论建设优秀传统文化传承体系

任何自成体系的文化,都是在传承和弘扬基础上进行创新,中华传统文化也不例外。我们必须使之于当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。这就需要探讨建设优秀传统文化的传承体系问题,包括把握优秀传统文化的传承方式、揭示优秀传统文化的传承内涵、形成有利于优秀传统文化传承体系建设的政策保障等重大问题。

国家治理体系现代化研究

本文认为,从统治、管理到治理,言辞微变之下,已经使"治理"这个词成了全面深化改革的思维体系、话语体系和制度体系中的核心范畴。所谓"治理体系",是指国家对经济、政治、文化、社会、制度等方方面面进行综合治理的系统工程,它是在宪法和法律框架内,由政府主导、公民参与、社会协同的良性互动过程。所谓"治理体系现代化",是指一个国家从传统社会向现代社会转型过程中,其现代制度文明的萌生、成长和成熟的过程,它体现并制约着该国在物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、制度文明等方面所能达到的现代化程度。所谓"治理体系现代化要素",是指中国共产党在吸收人类制度文明的基础上,所创造的具有当代中国独特风格的现代治理体系,它包括公民权利保障、政府公共行为、党的执政能力这三个最重要的基本要素。当代中国治理体系现代化以社会主义核心价值观为价值取向。

中国梦思想体系的发展理念

中国梦思想体系的发展理念,是指中共十八届五中全会所提出的"创新、协调、绿色、开放、共享"这五大发展理念。创新是引领发展的第一动力,必须把发展基点放在创新上,形成促进创新的体制架构,塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展;协调发展是指事物发展系统的空间结构和平衡功能,即在非均衡发展中实现均衡,在协调发展中拓宽发展空间,在加强薄弱领域中增强发展后劲;绿色发展是全球生态安全的重大趋势,它是个新鲜事物,没有现成的经验,谁能创新,谁就可以抢占先机,引领全球发展潮流;开放发展是一种全方位、宽领域、深层次的开放型经济形态,是一种内外联动、互利共赢、安全高效的全球化经济体系;共享发展能保证基本的公平和正义,让人民群众普遍分享到增长和发展的收益,从而为中国梦思想体系奠定可靠的群众基础。

论习近平的三维文化观

习近平的三维文化观,以"中国梦"为实践指向、以创造中华文化新辉煌为主要内容,包括三维视野的传统文化观,即以历史维度、当代维度、未来维度来观察和思考传统文化问题;三维构架的中国文化观,即用文化道路、文化精神、文化力量这三个维度来观察和思考现实和未来中国文化发展问题;三维共进的中国文艺观,即以服务人民为方向、以社会效益为首位、以优秀作品为中心,只有这三个维度共进,才能构成完整版的中国文艺观。

论文化传播的三维方式

文化传播又称文化扩散,指人类文化由文化源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散布过程。文章认为,发展现代传播体系是必须把握的重点,但是现代只有与传统和未来相联系才有意义,传统、现代、未来这三维共同构成了中国文化传播体系中必不可少的内在环节和外在方式。传统传播方式,包括书写传播、商品传播、留学传播等;现代传播方式,包括电讯传播、影视传播和网络传播等,它指的是以现代信息技术和专门媒介为重要手段的新的传播方式;未来传播方式,包括集成化传播、数字化传播和云计算传播等,它代表着现代传播方式的前进方向。

论当代中国核心价值观体系建设

中共"十八大"报告不仅为我们概括了什么是社会主义核心价值观,而且为我们在积极践行过程中对其做出更深入的探讨提供了"三个倡导"的方法论指导。运用其三分法,我们将进一步回答,在我国社会主义初级阶段,国家层面的价值追求是什么,执政党层面的价值追求是什么,以及公民层面的价值追求是什么,这构成了当代中国三维一体的核心价值观体系建设。在国家层面,我们奉行以人为本、共同富裕、公平正义;在执政党层面,我们奉行群众路线、法治政府、道德楷模;在公民层面,我们奉行以互爱为感情纽带的家庭道德、以互助为利益纽带的社会道德、以分工为人缘纽带的职业道德。如果说公民的核心价值观是社会生活的道德基础,而国家层面的核心价值观是社会主义的理想目标,那么执政党层面的核心价值观则是使得我们能够实现国家层面的核心价值观不可逾越的中间环节。这种将当代中国核心价值观体系建设做区分性探讨,无疑具有深远而重大意义。

