敦煌遗书所见道氤《设斋赞愿文》及其研究价值

敦煌遗书中保存的大量斋文文献此前已经引起国内外学者的广泛关注。随着新资料的不断发现,一些前贤们讨论过的旧资料仍有进一步探讨的必要。即以三号敦煌遗书道氤述《大唐开元十六年七月三十日敕为大惠禅师建碑于塔所设斋赞愿文》为例,首先可以对其内容进行复原,以补正前贤录文的遗漏;其次,对该文献的属性进行讨论,可以确定其为一篇佛教法会仪式中宣读并表述设斋目的(斋意)的斋文;此外,研究还可揭示该文献在研究唐僧一行生前事迹及其与玄宗之关系、道氤生平与著作,以及唐代斋会等方面的价值。

韓國松廣寺舊藏《金藏論》寫本及其文獻價值

前言《金藏論》,又名《金藏要集經》或《金藏要集論》,是南北朝時期北齊沙門道紀(生卒年不詳)所撰,共有七卷(另説九卷)。此書是摘抄《賢愚經》《百緣經》《出曜經》等經典内容編輯而成,屬於一部'以類相從'的佛教類書。撰成之後,流傳甚廣,曾在中國以及東亞地區産生過一定的影響。然而,此書在中國本土散佚已久,内容全貌長期湮没無聞。

日本新出宋僧元照文集及其文献价值

元照文集宋代有二十卷,而现知仅有《续藏经》收入的道询编《芝苑遗编》一卷以及不明编者的《芝园集》二卷与《补续芝园集》一卷。日本成篑堂文库藏有抄写于延文三年(1358)的元照文集五册,共十九卷,分别为道言编《芝园集》十七卷和道颀编《芝园文后集》二卷。这两部文集前人尚未关注,本文对此进行了介绍,探讨它的底本来源、成书时间以及与续藏经本元照文集的关系,并略述其所存篇章的文献价值。

日本古寫經《高僧傳》所見“法和傳”異文考辯

近年來,在日本古寫經中陸續發現了多種《高僧傳》寫本,這些寫本與目前通行的版本有所不同,爲我們研究該傳提供了新資料,提出了新問題。本文擬考察"法和傳"内容爲主,根據日本古寫經所見異文,指出通行本"法和傳"記述上所存在的誤失。通過本文的研究,揭示了"法和傳"在編撰過程中先後依據的不同史料,基本釐清了法和的生平事蹟。