“不学礼,无以立”:“天意”“应该”和“必须”--王启发研究员访谈

陈雄(以下简称陈):王老师您好,能否简单谈一下您的学术经历?王启发(以下简称王):我1979年就读北京大学历史系考古专业,到毕业前,学校成立了独立的考古学系。我们的前期课程与中国史专业差不多,也有专门的考古专业课。当时我对新旧石器时代,尤其是商周时期特别感兴趣,也对人类学、民族学、古地质,甚至古生物等有所关注。

广西中职学校教师信息素养现状分析及提升策略

随着信息技术的发展,互联网技术在教育领域的应用越来越广泛,极大地促进了教育领域的改革发展。依据《国家职业教育改革实施方案》关于中职学校信息化建设的要求,课题组以广西中职学校教师为研究对象,运用文献资料收集法、实地调查研究法、数据统计分析法等研究方法,对广西中职学校教师信息素养的现状进行调查分析和诊断,从政府、学校、教师等三个维度阐述提升广西中职学校教师信息素养的具体对策,推动信息技术与职业教育的深度融合。

中、西蜂间自然交尾干扰问题的观察

中西蜂蜂王性引诱信息素对中、西蜂雄蜂具有交互引诱交尾作用 ,且处女王婚飞和雄蜂出游时间一致。在中、西蜂 (主要指意蜂 )混养区 ,空中交尾竞争处于劣势的中蜂 ,受到西蜂严重干扰而繁殖受阻 ,是中蜂在平原等地区日益缩减多因素中的一个重要原因。蜂种间“自然交尾干扰”论点的提出 ,为保护中蜂资源、发展中蜂生产提供了科学依据。

二氧化硅负载磷钨酸催化废油脂制备生物柴油

采用溶胶-凝胶法制备了二氧化硅负载磷钨酸催化剂(PW12/SiO2)。催化剂的XRD分析表明,当催化剂中磷钨酸的质量分数不超过15%时,磷钨酸在二氧化硅中高度分散。用废油脂与甲醇的酯交换反应来评价该催化剂的催化活性。结果表明:该催化剂具有良好的催化活性;在反应温度190℃,体系压力3.0 MPa,搅拌转速为400 r/min,15%PW12/SiO2用量为废油脂质量的5%,醇油物质的量比为16∶1,反应时间为4 h的条件下,生物柴油产率可达90%。

从蜂胶中提取黄酮类化合物的研究

对以蜂胶为原料提取黄酮类化合物的工艺进行了探讨。研究了溶剂与蜂胶的质量配比 (液固比 )、溶剂的质量分数、提取时间、提取温度对黄酮类化合物含量的影响。结果表明 ,在 40℃下 ,当液固比为 8∶ 1 ,乙醇质量分数为 80 % ,提取时间为 6h时 ,所得产品中黄酮类化合物的质量分数达2 1 .5 %。工艺操作简单 。

疾控机构青年职工膳食调查与分析

目的:了解全国省级及以上疾控机构青年职工膳食状况。方法:采用整群抽样的方法,对国家级疾控机构和全国31个省(自治区、直辖市)级和新疆建设兵团疾控机构40岁及以下职工共计6099人,以网络问卷的形式开展膳食调查。结果:青年职工每日谷薯类、水果、蔬菜、畜肉达到推荐量的比例分别为42.0%、31.4%、25.1%、45.0%,每周水产摄入频次≥4次的比例为8.4%。每日谷薯类摄入量方面,31~40岁、研究生以上学历和未患慢病者达到推荐量的比例更高(P<0.05);每日水果摄入量方面,国家级疾控机构、研究生以上学历和未患慢病者达到推荐量的比例更高;每日蔬菜、畜肉摄入量方面,研究生以上学历者达到推荐量的比例更高(P<0.05)。结论:全国省级及以上疾控机构青年职工主要膳食摄入情况较为合理,但在畜肉和水果摄入量方面有待优化。

蜂胶治疗鸡眼17例

目的观察蜂胶对鸡眼的治疗效果。方法用蜂胶饼敷贴清除外部角质层的患处，每3～5d更换1次，连续使用3～5次。结果不同病程的患者鸡眼均得到治愈。结论蜂胶用于临床治疗鸡眼效果良好。

