陈鹤琴与中国教育现代化——访华东师范大学王伦信教授

著名教育家陈鹤琴为中国教育现代化做出了杰出贡献,他的教育思想与教育改革实践对今天的中国教育依然具有现实指导意义。华东师范大学教育学部教授、博士生导师、上海市陈鹤琴教育思想研究会理事、中国教育学会教育史专业委员会理事王伦信教授多年致力于陈鹤琴研究,是知名的陈鹤琴研究专家,著有《教育家陈鹤琴研究》《陈鹤琴教育思想研究》等,洞悉教育家陈鹤琴的教育思想及其在中国教育转折时期对教育转型的推动作用。2020年7月25日,百忙之中的王伦信教授就陈鹤琴与中国教育现代化及其相关问题接受了本刊专访,以下是专访的具体内容。

我国标准化考试的引人和初步发展

标准化考试也称标准化测验(standardized test)。严格说来它是指测验全过程的标准化,要求在确定考试目的,进行考试设计,编制试题,评价试题质量,通过试测以决定试题的难度,建立题库,确立常模或标准,筛选试题搭配试卷,对试题试卷的管理、出版发行,直到评分和对测验分数的解释都必须严格地按照教育测量学的原理进行。

我国综合中学制度的历史考察与现实思考

我国从20世纪初引入西方三段式学制模式后,中学教育就一直存在功能综合与功能分散、文理(实)分组与并组等方面的矛盾和争论。1922年“新学制”曾将综合中学作为解决学生个性适应和升学就业矛盾的理想模式加以倡导,但其实施效果不佳,30年代初即宣告废止。近年来,在强调普教与职教一体化的情况下,同时也是受一种国际潮流的牵引,综合中学又成为实践探索的热点。为了使这种探索更有成效,我们有必要吸取历史的经验教训:注意普通中学教育的基础性质;坚持从国情出发,学习和借鉴世界教育经验;同时也应对综合中学办学模式的不足有充分的认识。

从纸的发明看媒介演进对教育的影响——技术向度的中国教育史考察

在考察纸的发明和应用过程的基础上,从口说传业向自主阅读的转变、传统师承关系的松解、经学教育中“家学”的衰落、士人知识结构的变化、科举考试的技术条件等方面论述了简牍向手写纸本过渡对教育产生的深刻影响,分析了汉魏之际我国学术和教育变化的媒介层面的原因,为考察当前媒介技术变革对教育的影响提供历史启示。

从印刷术的应用看媒介演进对教育的影响——技术向度的中国教育史考察之二

考察印刷术推广前后教育的变化,不难发现:印刷术普遍应用于大众传播特别是教育材料的复制,成为北宋初年书院勃兴的契机,也带来了教育的相对普及。书籍的广泛流通也引导了士人读书习惯的改变,泛观博览读书风气普遍流行,鉴于纠正其偏差,强调专精成为宋人论读书方法的一项要旨。通过印制试题等方式,印刷术也直接应用于科举考试,有利科举考试规模的扩张。大量的科场时文甚至习作被印制出版,成为考生模仿和科场剽窃的对象,在教育成为科举附庸的发展过程中也产生了微妙的影响。

创造教育理论研究回溯——以民国时期为例

在我国改革开放以来20余年的创造教育研究中,除对陶行知等个别人物外,几乎没有对我国民国时期创造教育理论发展的有效回溯。梳理民国时期创造教育理论的引入和发展、主题和基本观点及其影响因素,呈现和评述民国时期我国创造教育理论的概貌,无论是对认识历史,还是借以观照现实,都是十分必要的。

先秦“师”概念的发展及其教育意涵的获得

从“师”的字源,“师”的群体构成及“师”的教育意涵的获得等方面对我国先秦时期“师”概念的发展脉络进行了初步梳理。认为“师”从原来的军旅之义引申表示军事长官,西周以后又泛化到擅长乐舞的“乐师”群体和在各种器物制造行业中因技术较高而被任命为主管的“工师”群体。当这些被称为“师”的群体兼职教育、大量从事教学活动之后,“师”逐渐积累了教事喻德的教育者意涵,最后“师”的主要义项也转移到指称教书育人的教育者。

民国时期的公共科学馆与中学理科实验教学

科学馆在民国时期学校理科教学特别是中学理科实验教学中扮演了重要角色。民国时期公共科学馆从建议设立到零星出现再到行政推广的过程,凸显了它在中学理科实验教学中的作用及其与学校科学教育发展的关系。

五四新文化运动时期我国学校科学教育的境况与改革使命——推士《中国之科学与教育》述评

推士(G.R.Twiss)1922年曾在中华教育改进社的邀请下来华从事了两年的科学教育调查和督导工作,其英文版《中国之科学与教育》是他两年工作的总结性著作,但长期以来几无人提及。本文结合相关史料从科学观念和科学精神的培养、科学教学法的改进、科学教师的培训等方面对该书进行评述,并考察五四新文化运动时期我国学校科学教育的境况与改革使命, 藉以对此书进行推介,以待教育史和科学史研究者充分发掘其史料价值。

略论叶适思想的学术渊源和地位

略论叶适思想的学术渊源和地位王伦信一在古代文献中，永嘉学一般是就永嘉人形成的学术而言，特别是专指产生于南宋时期的永嘉人的学术，以地名学，并非概指某一学派的学术特点。从师传和学术特点的角度分析，永嘉学可似分成两个系统，而这两个系统在来源上都和洛学有直接...

