论唐代省试诗的传奇化

唐代省试诗内容与审美风格虽以雅正庄肃为主,但同时存在着新异骇怪的现象。不仅在广义的省试诗中有传奇化命题情形,而且在体现国家意志的科场试诗中也出现了传奇化元素。神仙故事、传奇异闻均成了省试诗写作对象。省试诗出现传奇化的原因,首先是出于对皇家歌功颂德的需要,其次体现出道家文化在国家意志中的位置,此外还明显受到唐传奇文化氛围的影响。虽然省试诗的传奇化并未成为传统,但这一新气象的出现是对传统命题范式的拓展与突破,表现出唐代省试诗创作的开放心态和革新精神。

唐代应试诗赋对《文选》的接受

《文选》对唐代应试诗、赋有重要影响。《文选》所选诗文原句和注解不仅是应试诗、赋命题的渊薮之一,而且还是一些试赋官韵的源出文献。这些源自《文选》的题目和韵脚多以五言诗句为主。源出《文选》的题、韵影响甚至规定了应试诗、赋的内容、风格。客观而言,应试诗受到《文选》的影响明显大于试赋,但《文选》对试赋影响的层面又是应试诗所不及的。

唐代解试赋考论

解试赋是地方政府确定贡举人选的手段和试项之一。解试赋包括县试赋和州府试赋两个环节,其中现存县试赋仅1例,州府试赋12例。在现有试例中,京兆府试赋相对丰富详瞻。

贬谪视域中唐诗的山水书写

绿水青山堪称文学书写的传统主题,既是客观的自然存在,也是书写者的情感寄托,是自然的精神化。自然山水之于不同书写者而言,其中蕴含着因人而异的情结,贬谪者借山水审美以投射心灵,造景者凭园亭胜迹而致敬自然,远处天涯者则表现出了对京城文化的向心力。当自然山水遇到不同身份的审美者时,作者的情绪自然会被投射到山水中,于是山水在净化心灵的同时成了书写者的另一种存在方式。总之,绿水青山的文学书写不仅体现了自然山水与人文精神的融合,而且客观上突出了文学创作在社会建设中的担当意义。为此,本刊特邀请到王士祥、付梅和侯艳三位学者,撰写了相关的研究论文,现将其编辑发表,以飨读者。

中原文化在唐代科场诗赋中的体现

中原文化在唐代科场诗赋中有着较为明显的表现。道家文化出现在诗赋中不仅与李唐尊奉老子为远祖有关,还与道家文化中所蕴含的政治智慧以及君主本人好恶有着密不可分的关系。作为中国儒家文化的根,河图洛书具有标志性意义,以之为题一来表明对文化英雄的礼赞,二来表明对儒家文化的奉行,最后更是渴望取法圣人化成天下的智慧。金谷园作为历史盛衰的文化符号,带给人们更多的是对历史悲剧的慨叹和对历史教训的警醒。

“试赋”的内涵与外延

试赋是唐代重要的文化现象。试赋包括动态和静态两个层面,其中动态层面指以赋为测试手段的活动,动态层面指由试赋活动所产生的作品以及符合这些作品文体特征的其他赋作。这两个层面都有广义与狭义之分。

唐代试赋之“以题为韵”与“以题中字为韵”考述

"以题为韵"和"以题中字为韵"是试赋中的两种限韵类型,二者具有相通性。在以整题为韵类中,作者首先要将题目"字字叶之",同时还可以旁涉其他韵部。与其他试赋韵类相比,"以题为韵"和"以题中字为韵"介于宽严之间,但在注解题目方面,"以题为韵"和"以题中字为韵"就表现出了明显的不足。

唐代进士科试赋题目出处考述

赋是唐代进士科考试中的重要文体之一,主要由所司命题。把握题目出处不仅利于应试者体察命题旨趣,切中题意行文展才,同时有利于对唐代试赋进行深入系统的研究。唐代进士科试赋题目出处广泛,或取古事或征今事,但以古事为题者明显处于优势,尤以儒经、史传、道家经典为主,表现出浓厚的宗经、重史和体道特征。其中以儒经为题者,《尚书》、《礼记》、《春秋左传》为重;以诸史为题者,《史记》为重;以道家经典为题者,《庄子》为重。

