市场文化论

市场虽然具有其物质性，但也是一种文化现象。如果说市场的内容是物质的，那末，其外在表现形式则是文化。通常所说的物质文明和精神文明，在市场经济中却结合为一体。本文从市场文化的含义界定、市场文化的历史嬗变、市场文化的基本属性、市场文化的现代表现，以及市场文化的演变趋势，对市场文化做了全面探索。

现代企业的成功范式──股份制运作实证考察

本文从历史的、现实的、理论的角度，分五个部分对作为现代企业成功范式的股份制的运作做了实证考察。第一部分从我国经济体制改革的起始农村承包制和城市扩大企业自主权所面临的挑战，阐述了股份制是现代企业的成功范式。第二部分从现实的角度推论出我国改革开放后国民经济所取得的巨大成就主要源于股份制的贡献。第三部分从理论的角度分析了股份制成功的原因。第四部分阐述了股份制运作过程中存在的观念误区。文章最后从股份制的现状出发描绘了股份制的未来走向。

对外开放的生产力乘数效应

生产力的空间载体一般总是表现为一国的生产力,即生产力的国民性,在经济学说史上称为“国家主义”。国家生产力一旦突破国界的限制,一国的生产力又形成世界分工的一个组成部分,在经济学说史上称为“世界主义”。在一国生产力的不发达时期,都带有显明的国家主义特色,只有在世界性的竞争中具有优势的情况下,才表现为世界主义。本文在分析古典学派的“世界主义”和历史学派的“国家主义”不同特点的基础上,阐述了国际分工和生产力要素移动,不发达国家的保护主义和出口导向策略,以及从不发达到发达的历史进程,最后必然从国家主义走向世界主义。我国的开放政策,首先是国家主义,尔后才有可能走向世界主义。正因为开放经济具有生产力发展的扩散和乘数效应,因此各国在经济发展中都相继采取了对外开放的政策。这是历史发展的必然趋势。

经济民主论

社会主义经济理论必须研究经济主体——人的地位和作用。人在经济活动中的能动性来源于经济民主。本文从商品经济、按劳分配、公有制、企业自决、权力分工等五个方面分析了社会主义经济民主的内涵,并提出了经济体制改革和促进经济民主的总体设想和具体对策。

文化：经济的投影

文化：经济的投影王慎之在拥有古老文化遗产的中华大地上，文化和经济发展的关系，至今仍是一个斯芬克斯之谜。中国的传统文化无疑是一块民族瑰宝，理应对经济发展起推动作用，可是为什么却落到了那些继起国家的后面？古老传统一向被视为美德的东西，为什么会和市场经济发...

文化市场论

文化市场是相对于物质产品市场而言的精神产品市场，是整个社会主义市场经济体系中的一个重要方面。尽管目前发展还相对滞后，但一定会和物质产品市场并驾齐驱．文化市场的发展状态是市场经济发达程度的基本标志之一。文章分析了文化市场的含义界定、基本属性、观念误区，以及作为文化市场三大支柱的艺术、教育和科技市场。最后，作者对文化市场的发展趋势做了远景展望。

先进文化论

文化是社会进步和发展的标志 ,是社会文明的尺度。文化历来有先进和落后之分 ,只有先进文化 ,才是推动历史前进的动力。随着时代的发展 ,传统文化仍将在历史的长河中延续 。

民营银行发展的基本理论和战略选择

2 1世纪是金融世纪 ,金融是现代产业活动的中心 ,市场经济的发展呼唤民营银行的诞生。文章从民营银行的理论分析、民营银行的实证考察、民营银行的战略选择三个方面 ,对民营银行在我国建立的理由、条件 ,中外历史经验以及发展的目标模式做了分析考察。民营银行的积极意义不仅在于融资、投资和支持产业活动 ,而且在于实现公民产权 。

教育产业论

教育是人类进步的基本标志 ,无论在古代、近代还是在现代都是如此。教育的宗旨是育人 ,而人又是生产力的第一要素。在知识经济时代 ,教育又具有新的含义 ,教育既是文化 ,又是产业。本文从教育产业的属性界定、教育产业的观念误区、教育产业的发展对策等三个方面 ,对教育的产业化进程做了全面探索。教育产业化是人类历史行程上的一次革命 ,其伟大意义远远超过农业革命和工业革命。

公民产权论

产权历来是人类生存和发展的根本问题，其包容的范围日益广泛，既包括有形资产，又包括无形资产。社会文明的重要标志之一是产权多元化，最终实现从无产者向有产者转化，实现公民产权。本文从公民产权的含义界定、公民产权的基本属性、公民产权的观念误区、公民产权的多元构成和公民产权的实现途径等五个方面，对公民产权做了全面探索。公民产权的历史意义重大。

