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吴渔山,水墨丹青里的心灵归依——最早受基督教思想影响的中国士人画家(下)
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作者 王教佺 《天风》 2018年第9期49-52,共4页
2.与基督教思想的相遇吴渔山是江苏常熟人,常熟城是孔子的门生言子的故乡,虞山麓有言子墓,城内有子游巷,内有言公井,据说井水墨黑(渔山自号墨井道人即由此而来),早年的吴渔山生活、交游也一直以此地为中心。据陈垣先生考,此地明代旧... 2.与基督教思想的相遇吴渔山是江苏常熟人,常熟城是孔子的门生言子的故乡,虞山麓有言子墓,城内有子游巷,内有言公井,据说井水墨黑(渔山自号墨井道人即由此而来),早年的吴渔山生活、交游也一直以此地为中心。据陈垣先生考,此地明代旧有一座天主教堂,取名归全堂;到了清初乾隆间,名为井福堂。吴渔山的家正是井福堂的西邻~1。吴渔山教名"SimonXavier""自幼领洗""曾两度结婚,五十一岁入耶稣会,五十七岁晋铎"~2。吴渔山虽然自幼领洗,但在41岁前一度与教会疏远,未尝与教中人有往来;而在44岁前. 展开更多
关键词 基督教思想 水墨 画家 士人 中国 归依 心灵
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吴渔山,水墨丹青里的心灵归依——最早受基督教思想影响的中国士人画家(上)
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作者 王教佺 《天风》 2018年第8期40-42,共3页
吴渔山(1632-1718)本名启历,又称吴历,号渔山、桃溪居士,又号墨井道人,江苏常熟人,是"清初六大画家"之一。他43岁时成为天主教传道员,是清初较早信奉天主教的士人画家。吴渔山不仅信仰上敬虔勤勉,他的中国文人士大夫风度亦儒雅拔群... 吴渔山(1632-1718)本名启历,又称吴历,号渔山、桃溪居士,又号墨井道人,江苏常熟人,是"清初六大画家"之一。他43岁时成为天主教传道员,是清初较早信奉天主教的士人画家。吴渔山不仅信仰上敬虔勤勉,他的中国文人士大夫风度亦儒雅拔群,与当时许多文人在文字狱之下趋炎附势之态大相殊异。 展开更多
关键词 基督教思想 画家 士人 中国 文人士大夫 归依 心灵
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患难中的“同在”——北京海淀堂的赈灾见证
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作者 贺永花 王教佺 《天风》 2008年第15期40-41,共2页
5月12日14时28分四川汶川地震的消息,如同一声旷野中的呼喊,海淀堂众弟兄姊妹与全国乃至全世界的人们一道从平静中惊醒。突如其来的患难,让我们与所有心系灾区的人们一同哀恸,一同奋起,也切切实实见证了神的“同在”,见证了他是... 5月12日14时28分四川汶川地震的消息,如同一声旷野中的呼喊,海淀堂众弟兄姊妹与全国乃至全世界的人们一道从平静中惊醒。突如其来的患难,让我们与所有心系灾区的人们一同哀恸,一同奋起,也切切实实见证了神的“同在”,见证了他是我们患难中随时的帮助。 展开更多
关键词 赈灾 北京 全世界
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简析冯益轩牧师及其《真理诗歌》的本地化努力——上世纪三、四十年代寿县及皖淮地区宣教事工的缩影
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作者 王教佺 《基督宗教研究》 CSSCI 2016年第1期247-261,共15页
冯益轩牧师(1890-1943)是上世纪三、四十年代奔走在安徽沿淮河地区的一位当地牧师,他在宣教中创作的圣诗集《真理诗歌》,以其儒雅纯朴的本土语言、清晰明了的福音信息、实实在在的社会关怀,不仅为当时当地的宣教和牧养事工本地化树立了... 冯益轩牧师(1890-1943)是上世纪三、四十年代奔走在安徽沿淮河地区的一位当地牧师,他在宣教中创作的圣诗集《真理诗歌》,以其儒雅纯朴的本土语言、清晰明了的福音信息、实实在在的社会关怀,不仅为当时当地的宣教和牧养事工本地化树立了良好的见证和范例,也为今天留下了解那个时代皖淮地区教会与信仰生活的宝贵资料。 展开更多