论现代文化产业体系建设

现代文化产业在国际上既是现代服务业的一个重要组成部分,又与其他现代服务业有很大不同,它在文化商品的生产和交换、经营和服务中以现代高科技为主要内容。考察现代文化产业的涵义、要素和外延等,为现代文化产业体系建设创造了理论前提。现代文化产业体系,指的是人们在现代文化产业活动中从事物质财富和精神财富创造的系统功能,它由三个子系统构成,包括知识文化生产系统、信息文化交换系统、网络文化传播系统等,这是现代文化产业体系建设的主体部分。就现代文化产业制度安排来看,包括文化产业管理制度、市场制度、法律制度等三大制度,这是现代文化产业体系建设的制度保障。

论文化结构的三维态势

由于文化形式的多样化,传统文化结构理论已难以作出归类与分析。本文运用三维世界观与方法论,从规律上也从形式上回答了文化结构的特征及其发展态势问题。本文认为,文化业态是指解放和发展文化生产力,包括文化事业、文化产业、文化创业三大业态;文化形态是指文化结构的外部运动方式及其表现形式,可分为惰性文化、常性文化、理性文化三种形态;文化生态是指文化的发生与特征以及发展的规律性问题,包括文化群落共存律、文化重演周期律、文化进化振兴律等三大规律。

共青团在加强和创新社会管理中的重要作用

共青团组织在加强和创新社会管理中的重大作用,不能单纯从群团组织的角度去论证,还必须从党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局中的每一条去理解。要发挥共青团在党领导下的政治职能、在政府负责下的行政职能、在社会协同下的社会职能、在公众参与下的公共职能等方面的重要作用。

科学发展观对中国特色社会主义理论体系的新贡献

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的创新成果。它主要围绕着三大基本问题和三大规律展开:对什么是社会主义、怎样建设社会主义的基本问题,揭示了社会主义建设的以人为本律、和谐发展律和共建共享律;对建设什么样的党、怎样建设党的基本问题,揭示了共产党执政的民心向背律、法定程序律和能力适应律;对实现什么样的发展和怎样发展的基本问题,揭示了人类社会的全面发展律、协调发展律和可持续发展律。

论治理体系现代化的科学内涵

当前,"治理"这个词成为全面深化改革的思维体系、话语体系和制度体系中的核心范畴;所谓"治理体系",是指国家对经济、政治、文化、社会、生态等方方面面进行综合治理的系统工程,它是在宪法和法律框架内,由政府主导、公民参与、社会协同的良性互动过程,在现代国家治理体系中,包括保障公民权利、规范政府行为、提高执政能力这三个最重要的治理系统,本文只阐述政府公共行为系统;所谓"制度现代化",就是一个社会从传统社会向现代社会转型过程中,其制度文明的萌生、成长和成熟的现代化过程。

论互利

在社会主义市场经济条件下 ,互利范畴的伦理学意义已经凸现。它是实现利己与利他的经济条件 ,也是人与人之间相互有利、相互服务的道德规范。互利以集体主义为特定要求 ,既排斥损人利己 ,以不损人为前提 ,又接纳助人利他 ,以利他为境界。互利以为人民服务为归宿。作为共产党人道德修养的最高境界是完全彻底为人民服务 ;作为全体公民道德修养的时代精神是人人为我 。

论习近平的全面从严治党伟大工程

习近平以全新的视角,集中阐述了全面从严治党伟大工程。从重大意义来看,管党治党一刻不能松懈。从科学内涵来看,"全面"涵盖着思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设各个方面;"从严"既包括严以修身、严以用权、严以律己,又包括谋事要实、创业要实、做人要实;"治党"是指坚持思想建党和制度治党,把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。从党的先进性来看,它以马克思主义中国化为理论先导、以党的建设的制度改革为内在动力、以聚集各类优秀人才为突出特点。

