华夏“龙吟” 弹拨根魂——杨靖与曹卫东的低音琵琶研制之路

共赴低音琵琶之约当器乐演奏家遇到器乐制作大师,便是表演艺术与工艺匠心、智慧、碰撞与对话的交融,其结果必定会结出璀璨的器乐艺术之花,推动器乐表演艺术的进步与发展。琵琶缺低音部分,历来都是演奏家、制琴师以及作曲家对琵琶家族群的一件憾事。很多演奏家都努力试图扩展琵琶的音域,增强低音的厚度与表现力,但又未寻得最佳方案,似乎总是在定弦移低四、八度来补足其低音表现力,但最终未能取得平衡和谐理想的效果。

新时期民族器乐曲的创作与演奏——《孔子颂》全国作曲比赛的思考

生活是音乐的能源、思想是音乐的灵魂，无论是传统民乐还是现代当代民乐，都应该具有表现中华民族思想情感、精神境界和反映自然现象的作用与功能。音乐艺术不只是音符、时值、节奏、强弱、快慢等形式的组合，音乐是思想的闪现，是神气的捕捉、情感的传递、韵味的抒绘，音乐性的体现、

当民族器乐遇到“微信”

民族器乐是中华民族文化瑰宝中最为璀璨的一朵艺术奇葩,她带着自己血脉中跳动的音符与旋律,用特定的表现方式传承着中华民族的＂真、善、美＂。然而,在微信等新兴媒体的迎接和挑战下,民族器乐应怎么样才能探寻到更为适合自身传承发展的空间,这是新时期民族器乐工作者都应思考的课题。

器乐表演的二度创作

本文从艺术角度出发,浅论器乐演奏中二度创作力的构成,初探演奏者自身的理解力、想象力、情感体验感悟力以及综合文化力在二度创作中的地位和意义,旨在说明演奏者的这些基本能力,是表达作曲家的真情实感,达到音乐艺术最终目的的重要因素。

新媒体琵琶艺术的“流”与“行”

历经千年沧桑的琵琶艺术在悠久的音乐长河中,以其特有的艺术魅力,在中华乐坛中独树一帜,深受人们喜爱。从宫廷雅乐的坐部伎,到民间小巷的街头弹唱,从青楼酒肆的《昭君怨》《塞上曲》到边戎大漠的《十面埋伏》《霸王卸甲》,从江南闹市的《行街》《云庆》到冰封雪漫的《飞花点翠》《海青拿天鹅》,从古代的丝绸之路到今日的一带一路,琵琶艺术"流"与"行"的方式发生了变化,并且不同时代、不同阶层、不同年龄乃至不同地域国度的人们又用不同的手段为琵琶艺术的"流"与"行"推波助澜。

新时期民乐新作品及演奏之初探——对“孔子颂”全国作曲比赛的思考

浙江衢州的孔氏南宗家庙是在公元1129年初，宋高宗赵构因三年前孔子第四十八世嫡长孙衍圣公孔端友率孔氏精英扈跸高宗南渡有功而赐居之地。1136年高宗诏命权以府学为孔氏家庙。

琵琶哲人刘德海与他的《哲学笔记断想》

刘德海是一位享誉中外的琵琶大师,同时,也是一位睿智的琵琶哲人。他的理论研究哲理深厚,立论新颖。他站在时代交汇点上,一手拉着传统,守望两千多年的中华民族音乐文明,一手伸向未来,寻求琵琶艺术与国际乐坛的和鸣。他的专著《琴海游思》中的每一篇理论文章都值得人们去研读与感悟。其中《琵琶人在航行中—哲学笔记断想》(以下简称《断想》)一文,仅六千多字,却撬动了琵琶人的哲学思考,给当代琵琶艺术的传承、发展与创新以深深的启迪。

华中鲁艺的创办及音乐教学

序言1941年2月,在刘少奇、陈毅的直接领导下,鲁迅艺术学院华中分院(以下简称“华中鲁艺”)在苏北盐城创办。华中鲁艺为培养抗战艺术人才发挥了重要作用,成为苏北乃至华中抗战一面文化旗帜。其音乐教学尤具特色,何士德、贺绿汀、孟波、章枚等音乐家联袂执教,用音乐这一最活跃、最普及的艺术元素讴歌抗战,带动了一批音乐工作者创作出众多抗战音乐精品并广为传唱,展现出苏北军民崭新的精神风貌。华中鲁艺培养出的一批音乐人传承着红色血脉,为新中国的音乐事业作出了卓越贡献。

罗生特与《反法西斯进行曲》

抗战时期,新四军和华中抗日根据地创作了大量讴歌抗战的音乐作品,其创作数量之多,令人叹为观止。这些音乐作品融入整个中华民族伟大的抗战怒吼声中,久久传唱,历久弥新。在新四军抗战音乐史中,有一首是国际友人罗生特在苏北抗日根据地创作的《反法西斯进行曲》,是他一生创作的唯一一首歌曲。