俄罗斯表现主义文学的主题特点

表现主义是20世纪的一种重要文艺思潮,影响遍及全球。作为一种文学流派,它在主题选择和艺术表现方面都独具特色。俄罗斯表现主义文学的主题特点是:一方面,表现出与西方表现主义文学大致相同的主题,即异化的主题、存在的主题以及反叛的主题,两者不同的是在主题的具体表现与阐释角度上各异其趣;另一方面,它与19世纪现实主义文学在主题上表现出明显的差异,关注的对象从社会转向了个人,走向了更为普遍、更为抽象的主题。

安德列耶夫的创作与表现主义

安德列耶夫是20世纪初俄罗斯文学中非常独特的一位作家,他的创作风格既有现实主义的传统,又有现代主义的因素,既不同于传统的现实主义,又难以归入象征主义的行列。通过俄罗斯文评界对安德列耶夫创作风格的历史研究,结合对作家代表作品的分析,深入挖掘了安德列耶夫创作中的表现主义倾向。

审美活动中的移情与外位

移情和外位是美学理论中两种相异甚至相斥的审美观照方式。前者强调审美须移情于物,后者则要求审美者与外物分离。巴赫金的外位与超视思想将二者有机地统一在审美活动之中,具体表现为作者对文本、读者对文本、作者对读者以及读者对作者的移情与外位。

《狗心》的多维解读

《狗心》是布尔加科夫小说创作中里程碑式的作品,在这部不长的中篇小说里,作家匠心独运,小说的内容与形式巧妙融合,相得益彰。本文从社会历史批评、结构主义叙事分析和解构批评3个方面对《狗心》进行了分析,试图多方位挖掘作品的内容和形式特色,以揭示出作品所蕴藏的深刻思想以及表现手法上的巧夺天工。

论谢德林童话创作的形式特色

谢德林的《童话集》在形式方面颇具特色，但长期以来却鲜有研究。认真分析作家在体裁、叙事形式以及隐喻手法等方面的艺术创新活动，深刻阐释作家追求形式的原因以及因此而取得的艺术效果，必然会对谢德林作品的研究提供一些必要的养料。

20世纪下半叶俄罗斯先锋主义文学论略

先锋主义文学和艺术实践是20世纪下半叶俄罗斯文学发展的内在需求与动力源泉。50年代诞生的'切尔特科夫诗歌小组'和'斯莫格小组'开启了反社会主义现实主义文学和官方意识形态的先锋艺术实践,'利阿诺佐沃'小组和社刺艺术通过消除语言的文化附着意义,消除语言能指和所指的关系揭示苏维埃神话的虚假性,成熟的观念主义则着力于重新构建语言和现实的关系,试图用语言赋予现实真正的意义。整个先锋主义文学在20世纪下半叶的发展深刻探究了语言和现实的指称关系,在否定之否定的扬弃中重新恢复语言的称名功能,让世界和现实回归最本真的意义。

荒诞、变形的现实--20世纪20年代俄罗斯小说中的表现主义倾向

表现主义是20世纪文艺思潮中的一个重要现象,影响遍及全球。作为一个文学流派,它在俄罗斯20世纪20年代的小说创作中有着鲜明的体现。以谢拉皮翁兄弟和尤.奥列沙为代表的一些作家摆脱了客观真实地摹写现实的现实主义创作原则,他们大量运用夸张变形等假定性手法,通过貌似荒诞的演绎直指事物的内在本质。他们创作中的表现主义倾向反映了文学发展的时代要求和内部规律。

《叶甫盖尼·奥涅金》爱情叙事的矛盾原型研究

《叶甫盖尼·奥涅金》作为俄罗斯文学经典一直都是学界重点研究对象,然而鲜有研究运用神话诗学对其爱情叙事进行分析。《叶甫盖尼·奥涅金》爱情叙事中神话思维“常量”与叙事情节“变量”对立统一关系在矛盾分析法及神话原型理论下有所凸显,构成矛盾原型。起始于《叶甫盖尼·奥涅金》的爱情叙事矛盾原型贯穿19至20世纪,整体进程呈现出诺斯洛普·弗莱四季循环神话演进规律,是俄罗斯民族从黄金时代到白银时代、青铜时代再到黑铁时代两个世纪爱情叙事的演变,映射出俄罗斯民族人文内涵的变化过程。从神话诗学角度可把握多变俄罗斯民族不变爱情文化思维。

俄汉古典诗歌韵律之对比研究

俄汉古典诗歌韵律之对比研究王宗琥洛阳外国语学院一、在任何一个民族的文化艺术宝库中，诗歌都应该是最璀璨夺目的一颗明珠。它以浓缩的内容和精美的形式折射着人类智慧的光华，把人类语言的魅力发挥到了极致。所以无论在哪个时代，诗歌都代表着文学创作形式的最高境界。...

