论中华大一统的思想趋势

中华大一统思想萌芽于炎黄时代,初始于夏商周,形成于春秋战国,以秦朝建立为标志趋于成熟,其体系完备于两汉。华夏民族的发展壮大为大一统思想的产生提供了土壤,中国国家的形成促进了大一统思想的完善。公羊学说可谓是对先秦大一统思想的理论总结,同时,也成为一种政治历史秩序论。千百年来,从"华夷之辨"到"华夷一家"、从"用夏变夷"到"进夷狄",其思想趋势伴随着中华大一统的历史发展并在此过程中不断丰富,体系化的大一统思想构成了中国古代历史理论的一个重要内容,也不断为国家巩固与民族团结提供着思想力量,成为造就中华大一统常态的重要因素。

灾难新闻的阻碍因素及开放性

灾难事件不可避免地成为新闻事件. 人们不希望灾难的发生,但无法回避现实.1999年2月,美国评选出20世纪百条大新闻,其中属于战争、地震、暗杀、骚乱、空难、瘟疫、核泄漏等灾难新闻就达29条,近三分之一.如何对待灾难新闻,反映了一个国家的政治文明程度和开放程度.对民众所担负的责任有时决定了其表现形式.

书法艺术在现代广告中的传达运用

广告中运用书法是符合中国人审美传统的。但书法运用有一个度的把握:怪异的东西不符合大多数人的审美观,而同质化的东西也难以呈现产品的品位。这就决定了广告书法不能效仿书法界的"搞怪",也不宜循规蹈矩无所创意。广告师作为从事"象征符号生产"职业的一类审美人,一定要在此类设计中渗透文化情结,并且不使书法运用显得虚伪与浅薄。

《周易》方位观对中国传统风水布局理论的影响

关于《周易》如何影响中国术数,学界多有研究,而对中国传统风水布局理论所受《周易》方位观的影响却研究不足。事实上,作为周易应用术数的一个旁支,风水术是周易实际应用门类最为庞大的,有着对天、地、人诸多神秘契合关系的探究。"位"乃"人之所立"的处所。在《周易》中,"方位"极为重要。而中国风水学以博奥的易学理论体系为主,由后人传承演生出各类流派。《周易》的方位观对中国传统风水理论特别是布局理论的形成和发展产生了重要影响。

《周易》变易中的美学意识刍议

《周易》观物取象,其关于阴阳、三才、天人合一以及刚柔、神、感、象等范畴的阐述,已成为中国古典美学解释各种文化艺术现象和理论的重要依据。《周易》反对所谓"天不变道亦不变"的形而上学哲学观,对万物变化持积极肯定态度。同生生不息的宇宙观相适应,《周易》劝诫人们树立"自强不息"的人生哲学,在适应外界变化的同时,发挥探索和改造自然与社会的主体能动作用。"生生之谓易"可谓易道之点睛话语与最佳礼赞,并推演产生了波澜壮阔的永生之态与天设地造之"生成美"。完全可以认为,《周易》在一定程度上确立了中国古典美学的价值基座,昭示着中国美学应在变易中求美的价值取向。

报纸发行量真实化的缺陷与对策

目前,在追求社会影响、经济利润的驱动下,报业正着力突出规模化,其市场化发展正在快速推进。但在此,必须密切关注一个问题,即市场化发展的真实基础,对报纸来说,发行量数据便是其中之一。然而,目前我国报纸发行量泡沫化严重已经成为一个突出的问题,其真实与否不仅是反映报业发展情况的基础数据,也是广告主投放广告的主要依据,事关公众利益,应当引起足够的重视。

当代中国城市传媒文化的特征与趋势

传媒文化是一种娱乐性、休闲性的经济型消费文化,城市是传媒文化的策源地和主要消费地。当今我国城市传媒文化呈现着传统传媒文化服务升级转型、新兴传媒文化畅行、城市地域文化形成风尚、境外传媒文化强势渗入的特征与趋势。人们对传媒文化需求越来越多样,城市传媒文化作为文化的先锋,所负重担具有实验性意义。

灾难新闻积极性效果的多层次分析

灾难新闻是新闻报道中较为敏感的门类,给人们增加警惕与防范意识,现阶段虽已得到加强,但报道过程中仍有不少障碍和限制,并使公众知情权受到损害。传媒对灾难危机所持的立场应代表社会的公正性,不能漠视公众知情权的满足,应努力披露事实,促进事态妥善解决;发挥警示作用,使公众认知灾难;提供信息情报,发挥决策借鉴与防灾减灾的作用;思考道德、人性、价值等观念,延伸社会意义;适应和促进媒体竞争的发展,积极营造更大的社会效果。

