岭南文化名人事迹为青年人格修养提供启示的调查研究——以伦文叙为例

伦文叙是形象化、人格化的岭南文化,是广东青年大学生进行人格修养的极佳学习榜样。但据初步调查显示,当代青年对伦文叙生平事迹所知甚少,更不了解其人格特征中的闪光点。首先,项目组通过田野调查、文本整理等方式充分了解伦文叙人格特征及其生活表现;其次,通过活动观测与结构性访谈,调查了两组受访者在短期、长期接触伦文叙事迹后的观念转变和人格成长。结果显示,伦文叙事迹及其人格特征对青年大学生的启示是多方面的,大学生最感兴趣的是伦文叙自强不息、重情重义、取财有道、诚实守信、孝敬父母等人格特征。一次性访谈组与长期追踪访谈组的调查结果略有差别,反映的是随着阅历的丰富、思考的深入,受访者的观念会略有不同。

肝癌患者脾脏免疫状态的研究

对16例肝癌病人外周血及脾静脉血T淋巴细胞亚群检测结果：1）肝癌患者较对照组外周血CD+3、CD+4细胞及CD4／CD8比值降低，CD+8细胞升高。2）肝癌患者脾静脉血较外周血CD+3、CD+4阳性细胞、CD4／CD8比例明显降低，CD+8显著升高。认为随着病程进展，脾脏不但不起正性免疫作用，反而转向负性免疫状态。同时，还对肝癌患者的脾脏手术问题进行了讨论。

肺癌患者治疗前后血尿酸含量测定研究

肺癌患者治疗前后血尿酸含量测定研究王彦威，姜如同，杨茂林，聂晓光，蒋苏华武警河南总队医院（郑州４５００５２）恶性肿瘤患者的高尿酸血症，主要是由于恶性肿瘤形成的免疫复合物所引起的肾功能受损，及肿瘤的合成代谢亢进引起。我们对３４例手术患者和４２例化疗患者...

慕课模式在高职思政课教学中的运用

高职思政课教学实效性不高的困境由来已久。随着慕课时代的到来,慕课教学模式所具有的海量优质教学资源、开放的教学时空、更具主动性的教育对象等方面的优势,为改善高职思政课教学的实效性带来了契机。工学结合背景下,高职思政课应积极引入慕课模式,充分利用慕课特点,调动学生的主动性,从而实现提高教学效果,培养合格人才的目标。

非小细胞肺癌组织COX-2和VEGF-C及C-erbB-2的表达与淋巴结转移的关系

目的研究COX-2、VEGF-C、C-erbB-2在非小细胞肺癌(NSCLC)组织中的表达及与淋巴结转移的关系。方法采用免疫组化方法检测52例非小细胞肺癌组织中COX-2、VEGF-C及C-erbB-2的表达水平,结合临床资料进行分析。结果52例肺癌中,COX-2阳性34例(65.4%),VEGF-C阳性33例(63.4%),C-erbB-2阳性35例(67.3%)。COX-2、VEGF-C、C-erbB-2的表达与临床分期、淋巴结转移呈正相关;COX-2、VEGF-C、C-erbB-2之间的表达呈正相关。结论COX-2、VEGF-C、C-erbB-2的表达呈正相关,它们可能在基因水平相互调控;COX-2、VEGF-C及C-erbB-2在NSCLC中的高表达,与肿瘤的发展、淋巴结转移有密切的联系。

《周易》思想与大学生民族精神教育

《周易》中阐述了"自强不息"、"厚德载物"的民族精神,并提出一系列有针对性的教育原则,对大学生社会主义核心价值体系教育具有重大借鉴意义。

创作型道德叙事与历史名人的人格形象建构——以《传奇状元伦文叙》为例

对历史名人的榜样人格认同是继承和弘扬中华优秀传统文化的有效路径。由于资料不足等原因,历史名人的人格形象建构很大程度上依赖于创作型的道德叙事,其内容看似虚构但往往更能反映道德生活的本质。粤剧电影《传奇状元伦文叙》对“广东第一状元”伦文叙的道德叙事,刻画了一个恪守传统社会核心价值观“三纲五常”、符合孟子意义上“大丈夫”要求的人格榜样;同时,其人格形象中还兼具“开放与兼容、重商与务实、开拓与创新”和“通济”等岭南文化、家乡精神的特色。因此,伦文叙是广东青年弘扬优秀传统文化、提升自身人格修养的极佳榜样。

习近平社会主义平等论述的逻辑体系探索

习近平关于社会主义平等的有关论述具有深刻的内在逻辑一致性。在其中,习近平坚持将"平等"确立为社会主义、共产主义追求的核心价值目标;明确了社会主义平等的内涵,即无条件的机会平等与有条件的结果平等相结合;针对宏观与微观领域各类不同主体,他全方位、多层次论证了实现平等的意义。习近平的平等思想最可贵的品格在于其实践性,将我们对平等的追求及其实现,融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦,达成"两个一百年"伟大奋斗目标的实践中。

应用国学:彰显高职国学教育的实践向度

高职教育以培养应用型人才为目标,因而高职国学教育也应实现从"理论型"向"应用型"的转向。"回归生活世界"是有效推进高职国学教育的根本途径。在课堂、校内和校外三个层次上回归生活世界的高职国学,其内容必然精选于"应用国学",表现为高职生适用的传统文化的技术技能体系,包括经济管理、人际交往等八大版块。

