无聊是一种特权

并不是所有人都有资格无聊。叔本华认为无聊源自丰裕和安定,属于上流社会。有足够智力的人才会无聊。当一个人在智力范围内活动时,很少会有无聊感,但当工作需要的智力远远低于劳动者的智力时,无聊感就爆发了。比如,一个儿童可以玩一块木头一整天,始终保持高度兴趣,而成年人就会觉得这很无聊。再比如,一位流水线工人在熟悉工作后,对简单重复的工作也会产生无聊感。

汉语言文学：语言“魔术师”

汉语言文学从来都不是一个热门专业，它总让人联想到故纸堆的气息。很多人觉得读这个专业很轻松，看看小说就行了，但毕业后工作不好找，以后的出路不是考公务员就是当语文老师。对于这种看法，我只能说“隔行如隔山”，你的专业限制了你的想象力。和其他学习难度比较大的专业相比，汉语言文学专业的学生想要毕业是不难的，但想要学好非常不易。我们系主任说过一句话：“中文系学生和学生的差距，比学生和老师的差距还要大。”

如何成为有趣的人

人们往往乐于判断一个人是否有趣,却很少能明确定义到底什么叫作有趣。以《红楼梦》为例,公认林黛玉、史湘云是有趣的,贾探春、王熙凤是有趣的;相对而言,贾迎春、薛宝钗就不那么有趣。我们仔细想想这四个人都有趣在哪儿。

让自己等一等

来我们的职业生涯发展工作坊的学生会发现,我们这里有一个奇怪的规定,就是在上完全部课程后,七天之内不准做出重大决策。有的学员不理解,偷偷做出重大决策,一般三个月以后都后悔不迭——你在激动的情况下做出来的决策根本不足以让你坚持下去。我一个美国的朋友给我讲过这样一个约会原则:在社交场合认识的人,拿到对方联系方式以后的72小时之内,都不应该给对方打电话。

无聊是一种特权

并不是所有人都有资格无聊。叔本华认为无聊源自“丰裕和安定”,属于“上流社会”。当代生产力的发展导致中下层社会也有了“丰裕和安定”,无聊的人便多了。有足够智力的人才会无聊。当一个人在智力范围内活动时,很少会有无聊感,但当工作需要的智力远远低于劳动者的智力时,无聊感就爆发了。

无聊是一种特权

并不是所有人都有资格无聊。叔本华认为无聊源自“丰裕和安定”,属于“上流社会”.当代生产力的发展导致中下层社会也有了“丰裕和安定”,无聊的人便多了。有足够智力的人才会无聊。当一个人在智力范围内活动时,很少会有无聊感,但当工作需要的智力远远低于劳动者的智力时,无聊感就爆发了。比如,一个儿童可以一整天玩一块木头,始终保持高度兴趣,而成年人就会觉得这很无聊。

如何变成一个有趣的人

要说怎么有趣，先要知道什么是有趣。《红楼梦》里，公认黛玉湘云是有趣的，探春王熙凤是有趣的：相对的，迎春宝钗就不那么有趣。有趣的人里头，黛玉史湘云是有小脾气的，探春是有大脾气的，王熙凤是有暴脾气的，而后两个都是没脾气的。有趣的那几个是书里最讨老太太喜欢的——而老太太是书里第一人精。

在柴米油盐中守护诗和远方

1970年,赞比亚修女尤肯达给美国航空航天局(NASA)太空航行中心的科学副总监施图林格写了一封信,信中问道:目前地球上还有这么多小孩子吃不上饭,怎么舍得为远在火星的项目花费数 十亿美元?同理可问——中国还有那么多小孩子念不起书,我们为什么要发展载人航天?中国还有那么多人饭都吃不饱,我们为什么要拨款给交响乐团?