论清代女诗人席佩兰的诗歌创作

随园女弟子是清代女诗人群中最具代表性的一个女性创作群体。作为随园女弟子之冠的席佩兰，其诗写情则感情真挚，咏物则万物有灵。她继承了袁枚的性灵诗观，并把它积极运用于创作实践中，从《长真阁集》的题材思想和艺术特色可窥一斑。

论王国维《人间词》的悲情意识

王国维生于社会动荡新旧交错的清末民初,青年时期由于受到叔本华的悲观哲学影响,加之自己的忧郁天性,缔结而成的悲情意识便自然地在他的诗词中有所流露。在《人间词》中表现了他对"人间"与"梦"的纠结,并表达出一种浓郁的悲情意识。王国维是悲观诗人,他执着于现实,欲有所解脱却终不能解脱,这种无法解决的矛盾和错综复杂的悲情意识便集中体现在他的《人间词》中。

《四库全书总目》著录《读书敏求记》提要条辨

钱曾《读书敏求记》作为清代一部非常重要的私家目录,对后世影响甚大。《四库全书总目》对此书多有批评,对《读书敏求记》名目、编次及考证三端指摘其未当之处甚备。《读书敏求记》著录不当之原因,多是因钱曾未详考其所著录之书本末而妄下己意所致,亦可以得出《四库全书总目》对此书的评价大致准确。《四库全书总目》对此书的批评,有助于更加客观地认识此书的文献价值。

《文心雕龙》论马融评析——兼论马融学行

马融作为一代博学通儒,文学、经学著述颇丰,刘勰《文心雕龙》对马融有多处评论。通过具体考辨这些评论,并结合马融现存文献及相关史料,考察马融的著作与学行,有助于我们进一步了解马融其人及其所取得的文学成就。马融飞章奏诬李固,不仅仅是因其畏惧权臣,党附梁冀,背后还有当时士大夫集团与外戚集团的尖锐矛盾等诸多原因。综合马融一生行迹进行考察,有利于我们更好地理解马融在当时的地位和对后世的影响。