古老的故事 现代的“讲述” 关于故宫文化创意产品的思考

什么是文化创意产业及产品 文化创意产业，是近些年被人们广泛提及的一个词。这项国家着力发展的产业，是社会发展到一定阶段，市场经济和与之相适应的精神内容相融合的产物；是人们在物质生产得以满足后，更高、更进一步的精神追求。

文化创意产品的知识性(上)

文化创意产品,简称文创产品。对于其开发,设计者们多着墨于艺术审美、工艺材料等方面,以强化它的艺术性、时代性与实用性,但却忽略了一个重要内容--知识性。知识性在文创产品中不能通过艺术形式直接物化出来,只能通过一定的方法,将其植入到可承载知识点的知觉元素中,当人们在使用、赏玩时,经过感觉-知觉-思辨这样的进路,将知识点聚合为知识而实现。

重返中世纪——罗塞蒂的《圣母领报》

你怕吗?我的姑娘, 你高兴吗?未嫁的新娘. 圣女也会羞涩,罗塞蒂告诉我们.

幸福的隐喻——伦勃朗的《雅各的祝福》

仿佛祖孙三代的聚会,长者慈祥、中者温顺、少者天真,天堂之光笼罩着这个看似寻常的家庭,病重的老人令人产生缠绵的忧伤.然而,忧伤已远远不够,那种伤痛几乎贯穿了世世代代.

吻那柔软的唇也吻死亡——乔托的《犹大之吻》

所有的亲吻都应该是美好的。但有一种吻却是罪恶、死亡的代名词，那就是“犹大之吻”。

爱的罪恶

什么是天真无邪?什么是罪孽。 赤裸的就是永恒,……快乐就是纯粹。 面对一幅画,画中的一个女孩,你如何来读它?

色情与深刻——克里姆特的《朱迪斯》

极为倦怠的面容、充满欲望的双唇、金光闪烁的服饰,总之,画面上的所有,都使你无法相信这是一个古代的女豪杰,你可能宁愿相信她是一名不错的妓女!是的,相信你的感觉,画家克里姆特想告诉你的可能正是这个意思.

等待基督——丢勒的《四骑士》

<四骑士>是德国画家丢勒最有代表性的木版画作品之一,39.4X28.1,原版现藏英国伦敦不列颠博物馆.

西方木兰女——安格尔的《圣女贞德在查理七世的加冕礼上》

一身戎装,却面若桃花,一个纤纤少女,却令众须眉面有愧色,她就是少女贞德,一个欧洲的花木兰,不同的是,最后她不是荣归故里,而是死于宗教法庭的火刑.

文化创意产品的知识性(下)

(接上期)承载知识点的主要元素知识点在文创产品中的体现需要一定的载体被物化出来,让人们能实实在在地体会到。「……人们必须看到一件艺术品的优美或统一,听见音乐中的优美或疯狂,注意到一种花样的艳丽……他们可能一下就被这些性质吸引住……」[美]M·李普曼(Matthew Lipman)编,邓鹏译《当代美学》(conremporary Aesrhedcs),光明日报出版社,一九八六年。

文化传承 历史遗存中的视觉元素与文化产品(上)

文博行业文化产品的研究与开发,是传统文化向大众传播的一种主要方式和途径。通过不同种类文化产品与受众的互动,可以将特定的历史知识、文化信息快速地进行扩展、普及,同时也会使受众在娱乐、享用这些文化产品的同时潜移默化地获得启迪,提高修养。

文化传承历史遗存中的视觉元素与文化产品(下)

在所有的历史遗存中,都会隐藏着特宀疋时期的人们生活中的文化、宗教、信仰、审美和与之相缠绕的精彩传说和故事。并且,这些都不是抽象的,而是在当时的社会背景下,通过人们合理的结构设计,科学的使用材料、熟练的加工技术以及朴素的美化方式被物化出來,制作成形态各异、多种多样的各类物品。