近代东南亚华文教育探微——清末小吕宋中西学堂历史补正

论文主要依据中国第一历史档案馆及台北“中央研究院”馆藏有关原始档案,对清末小吕宋中西学堂发展历史予以补正,并由此讨论近代东南亚华文教育之开拓历史。研究显示,小吕宋中西学堂之创办,与19世纪末菲律宾国内形势变化、海外华校出现及清朝首任驻菲总领事陈纲密切相关。中西学堂创办之初即开设中、英文课程而非只开设中文课程。学堂创办经费主要从收取华人护照费盈余中拨充而非由善举公所捐费。1908—1911年,中西学堂办学发生重大改革,包括推行“癸卯学制”以及扩办为华侨公立初等商业学校。小吕宋中西学堂开办后,东南亚各地华校如雨后春笋般出现。

文化抗战:山东抗日根据地的图书出版

山东抗日根据地的图书出版,是中共领导的山东文化抗战事业的重要组成部分。其经历了从初步展开到飞速发展,再到成熟壮大的历史过程。宣传抗战和教育民众,始终是山东抗日根据地图书出版的中心任务。经典著作、政治、军事类读物和教材是根据地图书出版的最主要选题。建设新民主主义文化教育号召提出后,文化教育类读物和教材也成为图书出版的重要选题。伴随山东抗日根据地整风运动、减租减息、大生产运动的开展及延安文艺座谈会精神的传达,整风教材、经济、文学、艺术类读物迅速成为图书出版的重要内容。山东新华书店及其出版发行网络的建立,是山东抗日根据地图书出版走向成熟壮大的标志。

清朝前期海难救助制度探析

清朝前期的海难救助制度经历了从形成、发展到不断完善的过程,逐步构建起以外国遭风难民救助为中心,以遭风贡船给予优恤、外国遭风难民经清朝中转遣返、外国救助送回清朝遭风难民予以奖赏等制度为补充的救助制度体系。清廷针对不同国籍遭风难民的遣返途径多有不同,各省救助标准也有所差异,这是对历史传统、救助条件、方便遣返、返程安全等多方面因素综合考量的结果。清廷对外国遭风难民“动支公项”进行救助,救助范围涵盖了人员、船只、货物,救助标准远优厚于对本国遭风难民的遣返原籍,反映和体现了统治者“怀柔远人”的天朝意识。清代前期东亚、东南亚地区各国海难互助,一定程度上构建起以保障生命财产安全为中心内容的“海洋命运共同体”。

清代前期海洋分界问题再讨论

清代内外洋划分制度经历了康熙后期创始,康熙末年成型,雍正以后有所发展的历程。清政府划分内外洋的初衷,是为了明确海洋盗案法律责任。各省确定内外洋范围的方法,主要是以海岸、岛礁、港湾、墩汛等重要地理标志物作为内外洋名及内外洋分界线。由于缺乏科学测绘手段,清代对于内外洋的具体划分并不十分精确,但符合当时官民对海洋的认知水平,能够帮助盗案事主与地方官弁迅速确定事发地点,并明确地方州县与水师官弁的法律责任。通过内外洋划分及一系列相关制度,清政府对中国海域实施了有效的管辖权。

清朝与暹罗吞武里王朝政治关系述论——兼谈《清史稿》相关记载之错误

《清史稿》关于暹罗吞武里王朝之建立及其与清朝之关系,除漏载诸多史实外,还有多处错误。吞武里王朝建立初期,清朝对其正统地位提出质疑;随着吞武里王朝统一暹罗并积极向清朝表示友好,清朝对吞武里王朝的态度逐渐转变;最后吞武里王朝派出朝贡使团来到北京。清朝与吞武里王朝的政治关系虽然曲折短暂,但为以后清朝与曼谷王朝政治关系的良好发展奠定了基础。