蜂花粉对生长肥育猪十二指肠形态及组织结构的影响

研究了蜂花粉对生长肥育猪十二指肠形态及组织结构的影响,考察了不同比例的蜂花粉对十二指肠绒毛长度及形态、肠腺长度、固有膜中的浆细胞、集合淋巴小结的影响。结果表明,在生长肥育猪基础饲粮中添加质量分数5%以上的蜂花粉可使十二指肠部分绒毛长度增加、绒毛顶端出现分叉;肠腺长度增加;固有膜中的浆细胞大量增加,并出现集合淋巴小结,因而提高了十二指肠的消化功能。

在经典与政治之间——王安石变法对《周礼》的具体实践

王安石在北宋神宗朝主理国家政治之时,在政治上厉行新法,在经学上力倡新学,两个“新”字当中包含着政治史和思想史的多方面内涵。王安石的变法革新与经典诠释之间的联系,不仅通过其对《周礼》的认识和解说得到体现,更与王安石本人的“先王”意识及古典理想主义结合起来。王安石变法与《周礼》一书的真实联系,以及他是如何以《周礼》为依据而进行具体变法的问题,都是值得我们加以探究的。

大型仪器设备共享的影响因素及对策

大型仪器设备使用过程中对使用环境和操作人员均有较高要求,使用条件苛刻,存在占用成本高、维修维护费用高、能耗高等特点。对影响大型仪器设备共享的因素进行探讨并提出解决措施。

真空冷冻干燥技术及其在蜂产品加工中的应用

介绍了真空冷冻干燥技术的原理和特点及其在蜂产品加工中的应用,并对其发展趋势进行了探讨。

元代吴澄对《礼记》篇章整合重缀的价值探析——以《丧服小记》为例

元代吴澄的《礼记纂言》收录了原本《礼记》的三十六篇,并对其中的十九篇进行了章节段句上的调整,颇具有重新编联和整合重缀的意味,目的在于使这些篇章的本文更加接近写作时的原貌而解读上更为晓畅。对于吴澄的这一整理工作,后世历史上褒贬不一。就其最终的价值和意义而言,只有通过对其调整后的篇章进行对比性的分析和研究,才能体会吴澄在解读这些篇章本文上的通篇考虑和具体逻辑,以及其经典价值和文本价值是如何体现的。吴澄对《丧服小记》一篇的段句调整幅度是最大的,因而最具代表性,以其为例,亦可管窥吴澄《礼记纂言》的经学史价值。

饲粮中添加蜂花粉对猪肉系水力的影响

[目的]研究饲粮中添加不同比例的蜂花粉对杜×长×大生长肥育猪猪肉系水力的影响,以期找到最佳的添加比例。[方法]选取80头体重10 kg左右的杜×长×大三元杂交猪为试验动物,随机分成5组,试验期为120 d。整个试验期不换料,猪只自由取食和饮水,宰前24 h禁食不禁水。使用玉米-豆粕型基础饲粮,第1组为不添加蜂花粉的对照组,第2、3、4和5组分别为添加1%、3%、5%和7%蜂花粉的试验组。屠宰后取眼肌,分别采用快速滤纸法、滴水损失法、烹饪损失法和拿破率测定法测定其系水力。[结果]随着蜂花粉添加比例的增加,猪肉系水力呈现先优后劣的变化趋势。其中,饲粮中添加5%的蜂花粉能够显著降低猪肉的滴水损失和系水力(P<0.05),而对烹饪损失和拿破率的影响不显著。[结论]饲粮中添加蜂花粉可有效改善杜×长×大生长肥育猪肉系水力,其添加比例以饲粮总量的5%为宜。

郭沫若在思想史研究上的成就和贡献

作为20世纪中国马克思主义史学家之一的郭沫若,不仅在中国古代社会史的研究上有着极具影响力的成就和贡献,而且在古代思想史的研究上也有着丰厚的研究著述和突出的理论贡献。郭沫若的思想史研究,一方面集中考察了中国思想历史源头性的发展与变迁,对上古时代的思想史有着细致的梳理和论述;另一方面对春秋战国时代及后世思想学派、思想人物的学说和主张,则有着或批判或弘扬的研究与论证。这些研究,不仅体现了郭沫若的史学成就和思想贡献,也为后来研究者提供了推进中国古代思想史研究很有价值的借鉴和参考。对郭沫若在思想史研究上的学术历程、成就与贡献做学术史的梳理和考察,在今天思想史研究中也就是十分必要和有多重意义的工作。