报纸发行量真实化的策略——兼议发行量作为广告投放依据的获取来源

以真实报道为己任的新闻传播界在对待自身问题时,有时讳疾忌医,报纸发行量泡沫化严重即为一个突出问题。报纸发行量本属于公众信息,它不仅是反映报业发展情况的基础数据,也是广告主投放广告的主要依据,事关公众利益。报业市场有序发展,离不开发行量的真实化。

灾难新闻报道中的记者职业道德

灾难事件不仅不可避免地成为新闻事件，而且在新闻报道中具有突出的作用。人类不希望灾难的发生，但无法回避灾难现实。在灾难新闻报道中，记者的职业道德很大程度上关系到报道的成败，也关系到行业的公信力，不可等闲视之。

传媒新闻线索来源方式及要义

新闻线索通过各种渠道传递给新闻采编者。这些包含可供采编者进行文字、声音和图像报道的信息内容，成为新闻媒体的稿源。传媒行业竞争激烈，新闻稿的“吞吐量”，及时广泛地获得新闻线索成为了传媒竞争的第一争夺点。

试析新闻报道中的迷信色彩及防范策略

“人算不如天算”、“人事已尽，天意难违”等词句，在新闻报道中是经常出现的。作为俗语的运用，我们可不必过多计较。但问题并不仅仅停留在表面，事实上，迷信的思维方式、采写方式已渗入到某些新闻报道的深层，它与政治、文化、经济等都有着微妙的联系。这使我们深感分析其现象、原因的必要性。

论新闻传媒与民间传承文化的保护和弘扬

民间传承文化是人类创造历史的痕迹．是传承至今的共同体的共同文化。保护这类“文化活化石”．是对人类和民族自身的尊重。人类虽处于由传统经济向知识经济转型的时代．但现实社会的需求和人文精神的弘扬并不排斥民间传承文化。新闻学从诞生时起．自有它本位的学科主旨，但在时代发展中也非一成不变，。它往往是在与其他学科的交汇中拓宽着自己的范围。

新闻报道要摈弃迷信

2003年岁末，纪念毛泽东110周年诞辰成为众多媒体的报道热点。但有些表示出荒诞不经的领袖崇拜。如湖南某都市报2003年12月27日头版头条《韶山激情燃烧》。报道写道：“晚10点左右，开始有人在毛泽东铜像台阶下，焚烧纸钱，并烧香跪拜。后来，烧香、烧纸钱的人越来越多，在台阶下形成了一条长长的‘火带’……烧完香和纸钱，人们陆续走上铜像台，来到主席铜像下，或跪拜，或鞠躬。大家将随身带来的主席铜像、水果、烟酒、糖果饼干，放在铜像下，敬献给毛主席‘享用’。

甲骨文书法的艺术美

书法是中国众多艺术门类中最能直接、全面表现中国文化本质和精髓，最能够代表中国的文化符号。在书法几千年的发展过程中，一直闪耀着中国人的文化精神、哲学思想、审美志趣和人文情怀。而作为书法源头的甲骨文书法最早呈现了艺术之美。

灾难新闻积极性效果的价值体现

灾难的难以避免决定了灾难新闻的必然性。新闻讲求报道效果，作为媒体莫不希望自己的报道引起更大的社会效果。我们将灾难新闻作为新闻的一个门类，必然要关注其社会影响，探讨其报道效果。灾难事件因报道目的、叙述方式的不同，

传媒新闻线索来源方式及要义

新闻线索通过各种渠道传递给新闻采编者。这些包含可供采编者进行文字、声音和图像报道的信息内容，成为新闻媒体的稿源。传媒行业竞争激烈，新闻稿的吞吐量大，及时广泛地获得新闻线索成为了传媒竞争的第一争夺点。新闻报道已是公众获取信息的重要渠道。信息具有公共品的特性。公共品作为经济学的概念，其主要特征是对未付费消费者的非排他性，即无论消费者是否在取得公共品时付出成本都将从公共品的消费中获益。

传媒竞争中都市周末报的角色定位

上世纪80年代开始，我国各地都市周末报纷纷涌现，呈现出新中国报纸发展史上从未有过的竞争态势。这种以“文化快餐”形式形成的社会、家庭、经济和文化等题材结构的媒体参与市场竞争，是新闻媒介资源进行重新配置和力求最佳配置的必然反映，标志着这一新生代的兴起。都市周末报也在市场竞争中，充分发挥其优势，在庞大的报纸群体中确立了自己的地位。但目前的传媒竞争更趋激烈，网络、电视等电子媒体对报纸构成强烈的冲击，使之风光不再。中国有句古话：“日新其业，变则可久，通则不乏”，强调事业发展，