加强新时期网上信访工作

网上信访是信访工作的与时俱进和开拓创新。当前网上信访工作还处于起步阶段,在软件建设、办理程序、办理质量、责任机制等方面需要加强改进。为此,应当建立"网上信访"长效工作机制,加强组织领导,优化网上信访平台;规范办理程序,及时处理群众诉求;狠抓办理质量,大力推进案结事了;做到责任到位,确保信访有序运行。

清朝前期禁烟法令述考

清朝前期禁烟法令经历了由疏漏到严密的发展过程。雍正乾隆时期,禁烟法令比较简单,且未严格执行。嘉庆时期,清廷开始严厉禁烟。道光时期,清政府禁烟法律更为严密,罪行惩罚也愈加严厉。清朝禁烟法令的失效说明,有法可依固然重要,有法必依、执法必严、违法必究同样不容忽视。

“十年一贡”还是“每十年派使互访”——清代缅甸朝贡的历史真实

自乾隆《大清会典》后,清朝档案文献就将缅甸列为朝贡国,然而缅甸却从未视自己为清朝的朝贡国。乾隆末年清缅政治关系正常化以后,两个王朝间的友好交往在清朝话语系统中称为"十年一贡",在缅甸史籍中则记作"每十年派使互访"。清代缅甸朝贡的历史真实,既不是单纯的"十年一贡",也不是简单的"每十年派使互访",而是云南地方政府每隔十年派代表团赴缅通知缅王"朝贡",缅王随即派使访华,并认为这是两个王朝每十年派使互访的约定。

清朝与缅甸、暹罗封贡关系比较研究

缅甸、暹罗同处东南亚,同为朝贡国,但清朝与两国的封贡关系在建立、制度规定、发展演变、结束等方面有较大的差别。清朝与暹罗、缅甸封贡关系的差异性,说明清朝朝贡制度本身具有很强的国别和地区差异性。清朝与两国封贡关系的发展演变,则说明清朝朝贡制度是一个不断发展演变的过程。

明末至清前期天主教在山东的传播

明末至清前期天主教在山东的传播,可以分为明末至清康熙初年、康熙初年至雍正初年、雍正初年至鸦片战争前三个发展阶段。明末至清康熙初年天主教在山东平稳发展,康熙初年至雍正初年天主教在山东的传播经历两次波折,雍正初年至鸦片战争前天主教在山东被迫转入秘密传播状态。除耶稣会外,方济会在山东的传播占据重要地位,山东不仅是方济会中国教区开拓地,而且是中国北方方济会传教中心。

清朝前期的商欠案及其解决

在清朝前期的对外贸易中,行商发生商欠的案例层出不穷,行商因商欠而破产的事件也屡见不鲜。清政府虽然采取了一系列政策措施来防止商欠案发生,但总由于未触及行商制度之根本而不见成效。清政府对破产行商进行严厉制裁,对行商欠外商债务积极予以偿还,但却对外商欠行商债务不闻不问,充分说明清朝政府对本国商民和外国商民政策的不平等。

《清朝前期涉外法律研究——以广东地区来华外国人管理为中心》内容简介

《清朝前期涉外法律研究——以广东地区来华外国人管理为中心》（批准号：09CFX011）是2009年立项的国家社科基金青年项目，2010年9月结项，结项等级优秀。

加强法治山东建设问题研究

地方法治建设是实施依法治国基本方略的重要节点和有效路径。法治环境是关键的软环境,抓法治建设,也是抓科学发展。加强法治建设,是山东实现由大到强战略性转变的基本内容和重要保障。与经济文化强省建设的要求相比,山东法治软环境需要进一步优化。应当尽快制定规划,从指导思想、基本原则、总体目标和经济、政治、文化、社会、生态法治建设等方面,明确法治山东建设的总体目标和主要任务。要坚持依法执政,进一步加强地方立法、执法、司法、普法工作,进一步提高法治山东建设水平。

论我国行政复议制度的创新与完善

创新完善行政复议制度,是健全完善中国特色社会主义行政救济体系的重要组成部分。行政复议制度的创新与完善,要扩大复议受案范围,创新复议审理组织,改革受理审理机制,探索新的结案方式,完善管辖、证据制度等。行政复议制度创新完善的价值取向应当是准司法性行政纠纷解决制度。

