阵前出生的孩子——穆桂英和陈靖姑

以杨业为始祖的男女武将为主人公的杨家将物语在经过了长期的扩充、变更后,物语的主人公及时代背景一面在不断地变更,一面又通过传颂、书写而传承了下来。虽然在两本"小说杨家将"中皆存在杨六郎的妻子柴郡主在天门阵中生孩子的情节描写(阵前出生),但是在《北宋志传》中那个孩子被设定为与宗保年齿相距甚远的弟弟文广,而在《杨家府世代忠勇演义志传》中却没有载明他的身份,简单地把他设定为宗保和穆桂英晚年生育的初子。而且,两本小说所共有的"十二寡妇征西"这一设定,其具体细节也存在着差异。本论一边设想早于小说杨家将出现的杨家将物语为旧本、原本杨家将,一边以在福建至今仍被信仰的有关陈靖姑的物语为线索,来尝试解析"阵前出生""十二寡妇征西"所蕴含的本意。

《白蛇传》解读补遗(二)

冯梦龙在编纂“三言”时,引用宋代林升的七言绝句《题临安邸》作为小说《白娘子永镇雷峰塔》的开篇诗,这与“三言”中另一篇小说《木棉庵郑虎臣报冤》引用明代天启年间诗人张志远的诗词作为开篇诗的目的其实是一样的,皆是借助他人诗文,抒发自己忧国忧民的志向,具有强烈的政治意图。此外,小说编者对道具、地名等符号功能的设定匠心独运,并通过对白娘子心理活动进行细腻的描写,合理且巧妙地协调了小说情节中民俗信仰与小说人物之间的关系,刻画出杭州市民与西湖之间深刻的羁绊,最终让小说的思想境界得到了升华。