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佛教的圣言量必不可违!
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作者 王信善 《广东佛教》 2001年第1期96-97,共2页
圣言量属因明学范畴。三量分二种,第一种:(1)现量;(2)比量;(3)圣言量。第二种:(1)现量;(2)比量;(3)非量。简单解释如下:现量,如五根对五尘。比量,是按逻辑推理得出的结论,如对岸山上冒烟,推论该山必有人在烧火,万无失一。... 圣言量属因明学范畴。三量分二种,第一种:(1)现量;(2)比量;(3)圣言量。第二种:(1)现量;(2)比量;(3)非量。简单解释如下:现量,如五根对五尘。比量,是按逻辑推理得出的结论,如对岸山上冒烟,推论该山必有人在烧火,万无失一。非量:如龟毛兔角,不存在的事物。圣言量:圣者讲的话。现在叫做真理。 展开更多
关键词 现量 佛教 因明 真理 存在 事物 范畴 解释
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读书心得
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作者 王信善 《广东佛教》 2001年第5期100-102,共3页
最近请购一本杨宪东博士著的《大破译》——科学破解轮回、死亡、飞碟、易经、佛经之谜。个人认为,该书在破译佛经的几节中得是很实际的,例如:
关键词 读书心得 破译 佛经 轮回 易经
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就下列两个问题和凡樱先生商榷
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作者 王信善 《广东佛教》 2000年第3期81-83,共3页
凡樱先生用科学观点解释佛法在《广东佛教》发表多篇文章,我读后觉得用科学的观点解释佛法是目前弘扬佛法的主要途径之一,凡樱先生在这方面有深入的研究,是值得赞叹的大好事。
关键词 凡樱 佛法 《广东佛教》 中国
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