山东实施文化“走出去”战略研究

实施文化"走出去"战略,推动齐鲁文化走向世界,是山东发展对外文化贸易、提升文化"软实力"、实现文化事业大发展大繁荣的迫切需要,也是山东丰富文化资源开发保护的客观要求。然而,山东文化"走出去"还面临思想观念落后、管理体制僵化、产业发展薄弱、政策法规滞后等诸多问题。要推动齐鲁文化走向世界,必须制定实施文化"走出去"战略,大力发展对外文化产业,推进文化体制和机制改革,推进文化创新,增强文化发展活力。

延安精神与沂蒙精神的统一性和特质性

延安精神与沂蒙精神都是革命战争年代形成的伟大精神,都是伟大建党精神的传承发展,二者存在精神内涵的共性和内在统一性。同时,由于形成的具体历史环境、创造主体、实践基础等的差异,二者又呈现出不同的内涵重点和特质。延安精神主要是在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体直接主导下创造的,其突出特征是艰苦奋斗。沂蒙精神主要是由山东地方党政军民铸就形成的,其特质是水乳交融、生死与共。沂蒙精神表现出更多的群众性、地方性、基层性特征。

清前期中缅、中暹贸易比较研究

清前期(17世纪至19世纪中叶)的中缅贸易和中暹贸易,是早期全球化时代中国与太平洋—印度洋贸易网络的重要组成部分。学界对此早有关注。1957年田汝康专门讨论过这一时期中国帆船往返东南亚的贸易活动。①20世纪80年代后,学界围绕清代前期中国与缅甸、暹罗贸易的整体面貌发表多篇论著②,并对雍乾时期的中暹大米贸易展开细致研究③。

国家社科基金后期资助项目《清代中缅关系与西南边疆》成果简介

《清代中缅关系与西南边疆》（项目编号12FZS021]是2012年12月立项的国家社科基金后期资助项目，2014年1月结项。项目最终成果《清代中缅关系》入选2014年度《国家哲学社会科学成果文库》[编号14KZS005]。该成果系统论述了清代中国与缅甸东吁王朝（1531～1752年）、雍籍牙王朝（1752—1885年）及英属缅甸政权（1886～1948年）的政治交往、贸易往来、文化交流和缅甸华侨华人问题。

论清朝前期对东南亚的贸易政策

清朝前期对东南亚的贸易政策可分为朝贡贸易政策、海洋贸易政策、陆路沿边贸易政策三部分。总的来看,清朝前期对东南亚实行的是较为友好稳定的开放贸易政策。清政府一直开放与东南亚国家的朝贡贸易。虽然在康熙末年至雍正初年曾短期禁止中国商民前往南洋贸易,并在乾隆二十二年后实行广州一口通商,但一直准许东南亚商船来华贸易。虽然在乾隆中后期曾短期关闭与缅甸、安南的边境贸易,但在多数时间里允许中外商民自由往来。清朝制定对东南亚贸易政策的初衷不是裕国富民,而是从属于封贡秩序的维系与重建。

清代东南亚国家朝贡动力机制分析

学界多从清朝角度出发讨论清代朝贡制度,很多人也理所当然地认为各朝贡国是真心仰慕"大中华"。不过,朝贡关系是双边的,既需要清朝方面的制度构建与维护,也需要朝贡国的实际认同和参与。清朝与朝贡国朝贡关系得以构建并维系,一方面在于清朝方面的招徕吸引政策,另一方面也在于参与清朝朝贡体系符合朝贡国的王朝利益。朝贡国参与朝贡体系的政治、经济、文化动因,形成一种动力机制。在东南亚国家动力机制中,有的国家如越南多种动因叠加,有的国家如暹罗、缅甸则偏重于政治、经济或思想文化之一种。这种动力机制的强弱和结构,很大程度上影响了朝贡国与清朝朝贡关系的密切程度。