简牍的普遍应用与春秋战国时期教育的转型

从媒介演进的视角考察春秋战国时期教育的变革学界鲜有关注。虽然简牍作为书写材料至少可以追溯到商代,但简牍的流行则是在铁器普及从而提高了简牍制作效率以后。简牍的普遍应用促进官藏典籍向民间扩散,也将原来局限于贵族阶层的读书活动带到民间,促进教学内容由技能形态向文本形态的过渡,开启了中国古代以文本阅读和讲述为主的书本教育时代。

教育家陈鹤琴新论

陈鹤琴是我国近代著名的教育家,在中国教育现代化探索中作出多方面的贡献。他在引入西方教育学理的同时,运用调查、统计、测量、实验等实证方法开展教育和儿童学研究,对我国教育研究的科学化发展起到了引领作用。他主持开展的鼓楼幼稚园实验是探索建立完整中国化学前教育模式的经典案例。他最早尝试通过自己的观察实验,以中国儿童为对象,建立我国儿童心理学体系,开展民族化的儿童学理论探索。他发起创立的"中华儿童教育社"是南京国民政府时期推动我国儿童教育研究的最重要的学术社团。他所创建的"活教育"理论是我国现代教育史上影响深远的教育理论,从不同角度启迪着我们今天的教育实践。

关于普通高中大众化发展阶段的任务与办学模式的思考

普通高中教育的大众化发展阶段的任务与模式是:适当发展综合性高中,丰富高中阶段的办学模式;通过课程和教学管理制度改革促进普通高中的综合化发展,完善现有综合高中的个性试探、分流选择的功能;提升高考的多样性和灵活性,引导学生进行适性选择发展。

外语教育:考察晚清上海对外开放的一个视角

随着晚清上海国际化都市的日渐成型,孵育了一个不断成长的外语教育环境,上海社会学习外语的意识也不断加强。本文立足于晚清上海外语教育与晚清上海对外开放态势间的互动和俱进关系,透过对教会学校、本土学校和非正规化教育等途径的外语教育进行考察,提供了观察晚清上海对外开放的另一个重要视角。

“德者,得也”传统德育意涵辨析——兼议当前一种以“得”论“德”的现象

"德者,得也"是我国古代以声训方式解释"德"概念的一种常见表述,一般情况下我们可以将其表述为"德者,得道也"。但在道家和儒家学说中,其内涵有所区别,道家的"德"是"道"体现于个物中的质的规定性,儒家的"德"是人类个体对"道"的内化,具有丰富的德育内涵。在今人引证这句古语来讨论"得"与"德"的关系时,常常以物质功利之"得"来附会原句中的"得"字,其在道德动机上的导向不仅和古意有出入,而且其实际德育效果也很难说是积极的。

小说叙事中的清末教育改革

受维新人士对小说启蒙作用的认识进而发起"小说界革命"的影响,清末小说的译介和创作进入到一个空前的繁荣期,教育改革作为清末新政的重要内容成为新小说创作的题材之一。通过撷取清末教育题材小说中有关教育改革的叙事片断,透过其常见主题和有关新式学堂办理、教学等情形和师生生活细节的描述,可以揭示小说语境中教育革新与守旧、理想与现实间的矛盾冲突,及其所呈现的清末新式学堂图景。

论叶适的教育思想

叶适是南宋时期一位著名的政治家、思想家,是南宋事功学派的代表人物之一,也是一位很有历史影响的教育家。叶适生于宋高宗绍兴二十年(1150年),卒于宋宁宗嘉定十六年(1223年)。他的青少年时期正值南宋乾道、淳熙这一学术昌明的年代。朱熹的理学。

纸本替代简牍过程中的教育文本变革

公元105年蔡伦发明普通用纸后,纸本开始逐渐替代简牍成为常见文本载体形态,引发教育文本从内容到形式的诸多变化:儒学经注的风格由繁琐趋于简约,士人在单经上的学习负担减轻,适应了纸本环境下自主阅读的学习方式和追求博通的要求。文本的话语方式也因为教育对象的扩大而显露出平民化和通俗化的趋向。由于纸本书写空间的扩展,教育文本中图解的运用也更加普遍。东汉后期石经文本的出现,也未尝不可看成是对纸本的易朽性和在反复传抄过程中的易讹性的一种补偿。