马雅可夫斯基在中国的接受与影响

研究马雅可夫斯基在中国的接受与影响有助于中国文学的创新与发展。随着时代的变迁,中国学者对马雅可夫斯基的接受经过了片面到全面、主观到客观、单一式到复合式的认知过程,打破了最初只对其从意识形态方面思考的僵化思维模式,认识到他也是将现代派艺术与革命热忱合一的个人主义者,看到蕴藏在其诗歌中的现代主义元素。当代中国诗人将蕴含在马氏诗作中的精华展现得淋漓尽致。

莫斯科VS彼得堡——19世纪俄罗斯经典作家笔下的“双城记”

莫斯科与彼得堡的对立是俄罗斯文化中一个独特而重要的现象。自彼得大帝在涅瓦河口的一片沼泽地上建起了俄罗斯的北方新都之后,莫斯科和彼得堡便成为俄罗斯现代化进程中的两个标志性文化符号,它们之间的对立和融合反映着俄罗斯文化的两极性和欧亚性。19世纪的经典作家如普希金、果戈理、赫尔岑和别林斯基都对这两个城市的关系做过精辟的论述,他们笔下的莫斯科和彼得堡是"自然和文明"的对立,是"圣城和魔都"的对立,是"古老和现代"的对立,是"俄罗斯和西方"的对立,在这些对立中却时而透露出某种互补和趋同的倾向。

俄罗斯后现代主义文学的先声——简论先锋艺术团体“现实艺术协会”

"现实艺术协会"是20世纪20年代末期继象征主义、阿克梅主义和未来主义之后的又一杰出文学流派代表,它发展了现代主义文学所开创的荒诞和离奇,通过对语义、语法、逻辑、因果关系、决定论等基本认知要素的解构,建立起全新的认知事物和世界的荒诞诗学。本文从后现代主义文学观出发,在追溯"现实艺术协会"的流派史和分析其创作诗学的基础上,从对"元叙事"的质疑和"相对性"的创作原则两个方面剖析了其中的后现代主义因素。

俄罗斯的后现代主义文学：源流与特点

俄罗斯的后现代主义文学已经成为文学进程中蔚为壮观的一道风景线。本文以外位的视角考察了这一文学现象的源流、发展历程以及特点,肯定了后现代主义在俄罗斯文学中的历史意义和美学价值。

后苏联时代作家的认同危机与身份探寻——以伊斯坎德尔和艾特玛托夫为例

苏联的解体给一些少数族裔作家带来了身份、民族以及文化等方面的认同危机。阿布哈兹族作家伊斯坎德尔在解体后经历了创作风格和意识形态的危机,最终在俄罗斯文学的普希金传统中找到了自我认同。吉尔吉斯族作家艾特玛托夫经历了身份和地位的危机,他通过对先前"全球性思维"的拓展而完成了自我超越,成为一个具有宇宙视野和全人类意识的世界主义者。

俄罗斯表现主义小说的时空观

表现主义是20世纪初俄罗斯文学中一个重要的艺术倾向,其中重要的代表作家是世纪之交的列·安德列耶夫和20年代的叶·扎米亚京。本文以这两位作家的小说创作为蓝本,探讨了俄罗斯表现主义小说中的模糊时空、象征时空和对立时空,同时通过对一部具体作品的分析展现了俄罗斯现代主义小说在时空运用上的独特魅力。

荒诞的无意义之星——“现实艺术协会”代表作家简论

"现实艺术协会"是俄罗斯白银时代现代主义文学流派之后的又一杰出文学流派代表,它发展了现代主义文学所开创的荒诞和离奇,通过对语义、语法、逻辑、因果关系、决定论等基本认知要素的解构,建立起全新的认知事物和世界的荒诞诗学。本文从生平和创作特点入手分析"现实艺术协会"的三个代表作家,通过他们艺术表现上的荒诞、无意义和非逻辑性诠释该先锋团体的独特世界感受和艺术魅力。

俄罗斯先锋主义的本土特色

俄罗斯先锋主义的形成和发展是一系列因素综合作用的结果,其中既有西欧先锋主义运动的影响,也有国内社会历史条件的孕育和激发,更有民族文化传统和民族心理特质的决定性作用。关于俄罗斯先锋主义形成的国际背景和国内社会历史条件已经有很多论述,大致将俄罗斯先锋主义定性为一种与传统决裂、彻底另起炉灶的全新艺术门类。我们通过研究发现,俄罗斯的先锋主义之所以取之于西方却又超越西方并能引领西方先锋艺术,在很大程度上归因于俄罗斯的民族文化传统和独有的民族心理和思维方式。本文依据别尔嘉耶夫论俄罗斯民族心理特质的几个要点,即虚无主义、极端主义、自我矛盾和难于定型性,试图揭示民族文化因素在俄罗斯先锋主义形成和发展中的决定性作用。

托尔斯泰的迷惑与解脱

托尔斯泰是19世纪俄罗斯最伟大的作家之一。他的伟大不仅在于他艺术上的创造，而且在于对生命和自我完善的不懈追寻。他出身贵胄，拥有万贯家产，却痛恨自己养尊处优的生活和地位，执意放弃奢华的生活；他是个天生的艺术家，精于鸿篇巨制，却放弃文学创作，转向道德教谕，为人类的终极幸福奋不顾身。这位伟大的人在传奇的一生中经历了两次迷惑，一次是中年时期突然面对死亡的迷惑，一次是晚年面对理想与现实尖锐冲突的迷惑。这两次迷惑改变了托尔斯泰的生命走向，成就了他的伟大。