《伏庐藏印》版本考述及其再版原因探析

民国时陈汉第辑《伏庐藏印》,包括原钤拓本《伏庐藏印己未集》《伏庐藏印庚申集》《伏庐藏印续集》《伏庐考藏玺印》四种,其收录的印章与编订体例均有不同,而今人时常对此不加区分、笼统混称,因此有必要对其编辑经过和不同版本加以厘清。而且,《伏庐藏印》后经多次重新编订、影印和再版,这在民国印谱的辑订史上亦属少见。其原因主要在于:一是,陈氏收集的古印经过慎重审定,精品多;二是,《伏庐藏印》相关印谱的编订逐步趋于科学合理;三是,好古人士的推崇和篆刻家的需求强烈;四是,印学群体、社团与出版社等的推动。借由《伏庐藏印》反复再版的原因分析,也可管窥民国时期集古印谱传播的社会生态。

《书法雅言》古籍版本新见与校勘——兼及其版刻书迹与印章价值探讨

明代项穆的《书法雅言》刊行版本众多,各版本之间互有差异。以往研究者对其版本已有较细致的梳理,但仍存在一定的阙漏。以下三种版本为学界所忽略或所知甚少:“明万历二十七年(1599)《书法雅言》初刻本(一卷)”“明万历二十八年(1600)《书法雅言》重刻本(一卷)”和“清孔氏岳雪楼影抄四库全书本”。《书法雅言》古籍版本的查考和对勘,有助于校正异文和舛误,而且“万历初刻本”“重刻本”中的版刻书迹与印章也具有艺术、史料的双重价值。