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“圣人无名”与“作者曰圣”——《文心雕龙·宗经》圣人崇拜思想再探
1
作者
王康开心
《今古文创》
2024年第25期58-62,共5页
《宗经》作为《文心雕龙》继《原道》《征圣》后的第三章,其承接“论文必征于圣,窥圣必宗于经”的释文征圣思想,对“学圣人以为文”这一主旨进行展开论述。其呈现了其在《文心雕龙》创作过程中圣人崇拜的潜在思想逻辑。观察《宗经》所...
《宗经》作为《文心雕龙》继《原道》《征圣》后的第三章,其承接“论文必征于圣,窥圣必宗于经”的释文征圣思想,对“学圣人以为文”这一主旨进行展开论述。其呈现了其在《文心雕龙》创作过程中圣人崇拜的潜在思想逻辑。观察《宗经》所代表的圣人崇拜观念在《文心雕龙》全书中的展现情况,可自《原道》中“文”“道”之义见其呈现出儒家圣人崇拜思想之内部融合可能。而对于彼此攻讦的儒道圣人崇拜思想冲突,刘勰在《原道》中尝试借《易》神理设教之法而将二者融汇,其过程可见彦和对于道、易、儒三家圣人思想演变的独特理解。
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关键词
圣人崇拜
《文心雕龙》
《宗经》
《原道》
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题名
“圣人无名”与“作者曰圣”——《文心雕龙·宗经》圣人崇拜思想再探
1
作者
王康开心
机构
南开大学文学院
出处
《今古文创》
2024年第25期58-62,共5页
文摘
《宗经》作为《文心雕龙》继《原道》《征圣》后的第三章,其承接“论文必征于圣,窥圣必宗于经”的释文征圣思想,对“学圣人以为文”这一主旨进行展开论述。其呈现了其在《文心雕龙》创作过程中圣人崇拜的潜在思想逻辑。观察《宗经》所代表的圣人崇拜观念在《文心雕龙》全书中的展现情况,可自《原道》中“文”“道”之义见其呈现出儒家圣人崇拜思想之内部融合可能。而对于彼此攻讦的儒道圣人崇拜思想冲突,刘勰在《原道》中尝试借《易》神理设教之法而将二者融汇,其过程可见彦和对于道、易、儒三家圣人思想演变的独特理解。
关键词
圣人崇拜
《文心雕龙》
《宗经》
《原道》
分类号
I207 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“圣人无名”与“作者曰圣”——《文心雕龙·宗经》圣人崇拜思想再探
王康开心
《今古文创》
2024
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