对《十日谈》的再认识

从十四世纪开始,西欧的文艺复兴运动,前后延续了近三百年。这一辉煌的历史,在意大利一开始并未得到人们确切的认识,他们只是笼统地称这一时期为“五百年代”。而以彼特拉克、薄迦丘为代表的十四世纪的人文主义者正是这“五百年代”思想之花的浇灌者。他们惊喜地发现从中世纪走来的基督教徒,已经从对来世幸福的渴望中,转而追逐现世的幸福。人的精神要求比神的要求表现了更大的吸引力。就连披着圣衣的神职人员也抵制不住尘世生活的诱惑。

绿风茶楼

景鸿家园位于这座西部城市的东北边,这里本是城市的偏远地带,但随着城市规模急剧扩大、重点中学迁入、新公园景观建成,它一下子变成了房地产开发商和业主青睐的黄金地段,房价和房租扶摇直上,很快就与市中心的价格差不多了。尽管如此,还是有许多新业主与新租户涌入,使这里的生活景象一片繁荣。

历史复现与真理借口 解读《咀嚼荒谬》

吴江先生的<咀嚼荒谬>是一部非虚构叙事文本.我之所以这样界定它,是因为想要在一个更大的历史文化的语境下阐释它.非虚构叙事文本包括非虚构小说,即如本书;非小说纪实文本,如杨绛的<干校六记>、<我们仨>;等等.