唐代状元赋的文体意义

唐代状元赋是进士科考试中登状元第者所作的科场试赋,现存可考者10题,其中存见作品4篇。状元赋不仅从体制上体现了作者的写作水平,而且从构思、布局特别是对主司命题旨趣的把握上彰显了作者的学养与器识,而这些又是主司从内外所作的双重要求。所以,状元赋无论从形式还是内涵上均对唐代试赋起着积极的规范作用。

唐代省试赋用韵考述——唐代省试赋研究之一

唐代省试赋虽以八韵为常格,但二韵、四韵、五韵、六韵、十韵、任用韵等,亦各有实例可稽;这使省试赋韵脚平仄比例表现出繁富的特征;唐代省试赋很少有明确规定押韵次序的,说明在押韵次序方面要求比较宽松;另外,唐代省试赋还存在漏押官韵和同年省试赋所限韵脚中有属于同一韵部的现象。这些基本表明,唐代省试赋用韵相当灵活。

唐代试赋不限韵与任用韵研究

"不限韵"和"任用韵"是唐代试赋韵类中的少数派,前者只是官方未作限韵要求,作者依旧可以用韵;后者则规定考生必须用韵,只是官方未拟定韵字。如果忽略官方的制度化规定,二者在用韵表现形态上具有一致性:韵部的选定和韵数的多少全由作者自己决定,表现出少有的用韵自主性和灵活性。其不足之处是,不仅应试者缺少了"注题目之解,示程式之意"的提示,而且官方也丧失了相对客观统一的评判标准。

比干精神在唐代的接受

比干精神包括忧乱宁民的仁心、敢于强谏的忠勇,该精神在唐代或见于史料或见于诗文。唐太宗亲吊比干体现了继承传统、旌扬忠义、教化时人、志成明主的意义;魏征虽然对比干之忠有所批判,但其行为实质与比干精神无异;周憬在宫廷斗争失败后自杀于比干庙,表达了对比干精神最高的礼赞。在科举文学中,比干精神虽非命题主干,但同样表现出了主考官和考生对其颂扬的态度。唐诗中共四首对比干精神直接颂扬,诗中对比干精神的永恒价值给予了肯定。

杜甫:万方同感圣人心

随着中原文化研究的升温,中原名人文化日益受到学界重视。中原名人文化是中原乃至中国传统文化的重要表现形态。对中原名人文化作专题研究不仅有利于了解中原文化的历史贡献,也是在中原经济区建设中打造中原文化形象、提升文化自信力的重要手段,更是进行当代中原核心文化深度开发和建设的重要理论前提。为此,本栏目邀请了中原名人文化研究的知名学者,推出三篇笔谈。罗家湘教授的文章以黄帝为题,认为黄帝以战争制止侵夺,维护和平交往,以其事功与道德成为影响中国文化精神数千年的偶像;王保国教授的文章以贾谊为题,认为贾谊提出了加强封建中央集权、重农抑末以及推重儒学等主张,不仅为汉代封建文化的奠基起到了重要作用,并影响了整个中国封建文化的面貌;王士祥、李华梅的文章以杜甫为题,认为杜甫以博采众长的心胸成就了诗艺的精湛,因儒家情怀的熏染成就了人格的伟大,以诗歌的外在形式和深层文化内涵所形成的圣者形象沾丐世人。他们分别从武功、文治、诗歌三个角度对此课题予以观照,从宏观到微观多层次展示了中原文化垂范后世的品格。我们推出这组笔谈不唯为了呈现当前这方面研究的实绩,更希望借此推动中原名人文化研究的进一步繁荣。

