纳博科夫《玛丽》中的流亡意识

弗拉基米尔·纳博科夫发表于1926年的首部长篇小说《玛丽》是作者仅有的一部以流亡生活为主题的作品,其中对于西欧的白俄流亡者生活及其心境、不同代系的流亡者对于旧祖国的不同态度做了细致的刻画。时间与记忆这一贯穿了纳博科夫小说创作生涯始终的重要主题,已在这部长篇处女作中开始显现。纳博科夫独特的流亡意识以及流亡者对于最初记忆的坚守,也是纳博科夫之后创作的众多小说中的隐性主题和叙事动机。

陀思妥耶夫斯基小说中人的三个层次

陀思妥耶夫斯基的小说始终是关于人的，人处于一切事物的中心。正如俄罗斯宗教哲学家梅列日科夫斯基所指出，在其作品中，人有着三个递进与转化的层次，即人、人神、神人。本文将通过对其具体作品中人物形象的分析，来探究这三个层次之间的关系。

洛丽塔形象的文本流变与纳博科夫的“时间性”乡愁

在弗拉基米尔·纳博科夫的小说作品中,发表于1955年的《洛丽塔》当数影响最广的代表作。这种影响力不仅在文学批评界中有所体现,甚至向外辐射到了美国的社会生活与流行文化之中。出自小说文本的词汇Lolita和Nymphet一时成了美国的流行用语,斯坦利·库布里克所执导的同名电影中洛丽塔佩戴心形太阳镜的形象也广受欢迎,相同款式的太阳镜一时间也成了热销品^((1))。

古希腊诗体墓志铭的文学演进与诗歌传统

古代希腊的诗体墓志铭是欧洲诗歌艺术的重要源头之一。作为一种经典文本,它既有历史学意义上的铭文价值,同时作为人类最古老的以诗歌形态存在的文本资料之一也具有极高的文学价值。本文将古风至古典时代的希腊诗体墓志铭作为一种整体性的文学文本进行考察,挖掘其作为一种诗歌形式的文学价值,分析其在发展演变过程中体现出的社会结构、审美意识以及价值认同等问题,并论述它作为一种源于社会功能性的文本逐渐向文学自觉的转变过程,及其在这一过程中所形成的种种对后世欧洲文学影响深远的诗歌传统。