90年代以来新乡土文学的症候分析

90年代以来时代大变迁,为新乡土文学持续深入的发展提供了审慎丰富的叙事资源,但也使新的乡土文学的再生长经受釜底抽薪的尴尬。这种尴尬主要体现在作家身份的暧昧、乡村叙事的迷乱与文学趣味的腐败三个方面。它呼唤真正的史诗作品的出现。

刘庆邦小说的复仇主义精神

刘庆邦的很多小说如《走窑汉》、《玉字》、《平地风雷》等,融入他自觉的底层意识,通过表现挣扎于民间底层的被侮辱与被损害者充满原始色彩的本能复仇,沉着冷静的绝地反击,深入探求民间社会复杂的组织结构,揭示弱势群体生命的意义与存在的价值,凸现人性的丰富性与复杂性。其中烙刻着刘庆邦自己苦痛的人生经历,也折射出他矛盾困惑的心理,客观上也收到惊魂摄魄的美学效果。

倾诉·断裂·救赎——张翎小说印象

作为新移民作家的代表,张翎的小说具有双重映像——既是对五光十色的移民生活的深入透视,也是对自我的理性观照。张翎喜欢用大舞台大背景去展示人物的情感命运的生死沉浮的极致,再用女性的温柔、基督精神将他们从绝境中救赎出来,在普通人性的熔炉里搜求神性之光。其中塑造的医生与牧师形象寓意丰厚。

儿童文学教学改革浅谈

儿童文学是人类童年的心情宝典。当下的情形是,儿童文学的教学从认识到实践,从局部到整体,从教材到方法到考评,都经历着深刻的变革。儿童文学教学教改要取得突破性成果,有待于教与学相关各项因素的调整与提高。

梦想的诗学与文化的超越——论谢尔·希尔弗斯坦的诗歌创作

谢尔.希尔弗斯坦是蜚声世界的现代美国诗人,他的作品如《缺失的一角》《爱心树》,充满天马行空的想象,总能以平实的文字、曼妙的构图营造一片清爽有趣的文学天地,打破了沉闷平庸的诗坛格局,为世界增添荒唐精彩。他的诗作,始于快乐,终于智慧。其绘本,既饱含儿童式的天真与梦幻,又蕴涵着丰富的人生哲理。20世纪的儿童文学,因为谢尔.希尔弗斯坦的存在,增添了许多雅趣、光华与传奇。

论斯蒂文森的儿童诗创作

斯蒂文森的儿童诗是世界诗苑的一朵奇葩。承接新浪漫主义的思想甘露,斯蒂文森师法自然、讴歌自然,他笔下的自然意象不仅具有浓郁的田园风味和鲜明的生活质感,而且富有儿童情趣,其中包孕着一种驭繁就简的快乐哲学与自然归化的生命观。受其真纯多思的"童话"式主体气质的作用和孤寂病苦的人生经历影响,诗人与童话结有不解之缘,使得他的诗作呈现出亮堂的童话风格,这主要体现在多彩的童梦的建筑修辞上,它们保留人类纯真的童年精神。

首届林语堂国际学术研讨会综述

2007年12月5日至8日,由漳州师范学院、漳州市林语堂研究会等7个单位共同主办的首届林语堂国际学术研讨会在福建漳州隆重召开。来自海内外7个不同国家、地区的约200名专家欢聚一堂,围绕林语堂研究的各个方面问题,开诚布公、畅所欲言,进行了广泛深入的学术探讨与思想交流。大会收到论文80余篇。

灵魂之旅与语言之光——论韩少功散文

韩少功是一位不走寻常路的知性作家。他的散文显示一个真正的现代知识分子具有的血性、情怀与智慧。具体而言,上世纪80年代的散文偶尔为之,风格或平实,或浪漫。90年代孤高标直,数量不菲众多的思想随笔,猛烈批判工业主义、消费主义的种种弊端,召唤灵魂精神的重塑,识见通透睿智。最近几年的作品,如《山南水北》等,探求另一种生活的可能性,表现出皈依自然后的澄静。尽管韩少功散文创作时间跨度大,一些作品并不容易归类,但就文化寻根与文体实验的指向而言,韩少功倒是一脉相承的。

论许地山童话的民族特征及其意义

《萤灯》和《桃金娘》两篇童话,是许地山重视理论和切实践行文艺民族化大众化的必然反映。其源点和动力来自作者对儿童启蒙的重视、小说情结的延续和乡愁的蛊惑。许地山赓续民间童话的叙事套路,举重若轻,大胆将更充分的解释说明、富有表现力的歌诗等新质文化元素融入情节中,增加童话的客观性和抒情意味,让读者充分领略到“人生”“智慧”“美丽”三合一的有生命的整体力量。

论金子美玲诗作的寂寞心结

金子美玲的诗作大都浸染着深沉的无法排遣的寂寞感。从精神维度看,这是一种生命本体意义上的孤独感,虽失却精神联系却又怀有痛苦的渴望;从时间维度看,表现为对逝去的美好童年的无尽追思;从空间维度看,表现为对正在消失和已经消失的单纯自然的乡村的诗意缅想。筑梦童年与乡村,潜含着柔弱天真的女诗人对现实不适的有意逃离与隐形反抗。诗人视寂寞为连接个人感觉与意义的纽带,把寂寞与痛苦绾在一起,用寂寞来包裹和抑制巨大的痛苦,痛苦中渗透爱与哀怜。金子美玲既热爱、迷恋一个冰清玉洁的儿童世界,也怜悯、痛惜于这个卑微受难的儿童世界。诗人深切厌烦寂寞,徒劳反抗寂寞,最后全息系情寂寞,以图阻断成人和现实以维护个体独立性与完整性,陷入悲剧性的轮回与宿命的深渊中。