论唐代科场符瑞类试赋的现实观照

唐代科场试赋内容丰富,就《文苑英华》所收录之40类主题而言,与现存科场试赋直接相关者达17类。这些主题大都围绕帝王展开,是对前朝或当时帝王政治、文化生活的反映,体现出了试赋的时代特征。在唐代科场试赋中,符瑞类主题在实现朝廷选官的政治目的时,表现出了强烈的现实观照,足见命题并非随意为之,而是折射出了当时的政治背景和现实需要。

论帝都文化背景下的唐代试赋

描写帝都文化是古代文学的重要主题。帝都文化以其标志性和典型性吸引着文人的注意,文人也通过自己的笔触叙述着一个王朝文化的脉动。对于以帝都文化为主题的文学进行考察,不仅有利于拓展文学研究的视域,而且有助于进一步推动古代都市文化的开发与当代都市文化品位的提升。

论唐代省试赋的宗经特征

儒经在唐代政治生活中受到特别尊崇,即便是强调文学性的省试赋也表现出以经为题、以经为韵、以经为文等鲜明的宗经特征。以经学内容命题者占到现存可考省试赋的1/3强,超过了以子、史为题者的总和。官方以经为题、以经为韵,从形式和内容上限定考生的写作范围。考生以经为文,不仅要阐述题目规定的经义,甚至要做到言必宗经。

唐代科场试诗对儒家经典的接受

唐代科场试诗对儒家经典表现出多层面的接受。在现存科场试诗中,主司首先以正经或注解为题,其中存在取用原句或化用经意的区别。在题目规定下,考生根据题目出处以诗体的形式表达自己对经义的理解。在行文中,应试者常援经入诗,不仅表现出深厚的经学根底,使应试作品显得经学气息浓郁,更折射出当时儒经在科举考试中的重要地位。在具有温柔敦厚特质的儒经影响下,偏于颂美的应试诗表现出了突出的含蓄美特征。就命题侧重而言,《礼记》堪称大端,这是与唐代尊经重礼的文化导向相一致的。

唐代道家主题应试诗精神考论

道家文化进入唐代应试诗是对儒家思想的补充,而儒道并行又促成了互补、包容的文化气度。儒道包融形成了对应试诗命题范围的拓展和遣词造句中互有的状态。道家文化主题使应试诗具有浓郁的浪漫特征,这首先与诗歌所涉及道家故事本身的浪漫特质相关,其次故事的神奇谲诡为不便叙事的诗歌留下了想象空间。包容的气度与浪漫精神通过应试诗还表现出服务政治的强烈现实精神,不仅在于道家文化通过应试诗直接参与了选官活动,还透露出了朝廷的政治期待和政治美化。

唐代宗朝政治的文学性表达——以试赋为例

唐代试赋是文学参与政治建设的重要手段。代宗朝试赋堪称当时政治的文学性表达,不仅通过试赋向世人宣示皇权的正统性和权威性,而且使试赋具有了纪实证史之功,即试赋命题与当时社会政治紧密相关。同时,代宗朝试赋亦有表达和平诉求与取鉴历史的作用,这同样是对当时社会局面的文学书写。所试赋多表现出德政意识和以儒家思想为尊的倾向,这是与代宗本身的涵养及文化政策相一致的。总之,代宗朝试赋与当时背景联系紧密,其中蕴含着浓郁的政治意味,具有强烈的史实意义。

唐代试赋“以四声为韵”研究

"以四声为韵"是唐代试赋用韵中的一类。作者可以自主选择四声中的任何一个韵部押用,在没有特殊规定的情况下,押韵次序为顺次。其中"周而复始"和"终而复始"与"两遍用四声"不同,只是在一遍用四声的基础上从平声始顺次加用一两个韵而已。与其他限韵类试赋相比,"以四声为韵"至少押四韵,而且各韵分属于四声中的相关韵部,但其他限韵类试赋会出现某一声的任何一个韵部都不被作为韵脚的情况。与"任用韵"一样,"以四声为韵"不具有"注题目之解"的功能。