeⅠ型青少年特发性脊柱侧凸的效果

目的:对比后路间隔置钉或连续置钉矫治LenkeⅠ型青少年特发性脊柱侧凸的效果。方法:将2004年1月～2006年6月期间收治的32例LenkeⅠ型青少年特发性脊柱侧凸患者随机分成两组,一组手术方法为后路矫形侧连续置入椎弓根螺钉进行矫形(连续置钉组);另一组手术方法为后路矫形侧均间隔一个椎体置入椎弓根螺钉进行矫形(间隔置钉组)。记录所有患者冠状面和矢状面的术前侧凸Cobb角、术后侧凸Cobb角、术后侧凸矫正率并进行两组间比较分析。结果:两组患者术中均无神经脊髓损伤。胸椎侧凸冠状面、矢状面Cobb角连续置钉组术前分别为62.7°±12.7°、28.3°±11.6°;术后分别为14.5°±6.9°、20.5°±10.7°;间隔置钉组术前分别为63.9°±10.9°、28.1°±10.8°,术后分别为14.7°±6.4°、21.0°±10.3°;连续置钉组和间隔置钉组术前C7铅垂线与S1椎体后缘的距离分别为-3.3±6.1cm、-4.4±4.8cm,术后分别为1.4±3.3cm、0.9±3.0cm。两组患者术前及术后冠状面、矢状面侧凸Cobb角及C7铅垂线与S1椎体后缘距离无统计学差异(P>0.05)。结论:间隔置钉和连续置钉矫正LenkeⅠ型青少年特发性脊柱侧凸效果相比较无统计学差异。