关键词 牧师 真理 诗歌 地区 事工 信息
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试看施洗约翰的“为”与“不为”
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作者 王教佺 《天风》 2020年第3期15-16,共2页
"为"与"不为",在于对"天上赐"和"出于神"者的聆听和顺服施洗约翰的时期,是人们对天国意义的讨论纵横捭阖的时期。当时,约翰的处境艰难、复杂而紧迫,然而他的事工可谓卓有成效,直接为耶稣揭示... "为"与"不为",在于对"天上赐"和"出于神"者的聆听和顺服施洗约翰的时期,是人们对天国意义的讨论纵横捭阖的时期。当时,约翰的处境艰难、复杂而紧迫,然而他的事工可谓卓有成效,直接为耶稣揭示天国、建立教会起到"修直"和"预备"(参太3:3)的作用。因此,约翰的事工之道对教会治理的典范意义非同寻常,我们或可以从他的"为"与"不为",蠡测一二。 展开更多
关键词 施洗约翰 典范意义 天国 耶稣 教会 纵横捭阖
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石头的目光——与你分享一本书:《石碑的故事》
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作者 王教佺 《天风》 2020年第4期40-42,共3页
《石碑的故事:<大秦景教流行中国碑>及其在西方的反响(1625-1916)》1一书目前还没有中文版,但作者迈克尔·捷瓦克以其相关中文著作对种族思维的反思2,相信已经为人所熟悉。本文介绍他这个关于"石头"的故事,还会让... 《石碑的故事:<大秦景教流行中国碑>及其在西方的反响(1625-1916)》1一书目前还没有中文版,但作者迈克尔·捷瓦克以其相关中文著作对种族思维的反思2,相信已经为人所熟悉。本文介绍他这个关于"石头"的故事,还会让人看到,历史上那块《大秦景教流行中国碑》,不只在它的出生地命运多舛,人们对它的解读,也同样在西方教会与学界的"万国"中被抛来抛去。 展开更多
关键词 大秦景教流行中国碑 西方教会 出生地 石碑 石头 中文版
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爱的絮语——四位姊妹的感恩见证
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作者 王教佺 《天风》 2020年第1期15-16,共2页
王子玫:上帝的爱撑起我的家现在回忆起来,是上帝的爱支撑起我们这个曾经多难的家,使我明白身处死荫幽谷中的意义。1995年,我的丈夫得了突发性心梗,做了大手术;1997年又得了脑梗,接着小脑萎缩,身体失去平衡;前年腿又骨折,卧床了一年多。
关键词 小脑萎缩 上帝 突发性 见证
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在主里,我和我的亲人
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作者 王教佺 《天风》 2021年第2期18-19,共2页
因为这份亲情,天父已经给了我"信主了,天父让我和我的亲人成为真正的亲人。"这是北京海淀堂张二焕姊妹和姜巧仙姊妹共同的感恩心声。张二焕姊妹出生在山东一个农村家庭。"在我的记忆里,家中没有关爱,只有打骂。由于母亲... 因为这份亲情,天父已经给了我"信主了,天父让我和我的亲人成为真正的亲人。"这是北京海淀堂张二焕姊妹和姜巧仙姊妹共同的感恩心声。张二焕姊妹出生在山东一个农村家庭。"在我的记忆里,家中没有关爱,只有打骂。由于母亲智力有障碍,父亲又嗜酒,酒后见人非打即骂,家里整天鸡飞狗跳,充满了打骂声和哭叫声。"因为家里的这种情况,同学们都看不起她,不愿和她玩,她常常只能远远地站在一旁。没上完初中她就退学了,在家一待就是两年:两年中,她好几次想结束自己的生命,觉着在这个世界上活着没有未来。 展开更多
关键词 北京海淀 天父 亲人
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