论中世纪suppositio理论的演化过程

“The theory of supposition”是中世纪逻辑最具原创性的理论,但不应被翻译为或者对应为“指代理论”,用他们自己的词项以及语境来理解为“假设理论”。假设理论诞生于12世纪晚期,最早的迹象出现在12世纪70年代,开始使用的语词不是supponere,suppositum,suppositio中的任何一个,而是appellatio、nominare以及nuncupare,只是到12世纪90年代之后,才被suppositio取代。思想家们主要把它用于解决诡辩问题,对于它的使用最早是从语法意义上开始的,其用法为“作为主项”,“指称”则是第二位的,并且在使用过程中涉及到指称、意义/意指、时态、模态、多元性以及语境关联性等等。假设理论曾经被模式主义理论短暂取代,但是14世纪在奥卡姆和布里丹等人的策划下又重新回归到人们的视野当中,并成为此后中世纪语义分析的主要工具。

高工作阻力液压支架柱窝的计算和分析

液压支架的柱窝是连接件中关键件,运用Hertez理论计算工作阻力下的应力,运用弹塑性理论计算柱窝几何尺寸所允许的产生弹性应变应力和产生塑性变形应力。

解析法计算护帮装置的有效支撑力

对四连杆结构的支架护帮分析和计算,并编写成软件对护帮结构在各种支护状态下的结构受力,如有效支撑力、小四连杆受力、联接销轴受力最值和变化曲线进行计算和绘制力学曲线。

基于细观结构铝电解阴极炭块的力学行为研究

从细观结构角度出发,基于蒙特卡罗法构建由炭骨料及沥青黏结剂两相组成的二维阴极炭块随机骨料模型,采用ANSYS软件对阴极炭块模型进行单轴压缩模拟试验,研究骨料的形状、含量以及级配对炭块力学性能的影响。结果表明,随着阴极炭块骨料级配减小、含量增大、圆度增大,阴极炭块模型裂纹萌生扩展越慢,受到损伤破坏越小。该模型数值模拟结果与实际试验结果基本一致,表明采用该模型对炭块的力学行为和破裂过程进行预测是合理和有效的。该模型可以作为对阴极炭块力学行为及破裂过程进行预测和分析研究的一种手段。

从术语与评注看严复的欧洲逻辑中国发现之旅

严复在翻译《穆勒名学》与《名学浅说》过程中,拿来并且创造了很多术语,也加入了非常多的评注,对于欧洲逻辑在中国的传播有所助益。严复最为重要的贡献是搭建了一座足以支撑起文化交流的概念之桥,通过这个大桥,人们最终能够方便地跨越欧洲逻辑与当代中国论述,并最终将二者结合起来。

炼油污水处理问题与对策

针对某炼油厂新建的一套以A/O工艺为主的污水处理系统,投用后出水达不到排放标准的问题,经过对预处理单元、生化单元等的运行工况进行深入分析,逐项查找影响达标的原因,提出一系列工艺调整等改进措施,实施后效果良好,最终实现达标排放。

试论通识哲学的特质与存在问题

通识哲学的核心在于"人",它以面向所有人的教育为前提,以对每个人都是有用的为核心,以培养富有责任感的公民、有教养的人为导向,但是在我国的通识哲学教育中还存在着一些问题亟需得到解决。

知识、回忆与考察——阿尔法拉比论知识的获得方式

在阿尔法拉比看来,确定性的哲学价值以及政治价值在阿拉伯世界构建哲学的工作当中非常重要,被公认的确定知识是哲学权威和政治合法性的坚实基础。知识是规则的前提这一思想至少和柏拉图《理想国》的思想一样久远,而确定性只能通过方法才能获得,对此阿尔法拉比给出了两种方法,一种是回忆的方法,如果本质单一不可分,那么我们就无法学习关于存在物本质的知识,如果它们从一开始就不能被获知,那么它就永远不能被人类知道;另一种是考察以及辩证法,考察与辩证法通过和其他强力的联合允诺我们从一开始就拥有被欲求的知识,我们因此没有必要借助任何的宗教因素。通过对回忆方法、考察以及辩证法的思考,阿尔法拉比构建了自己的方法论与知识论,他重新构造了古老的回忆说与辩证法,并希望借此逃离阿拉伯哲学的困境,摆脱宗教迷思的困扰,重建阿拉伯哲学的基础,最终赋予阿拉伯哲学以坚实的确定性。