论文化功能的三维释放

当我们运用三维世界观和方法论揭示文化内在的三维结构之后,就会发现文化外在的三维功能,即文化所释放的化人、化印和化国的功能。从以文化人来观察,它具有"教育人民、服务社会、引领风尚"的人文追求,包括以文致信的信仰功能、以文致思的思考功能、以文致行的行为功能。从以文化印来观察,它具有"人过留痕,文过留印,化则升华"的人文特征,包括改造自然功能的印记、制作器物功能的印痕和创造精神文明的印证等。从以文化国来观察,它具有"每个人全面而自由发展"的人文魅力,包括文化立国硬实力、文化兴国软实力、文化强国巧实力等。

论法治中国建设的三重架构

法治中国建设,是个以宪法至上为精神架构、以法治中国为主体架构、以法治体系为运行架构的三重综合体。任何人没有法外特权,所有人都受宪法的支配,这种对宪法的信任,视宪法为人生信仰乃至用生命去践诺宪法的行为,即崇尚和遵循宪法至上。法治中国建设是个全方位推进依法治国的总概念,从属概念分为建设法治国家、法治政府、法治社会。法治体系是指一国法制系统运转机制和运转环节的全系统,包括立法体系、实施体系、监督体系、保障体系等,由这些体系组成了一个纵向的法制运转机制。所以,法律规范体系是否完备,法治实施体系是否高效,法治监督体系是否严密,法治保障体系是否有力,直接关系到法治中国建设的成败。

论马克思主义的三维世界观

通过对"三"的哲学进行历史考察,人们就会发现,三维世界观的提出,具有客观的历史根据,客观事物的基本量也完全可以规定为"三"。文章确立了"人们生活在三维世界之中"的世界观与方法论,它包括三维时空观、三维发展观以及三维实践观。文章对"世界为何存在于三维之中"作了令人信服的说明,它包括"三"是现实世界的本质(普遍),"三"是人类认识的结构(特殊),"三"是社会实践的方法(个别),整个世界乃存在于三维之中。

论马克思主义的三维文化观

文化观之称为"观",就在其既以哲学的视角观察和思考文化问题,又以文化的视角充实和发展哲学问题,两者互为中介而融合成了马克思主义的新文化观,它包括文化存在观、文化实践观、文化价值观。文化存在观认为,"三"是文化形态存在的基本方式,包括生活形态的文化、生产形态的文化、生命形态的文化;文化发展的三维属性,启示我们去把握三个不同等级的规律,即落后民族文化建设规律(个别)、社会主义文化建设规律(特殊)、世界文化建设规律(普遍);科学技术的三维方式,包括作为生产力的科学、作为生产关系的科学、作为生产方式的科学。文化实践观认为,"三"是文化实践的基本方式,即教育创造了独特的三维方式,包括作为社会实践的教育、作为经济实践的教育、作为人本实践的教育;文明进步可归纳为三维类型,包括生态文明建设、制度文明建设、精神文明建设;理想追求包括三维境界,它以追求和谐、追求创新、追求幸福为最高境界。文化价值观,是指通过对商品内在的价值考察(客体)、对认识选择的价值分析(主体)、对行为规范的价值判断(主客体),从而揭示出人文生活的普遍规律及其特殊价值。

论当代中国文化模式选择

当代中国文化模式选择,必须从实际出发、实事求是,这是最重要的。本文探讨了文化模式选择的价值整合方法,以为当代中国文化模式的选择提供方法论指导。本文认为,当代中国文化模式选择是个三维实践过程,即以内源价值选择为实践目标、以多元价值整合为实践手段、以价值体系重构为实践结果。

论毛泽东的三维文化观

毛泽东的三维文化观是毛泽东思想的重要组成部分。它包括新民主主义三维文化观和社会主义三维文化观。以《新民主主义论》发表为标志,毛泽东的新民主主义三维文化观形成;《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表,则是新民主主义三维文化观的又一奠基之作。《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中,明确提出了社会主义文化要"为人民服务,为社会主义的国家服务"的"二为"方向;在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话中,专门论述了"百花齐放、百家争鸣"的"双百"方针,标志着毛泽东的社会主义三维文化观已经形成。