马相伯资助大韩民国临时政府

1980年11月4日,系爱国老人马相伯先生逝世45周年。因其墓在"文革"时遭毁,在上海市府、市政协领导关怀下,将其灵骨迁于宋庆龄陵园内名人区重建墓域。笔者有幸参予是项具体工作,并草拟"马相伯先生墓志",为此拜读马公生前巨著,拜访有关人士搜集资料,并多次登门拜访马公之孙女马玉章女士。她畅谈马公生前事迹,其中有关马相伯先生资助"大韩民国临时政府"

难忘陈毅市长的一次讲话

1949年7月1日晚上七时,在上海逸园(原系洋人办的赌彩票跑狗场,今改为"文化广场"),由中共中央华东局与上海市委召开大上海解放后第一次纪念"七·一"的党员干部会师大会。我随黄浦区接管专员顾留馨等挤上公交车赴会。在逸园的草坪上临时用木板搭了简陋的讲台和几只扩音喇叭,场地上的荒草长得一、二尺高,数千名党员挤坐在空旷的草地上,灯光暗淡,蚊子草虫扑面飞舞,备受叮咬。陈毅准时登上讲台,亲自宣布开会。他穿着黄布军装、布鞋,体态魁梧,英姿勃发,话音洪亮,声震夜空。他向大家作了"开展思想斗争,克服当前困难。

小刀会义军“红头坟”

解放初,我曾拜访基督教浸会堂诸颂华老牧师,请他介绍该堂历史等情况。在二楼大礼拜堂右边墙上,有一块大理石碑,纪念美国传教士晏玛太(Matthew Tvson Yates)的事迹:他于1847年来沪,先在南市城厢设布道所,后在老北门护城河北岸建浸会堂(时属法租界,今人民路福建南路口。1990年该堂已被拆建),碑文中还记有救援道台吴健彰越狱脱险,协助清军剿除红头,后擢任为美国驻沪副领事……。(这是一篇有意义的反面教材,可惜此碑毁于"

日寇轰炸上海南市的一段秘闻

童年家住南市城厢,十三岁那年就在城隍庙前一个杂货摊帮工打杂。1937年"八·一三",日寇侵略上海后,日机在南市一带狂轰滥炸,炮火肆虐。11月11日深夜南市沦陷,日寇与日本浪人进入南市后,疯狂地掷燃烧弹等纵火焚烧民房,抢掠财物,枪杀居民,大火焚烧了44昼夜。我随亲戚避难于法租界,常爬上屋顶瞭望南市:白天一片浓烟滚滚蔽日;晚上则一片火海烧红半爿天空,多少生命财产毁灭。许多难民好不容易只身涌入租界(当时租界与华界相接的道路口设有铁门,均关闭封锁,或用铁丝网栏阻,并有英、法租界驻军、巡捕把守)。露宿街头,老幼啼饥号寒。

顾留馨 智斗特务

顾留馨同志(1908—1990年)出身于商人家庭,父经商积有资财且多古籍藏书。自幼随父亲诵读诗文,并请名师教习武艺,文武双修,仗义疏财,宽厚待人。早年参加革命,长期从事党的地下工作,为政一生,清贫乐道,自奉俭约,廉洁为公,性情内向,谦虚谨慎。顾老离休后,深入河南温县陈家沟等地调研,旁征博览,编写《太极拳术》等武术著作,常夜以继日,执笔不懈。曾有记者至其寓所采访他的生平事迹。顾老亲沏香茗招待,自云:"一生平庸,无可奉告。"记者每提问,顾老唯摇头微笑而不答。记者第二次拜访,仍如此而已。当记者第三次访问时顾老仅说了两句话:"官越做越小,拳越练越精。"遂送客。然若有三二知己相聚,顾老常谈笑风生,且语多幽默。顾老在"文革"中,被戴上"叛徒"等牛鬼蛇神帽子隔离审查,

走进中南海的武术大师

他是一位社会活动家,早年参加革命,上海解放后成为黄浦区的首任"父母官";他更是一位享誉海内外的武术大师,曾教胡志明、邓颖超、宋庆龄、叶剑英等太极拳,并应邀到中南海怀仁堂与刘少奇一起看戏……。他充满传奇色彩的人生,足以让后人敬仰。

第一个居委会在上海诞生

大上海解放后,人民翻身当家作主人,必须彻底摧毁反动统治的保甲制度。首先把散居在地区、里弄中的广大无组织的居民群众组织起来,根据居民对治安、卫生、水电费、房租等切身利益要求,发挥居民群众的团结力量,解决群众自己可以解决的问题,黄浦区接管会在东新桥的金陵东路宝兴里作了试点,组织了宝兴里居民福利会,总结经验在区内推广,后又统一改称为居民委员会。在陈毅市长、潘汉年副市长等的领导和指示下,总结经验把里弄居民组织起来向全市推广。中国的城市居委会的组织,首先诞生在上海。回忆我亲身经历中国第一个居民委员会创建经过,40多年前的往事仿佛就在眼前……

本刊发表回忆顾留馨文章引起反响“顾留馨太极拳基金”在上海设立

贵刊96/1期荷蒙刊载拙作《走进中南海的武术大师》。为缅怀先贤顾留馨同志而写的这篇文章一发表,先后由中国作家协会的《作家文摘》和《解放日报》"文摘"转载,受到顾先生前的亲友和海内外熟稔的武术界同道崇敬,遂赞助发起组建"顾留馨太极拳基金",意在促进我国武术事业,以实现顾老生前夙愿——"把太极拳列为奥运会的项目"。期望太极拳能在全世界广为流传。原中共上海市委书记陈国栋同志为此亲笔题词:"

洋教堂竟是贩卖华工的据点

原基督教慕尔堂谢颂三主任牧师,曾游历欧美,解放后任上海市基督教三自爱国会常委,生于晚清,享年九十余,缅怀先贤逝世倏已十余年。在五十年代后,我常去拜访他,因系宁波同乡,故较亲切。他常谈及某些外国传教士表面道貌岸然,以"上帝的牧羊人"自居,而背后却做着伤天害理灭绝人性的事。其中他谈到关于贩卖华工的事。

上海玉佛寺浩劫幸存记

在"文化大革命"(简称"文革")初,横扫"四旧"如刮起一场十二级台风,上海所有寺庙的佛像、文物均横遭冲击,大多化为乌有,唯独安远路玉佛寺,却完整地幸存下来。人们称奇,其实个中确有一番甜、酸、苦、辣的滋味在心头。今天的玉佛寺,香客盈门,胜友如云,尤其是来沪旅游的外宾,天天络绎不绝,还接待各国元首贵宾,成为一座享有海内外盛誊的丛林。它体现了我国人民享有宗教信仰的自由,寺庙文物受到党和政府的尊重和保护。