知道与贫乏:阿尔法拉比神学的语言学困境

阿尔法拉比的神学理论可谓新柏拉图主义神学。这种神学的前提是流溢说与第一因。他认为所有的事物都流溢自第一因,随后第一因成为上帝这一绝对他者;但是我们在认识他的过程当中存在着非常大的问题:即言说绝对他者时,本质与存在必须是一。而对其他事物而言,存在与本质则是两种事物。于是,在知道上帝与知道上帝是什么的问题上,阿尔法拉比又提出了"不确定名词",他认为这一名词不是否定名词,它能够消除人类语言的贫乏,因此能够言说上帝。

直觉主义的反叛与个人圣徒道路的复归——评严复经验主义认识论

严复认为逻辑更胜于纯粹的学术关注,它作为方法论基础能够保证伦理道德以及社会政治等治世处方的确定性。先天具有严密方法论缺陷的中国传统治国文献的实践失败,极大降低了铭刻在经典文本中的伦理与实践格言的价值。中国需要一种崭新的推理形式,它必须与现代科学的步调相一致。这种新形式有三个中心要素:经验主义认识论替代直觉知识以及文本权威中的传统中国信念、明晰的定义方法、对于归纳的明确认知。严复很少对中性真理感兴趣,认为在科学探究过程中,逻辑的终极目的是求诚。本质上,严复展示的这一探究是个人圣徒道路的不断寻求过程。这种过程联合了外在世界广博知识的追寻以及个人道德完美的不断努力。

论耶稣会士早期西学传入策略

明末耶稣会在中国的活动可以分为几个阶段,论文将主要关注耶稣会士1583—1594年间刚进入中国时西学传入策略的探索。首先将传入的内容区分开来,将注意力转回到他们真正的目的,而后具体分析在这10年间耶稣会士在中国所遭遇的困境,并针对这些困境制定的相应策略,当时中国人对这些策略的回应,以及耶稣会士对这些策略的再认识。进而从中分析当时中国士人在接受明末耶稣会士所传入的科学与宗教时的态度,以及他们明显区别对待科学与宗教的原因。

试论严复在译介过程中的成就与问题

尽管严复的翻译对于欧洲科学向中国的传播做出了极为重要的贡献,但是仔细观察严复的翻译,发现严复作为欧洲科学思想的传播者的评价可能在严格意义上是过于高估的,这是因为严复在译介过程中所关心的可能不是科学本身。我们可以从几个方面来观察这一结论,首先,严复注意到了中文的含混性问题,这一问题的发现具有极其重要的现代意义;其次,严复也发现了在翻译过程当中比喻的妙处,他甚至在翻译《群己权界论》时嵌入最具独创性的例子,尽管这一例子从来没有出现在穆勒的书中;再次,严复在翻译过程当中存在着文本任意改编的问题,同时甚至很难在翻译过程当中遵循翻译名称的一致性原则;最后,在新词的创造过程中,恰恰是严复所发明的词汇没有承受住物竞天择的考验。

简论启蒙时期自然与理性的冲突与协调

在18世纪的“舆论的气候”之中,自然与理性是关键的字眼,哲学家们力图用理性来反对基督教,从而建立起自然的天城,但是自然与理性又有着其无法克服的缺陷,理性能否保证自然的合理性,理性又如何保证自己的合理性,这是摆在哲学家们面前的迫切问题。

生物处理碱渣工艺在齐鲁炼厂的应用

中国石化股份有限公司齐鲁分公司胜利炼油厂碱渣处理装置采用预处理+QBR高效生物处理的工艺路线,设计处理柴油碱渣和汽油混合碱渣,通过其高效生物菌种降解COD至1 000 mg/L以下,再送入普通污水处理场处理合格后排放。运行初期存在设备、管线腐蚀及结晶堵塞多种问题。通过攻关,实现对设备管线材质的升级改造,流程上对多种碱渣实施了分类处理,实现装置稳定运行,环保效果良好。

加载嵌合技术在炼油废水处理中的应用

叙述了加载嵌合工艺的特点,将其应用于齐鲁石化胜利炼油厂含盐污水处理系统中,试验表明:在传统的絮凝沉降工艺中引入的加载物磁粉,强化了絮凝、沉降效果,对胶体、悬浮物、大分子有机物和微生物残体等有很好的处理效果;且加载嵌合装置所产生的污泥全部经由叠螺式污泥脱水机脱水处理,不产生二次污染。

“择业季”——我的生涯我做主

对于即将走进"择业季"的大二高职生而言,职业生涯发展问题逐步提上日程。但是,调研中发现大部分学生还认为就业是遥远的事情,结果往往导致毕业时,心理很难适应。作为辅导员该如何指导学生面对择业季现状,规划和设计择业前的准备工作,笔者提出了"择业季"——我的生涯我做主系列主题体验活动。以组织开展主题班会为主阵地,实施内强素质,外树形象系列体验活动,为学生的就业择业打开一扇扇窗口,为学生顺利走向职场,迈好人生第一步奠定坚实的基础。