吴澄对《礼记·王制》篇的改编及其意义解析

元代礼学家吴澄所著《礼记纂言》,收录了原本《礼记》中的36篇,并对其中19篇的原有内容进行了程度不同的调整和改编,包括《王制》篇。吴澄对《王制》篇原文的调整和改编,除了《王制》开篇一段内容位置没有变化外,有所侧重地对其他的段落章句进行了归类性调整,可见吴澄并没有将《王制》篇视为一个原本成熟的整体篇章,而是认为或因为错简传抄而成为《礼记》原本的样子。吴澄对《王制》一篇的内容按照一定类别进行了大幅度调整,所以具有改编的性质,而其归类标准以及排列顺序则为:"记制爵""记制禄""记度地居民""记教士官人""记制刑明禁""记质成制用""记养老恤穷""记廵守朝聘""记田""记丧""记祭"等部分。吴澄将原本的《王制》篇重新编排分作上述11个部分,形成了一个完全不同的篇章。本文先以表格形式将《礼记·王制》篇原文与吴澄《礼记纂言》改编后的《王制》篇进行对比,叙述吴澄对《王制》篇所作调整和改编的基本情况,之后重点就吴澄对《王制》篇所作调整和改编的内在逻辑与合理性进行探析,以见吴澄所作改编的意义。

先秦诸子论礼与法(下)

五、法家 法家以重"法"而称于世.梁启超说:"其发生甚早或竟在儒家前",其确立则在儒墨道之后[1](p78).春秋至于战国,其代表人物多直接参与政治,为相于各诸侯国,如管仲、子产、李悝、吴起、申不害、商鞅等.而立言者则有慎到、韩非,又"<管子>、<商君书>虽非管仲、商鞅所作,然皆战国末之法家言者之所推演荟集,其价值亦与儒家之戴记埒也."(p80)法家从思想倾向上说已如前面所言,有着儒法家、道法家、名法家的分别.

吴澄对《礼记·玉藻》篇的改编及其意义辨析

元代吴澄《礼记纂言》对传世小戴《礼记》中的十九篇有所改编,其中包括《玉藻》篇。吴澄将原本《玉藻》篇的章句段落以七个方面来归类,并按照具体的解读在开篇部分之后就将原本的段句章次顺序做了调整和改编,由此形成了一个不同的篇章结构。这些调整本身的逻辑依据,既有对东汉郑玄《礼记注》和唐代孔颖达《礼记正义》疏文,以及宋代学者的解说当中的相关发现和提示而加以参照与借鉴的地方,也有吴澄自己切合原文的解读而发前人之所未发的创见之处。通过相应的对比考察和解读分析,可以比较清晰地看到吴澄所进行的具体调整和改编的通观性、合理性及合逻辑性。吴澄所做的调整和改编,也堪称是《礼记》章句之学的一个重要文本,对于认识和理解《礼记·玉藻》篇的礼学价值无疑有着独特的经学史意义。

元代吴澄《礼记纂言》对《少仪》篇改编的价值与意义解析

元代礼学家吴澄的《礼记纂言》对原本《礼记》中的十九篇的内容进行了重新改编,《少仪》篇为其中之一。吴澄就其所划分的《少仪》篇的53个段落文句中的51个部分,按照一定的认识和解读进行了归类性的重新编排,从而形成了一个完全不同于原本《少仪》的篇章,其中的内在逻辑及合理性是值得分析和探讨的。通过具体的对比和分析,可以看到吴澄是在有所研究、有所解读、有所归类的基础上对原本进行调整和改编的,目的在于使该篇整体上意思合乎原来最初撰作者所写的篇章原貌,同时使研读者能够更好地理解最初经典文本的规范性意义。参考清代王夫之的《礼记章句》对《少仪》篇的分章结果,则正好可以用来验证吴澄对此篇具体段落文句剪裁的合理性。