喜河水电站设计洪水及地区组成分析

喜河坝址以上流域洪水由暴雨形成,流域暴雨量大,强度集中,洪水汇流速度快.根据区域暴雨洪水特性,参考历史洪水记载及调查成果,采用皮尔逊Ⅲ型曲线计算设计洪水,并采用同频率组成法及典型年组成法进行设计洪水地区组成。

纳维泵测试技术在大港油田的应用

纳维泵测试试油周期短 ,排液能力强 ,录取资料全。对高粘度、高密度、地层压力低、易出砂的井 ,可采用纳维泵井下开关井、不加MFE多流测试阀的管串结构。介绍了纳维泵测试技术在大港油田板桥地区浅层勘探中的应用效果 ,并建议在钻井过程中及时采用原钻机纳维泵测试技术 ,以便及早发现油气层。

XT-5井酸化前后的测试成果解析

经对XT-5井酸化前后测试资料的对比分析,结合该井电测、录井及其他静态资料对储层酸化效果进行了分析评价。认为酸化措施解除地层污染并沟通了地层的裂缝,为该地区的下步勘探开发提供了可靠依据。

低剂量双酚A对雌性大鼠心室肌细胞钙火花的影响及其机制

目的探讨低剂量双酚A(BPA)对雌性大鼠心室肌细胞钙火花的影响及其机制。方法选用20只10~16周,体重200~250 g的二级清洁健康雌性SD大鼠,处死后对其心室肌细胞进行体外分离,并按实验要求将细胞分成对照组和BPA组(添加浓度为10^(-9)mmol/L的BPA),每组细胞至少来源于3只大鼠,每只大鼠取8~10个细胞。采用共聚焦显微镜检测两组钙火花,钙离子成像系统检测两组钙瞬变及肌浆网内钙负荷。结果共聚焦显微镜下可见两组均有明亮钙火花出现。BPA组钙火花频率、钙瞬变峰值高于对照组,钙瞬变tau值短于对照组,差异有高度统计学意义(P<0.01)。两组钙火花峰值比较,差异无统计学意义(P>0.05)。稳态下,BPA组肌浆网钙负荷高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);两组的肌浆网钙负荷tau值比较,差异无统计学意义(P>0.05)。静态下,两组肌浆网钙负荷比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论在BPA的作用下,雌性成年大鼠心肌细胞肌浆网内的钙负荷随着心肌细胞的收缩逐步增加,雷诺丁受体的开放率也逐步增加,促进心肌细胞舒张期肌浆网的Ca^(2+)漏出,增加钙火花的频率。

强力推进“不严不实”问题专项整治

在“三严三实”专题教育期间，丹东市坚持问题导向，在全市深入开展“不严不实”突出问题专项整治，取得较好效果。

低剂量双酚A对雌性大鼠心脏的急性促心律失常作用及其电生理机制

目的探讨低剂量双酚A(BPA)对大鼠心脏的促心律失常的作用及其机制。方法将大鼠体外分离的心室肌细胞分成正常对照组、BPA组(10^(-9)mol/L,2×10^(-9)mol/L)、雌二醇(E_(2))组(10^(-9)mol/L,2×10^(-9)mol/L)、BPA+E_(2)组;离体心脏实验分成正常对照组、BPA+E_(2)组、去甲肾上腺(ISO)组和BPA+E_(2)+ISO组,用共聚焦荧光显微镜检测后瞬时,用PowerLab 4/30记录离体心脏心电图。结果雌性大鼠心肌细胞BPA组及E_(2)组的细胞收缩率均高于正常对照组,BPA+E_(2)组的细胞收缩率高于正常对照组、BPA组及E_(2)组,差异有统计学意义(P<0.01)。雄性大鼠心肌细胞BPA组、E_(2)组与正常对照组的细胞收缩率比较,差异无统计学意义(P>0.05)。BPA组及2×10^(-9)mol/L BPA组的心室肌细胞后瞬时百分比均高于正常对照组,差异有统计学意义(P<0.01);E_(2)组的心室肌细胞后瞬时百分比高于正常对照组,差异有统计学意义(P<0.05);2×10^(-9)mol/L E_(2)组的心室肌细胞后瞬时百分比高于正常对照组,差异有统计学意义(P<0.01);BPA+E_(2)组的心室肌细胞后瞬时百分比高于正常对照组、BPA组及E_(2)组,差异有统计学意义(P<0.05)。ISO+BPA+E_(2)组的离体心脏室早频率高于正常对照组、BPA+E_(2)组及ISO组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论急性期低剂量的BPA能通过诱导大鼠心室肌细胞产生延迟后除极(DAD),促进心律失常发生,这一作用为雌性性别特异性,低剂量的BPA与生理浓度的E_(2)之间存在着协同作用。

浅谈土地开发整理复垦工作中存在的问题与对策

土地开发整理复垦工作是近些年来提出的。由于历史的原因，人们在生产建设过程中，造成大量的土地塌陷、挖损、压占，并且为了生存解决吃饭问题大量毁林开荒种地，破坏了生态环境，造成耕地质量下降。基于此，党和国家非常重视土地开发整理工作，制定了相关法规和《规程》，投入了大量资金进行土地开发整理复垦，解决了一些实际问题，下面结合自己的工作经验和体会变点个人看法。

社火溯源

社火,亦名社伙。有的则称谓射虎、芯子、花杆、抬阁、摆故事等,是华夏民族文化艺术宝库中的丰厚遗产。社火,生发于劳动实践,扎根于人民群众,在数千年的发展过程中,屡经民间艺术家们的雕琢、锤炼与再创造,形成了系统完整的群众性的且具有特殊风采的广场艺术。 从形式到内容，充满浓郁的生活气息和鲜明的地方色彩。既能印证出当地人民的生活、生产和习俗信仰，又能体现当地人民的文化、艺术与审美水平，更可表现出他们的思想感情及精神面貌。至今，每年元宵节前后，群众自发地组织起这种集体娱乐形式，以庆新春，预祝丰年。

戏俗

戏班里对外联系演出事宜的，不论是大戏（秦腔、同州梆子）还是小戏（提线木偶），统称“承戏的”。“承”，承接、承担之意，在陕西东府方言里读shéng，大戏也有叫“拉杆子的”。承戏的人，手里拿一根演出时作道具的矛杆，活动于集市等稠人广众之地，即使行路的亦将矛杆拿在手中，人们一望便知是承戏的。小戏承戏的也叫“背娃娃的”，把一个娃娃生木偶背在脊背上做广告，