中观经济学的研究和进展

文章回顾和展望了“中观经济学”的萌芽、兴起、发展过程和前景。全文分四个部分:①研究的起步;②学科的建设;③范围的拓展;④前景的展望。作者评介了在创建“中观经济学”过程中于光远、钱学森、厉以宁、刘与任、魏双凤、刘伟、张健群、何维凌、邓英淘等老、中、青学者的理论贡献,也以一定篇幅介绍了作者所著我国第一本《中观经济学》专著的研究、写作情况。最后,作者认为“中观经济学”的发展前景,将有如下趋势:①跻身于现代经济学科之林;②逐步衍生出新的分支;③理论和政策走向一体化;④博采各国之长走向世界。

先进文化论

文化是社会进步和发展的标志,是社会文明的尺度。文化历来有先进和落后之分,只有先进文化,才是推动历史前进的动力。先进文化的现代表现:(1)市场文化;(2)知识文化:(3)开放文化;(4)创新文化。先进文化的实现对策:(1)普及国民教育;(2)提高知识水平;(3)保持民族特色;(4)改造传统文化;(5)扩大文化交流。传统文化仍将在历史的长河中延续,但真正改造世界的物质力量则是先进的现代文化。

生产力理论的当代表征与前景展望

生产力发展是人类社会的永恒主题。实践产生理论,生产力理论从萌芽之日起,至今已大约经历了25个世纪。它从古代的财富观和分工思想,到古典学派的系统发挥,再到马克思主义的发扬光大、承接延续,为人类积累了宝贵的精神财富。自从我国相继提出"生产力标准"、"科学技术是第一生产力"和"先进生产力"的概念之后,生产力理论的研究又进入了一个新的历史时期。任何伟大思想理论的提出,都是历史长河沉积的结果。伴随着生产力日新月异的变化,生产力理论必将更现辉煌。

面对新机遇的创新思路——东北老工业基地改造对策分析

老工业基地改造是中央重振东北的战略性举措,是黑龙江省经济发展的新机遇。老工业基地改造有三大要点:(1)注重制度因素;(2)抓住改制重点;(3)推进民营经济。重新振兴东北不仅限于老工业基地改造,而是一个综合性的社会发展目标,其要旨为:(1)重视新区建设;(2)实现资源转化;(3)推进民营银行。

民营银行发展的基本理论和战略选择

一、民营银行的理论分析 21世纪是知识经济世纪,也是金融世纪。金融已成为产业活动的神经中枢。我国市场经济的发展呼唤民营银行的诞生。 一位著名学者曾经说过:“自从开天辟地以来,人类有三项伟大发明:火、轮子和中央银行。”可见,银行在社会经济发展中居于何等重要的地位。

企业破“三铁”:一项社会新工程的设计

在改革开放的大潮中,企业正面临着一场新考验。昔日行政化的管理方法,过多的限制,过多的“父爱主义”,已经无法适应商品经济发展的要求。企业的生存环境正在发生深刻的变化。这里有困惑,也有抉择;有挑战,也有机会。我们现在提出要破“三铁”,实际上就是摧毁传统的国家保护主义,创造企业自立的空间,为国家富强奠定坚实的微观底座。这是一场新的企业革命,也是一项社会新工程的设计。其深远意义并不限于企业,其冲击波必将波及全社会,甚至跨出国界,引起世界瞩目。

搞活大型企业 放开中型企业

一、重新界定范围国营大中型企业只是一种约定俗成的说法,其实不十分确切. 如果说大型企业大多是国营企业,也许争议不大,但中型企业单从数量和规定上分析,介于大型企业和小型企业之间,我们可以说大中型企业.也可以说中小型企业.实际就性质和状态而论,经营模式的比较主要发生在大型和小型之间,中型只是中介和过渡.目前小型企业比较灵活,如果能搞活大型企业,中型企业自然也就活了.所以,目前矛盾的症结在大型企业,不必总把中型企业捆在一起,人为加大困难.事实上,

现代产权论

现代产权论王慎之，林永安一、产权含义的界定在以往的经济学教科书和辞典里，并没有产权的概念。产权，不过是改革年代出现的一个时髦经济词语。目前，仍有相当多的人把产权仅仅看成是生产资料的所有权．这是一种非常狭义的产权观。我们一向被告知：生产资料所有制决定产...

世界贸易组织与中国金融

金融是市场经济的中枢神经 ,是资本运营的核心。中国的金融体制源于计划模式 ,资源配置主要靠财政 ,不是银行。在体制转轨中 ,面临着艰巨的改革任务。在金融实务领域 ,存在着五大观念误区 :银行只能国家专办 ;国有银行只能给国有企业贷款 ;贷款必须提供实物硬件抵押 ;不是积极“寻贷” ,而是消极“惜贷” ;只是单纯放贷 ,不是兼顾投资。面向WTO ,中国金融的发展走向是 :重新构筑金融体系 ;鼓励发展民营银行 ;实行国有银行的股份化改造 ,促进金融市场的深化 ;扩大金融市场的开放 。