“共同”即“平等”:共同富裕指向下习近平论平等的现代进路、国际视野与致思逻辑

党的二十大报告对实现全体人民共同富裕作出一系列安排。结合二十大报告与习近平总书记有关重要论述,可以认为:“共同”即“平等”,“共同富裕”的“共同”所规范的不是作为总体的人民的富裕,而是人民中的不同成员可以按照合理的标准“平等”地实现富裕。习近平总书记关于指向共同富裕的平等的系列论述,展现了解决平等问题的现代进路与国际视野,从平等的底线性诉求即全国人口全部脱贫、核心性诉求即确保机会平等、拓展性诉求即推进公共服务与政治平等、理想性诉求即最终实现按需分配等四重维度展开,呈现为深刻完整的逻辑结构。深入学习报告精神和有关论述,有助于我们进一步树立理论自信,更加坚定拥护“两个确立”。

血清癌胚抗原测定对结肠癌的诊断和临床监测作用

血清癌胚抗原测定对结肠癌的诊断和临床监测作用武警河南总队医院肿瘤科王彦威，姜如同，杨茂林，聂晓光，蒋苏华（郑州４５００５２）癌胚抗原（ＣＥＡ）对结肠癌的诊断意义已受到广泛的重视［１．２］．作者对２８例结肠癌患者血清ＣＥＡ进行了检测，并于手术、放疗、化...

思政课程与课程思政双重视野下的高校传统文化教学

在高校弘扬中华优秀传统文化必须实现其与思想政治理论课在教学上的双向融合,形成合力完成立德树人的根本任务。将我国传统文化中的优秀成分有效融入高校思政课教学中,能够增强思想政治理论的亲和力与思政课教学的实效性。在传统文化课教学中贯彻课程思政理念,确保了传统文化教学的社会主义方向,促进了其与时代需求同向同行。习近平中国传统文化观是识别"优秀"传统文化、促进高校思想政治理论与中华优秀传统文化双向教学融合的根本指南。

肺癌患者红细胞免疫功能的改变与红细胞膜脂质过氧化关系的研究

丙二醛(MDA)是脂质过氧化反应产物--脂质过氧化物(LPO)的一种.LPO能严重破坏细胞膜的组分、结构和功能[1].有报道,肺癌患者红细胞免疫功能明显下降[2].作者对肺癌患者红细胞免疫功能及血浆、红细胞膜MDA进行了检测,探讨它们之间的关系,报告如下.

胆石症患者血清胃泌素、胰岛素及血糖变化的临床研究

测定了胆石症患者和非胆石症患者血清胃泌素、胰岛素和血糖浓度,并行纤维胃镜检查。结果发现,胆石症患者血清胃泌素、胰岛素水平明显高于非胆石症患者(P<0.01)。胆石症组胃炎、胃溃疡发病率亦高于非胆石症组。认为胆石症容易引起胃部疾病,也是糖尿病重要的病因之一。

急性胆道炎症患者血清β_2—微球蛋白测定的临床意义

β_2—微球蛋白(β—MG)是由人体淋巴细胞、单核细胞等多种有核细胞合成的一种小分子量血浆蛋白。它在人体病理情况下的变化在国内外已得到了广泛研究。我们对不同程度的急性胆道感染患者进行了血清β_2—MG术前、术后监测,现报告如下。

作为精英再生产机制的家庭德性资本传承——莫斯卡“家风”思想探析

西方思想中尽管未曾直接使用“家风”这一概念,但关于家风问题的探讨并不缺席。精英主义政治学家莫斯卡认为,家庭是对成员德性养成影响最大的环境因素。这些德性中最重要的是“明智”,它更容易为“统治阶级”即社会精英所拥有,这一论断可溯源至亚里士多德。统治阶级通过其家庭道德教育实现德性的传承,进而实现统治阶级自身的再生产。相应的德性保证了行动者在社会各场域斗争中居于优势地位,因此构成为德性资本。家风就是家庭成员所拥有的德性资本的总和。运用布迪厄“场域—资本—惯习”三位一体的分析方法,可以深度解析与重组莫斯卡的家风思想,提出一种基于现代西方学术研究成果的新家风理论。

皮埃尔·勒鲁论“自由、平等、博爱”的内在逻辑

皮埃尔·勒鲁认为,人性与资本主义核心价值观以及社会发展阶段之间存在一一对应的联系,即知觉-自由-财产、感情-博爱-家庭、认识-平等-城邦。其中,平等是整个社会的真正基础。为实现真正的平等,就必须建立宗教社会主义社会。

《周易》哲学中“财富”与“正义”追求的协和——以佛山“通济”精神为实践范本的考察

解决"义利之辨"的哲学或理论方案,在实践上并未如愿成功。但素以"务实、重商"著称的佛山,却又有崇尚"忠义"的传统,二者协和恰表现为"义利之辨"的一种实践解决。这一方案的理论基础来自《周易》哲学,用易学的语言概括为"以正义通,以亨屯济",在实践中反映为独具特色的"通济"精神。它在"义"、"利"之外强调一"通"字,以"利"为指向,以"义"为原则,以"通"为手段,"义"、"利"冲突时则另辟蹊径变通而行。

德法并用的国家治理方式组合内在结构分析——莫斯卡“司法防卫”思想及启示

德法并用的国家治理方式组合是实现国家治理现代化的内在需要,但这意味着德治与法治之间的有机结构性关系需建立在两个问题合理解决的基础之上:第一,法治与德治能否实现完美结合,如果二者发生冲突如何解决?第二,法治与德治应以何者为主,即何者成为国家治理实践的重心或抓手?莫斯卡通过其“司法防卫”思想提供了一套可行方案。他认为政治道德原则即政治模式是一个国家或民族的立国之本,优先于法律本身的尊严,但在塑成社会成员道德水准方面,应更强调法治。在坚持用社会主义核心价值观引领法治建设、坚持法律及道德各自在民族性与阶级性上的统一、坚持在依法治国的前提下实行以德治国等方面,莫斯卡的思想对当代中国国家治理有着重要启示。