谈美术欣赏中的视觉艺术与语言艺术

美术欣赏有二种途径,那就是视觉艺术和语言艺术,通过这二种艺术的融合来增强愉快学习与自主学习,提高艺术素养,激发艺术感受力和鉴赏能力。

兼容并蓄、取长补短——论高校美术教师知识结构的整合

由传统的"知识传授型"教育向现代的"能力培养型"教育转变的今天,传统的单科知识传授已很难适应后现代多元教育体系的要求。高校美术教师只有通过本学科内部知识的整合、各学科之间文化的整合、以及对课程资源的综合开发和整合,来提升自己的知识结构,才能成为高素质的学者型、研究型教师,为当前的课程改革做出实质性的贡献。

渔村盛开的“幸福花”——浅述温岭民间海洋剪纸中的平面构成元素

温岭海洋剪纸是中国传统民间剪纸艺术的重要组成部分。温岭海洋剪纸是一种平面化的造型艺术,包含了平面构成的基本要素,带有很浓郁的装饰趣味。把温岭海洋剪纸与平面构成进行对比研究,通过提升温岭海洋剪纸的平面构成原理和表现技巧,既有利于挖掘民间剪纸艺术的构成元素,也有助于传统艺术的传承和发展。使新的剪纸图形既保留传统艺术的神韵,又带有鲜明的时代特征,具有全新的视觉形象和视觉效果。

我国重大网络出版工程《中国学术期刊网络出版总库》建成并通过验收

日前，由清华大学中国学术期刊电子杂志社和清华同方知网技术有限公司承担的《中国学术期刊网络出版总库》建成并通过新闻出版总署验收。

纵横驰骋 不拘绳墨——李鱓的花鸟画艺术

李鱓生于康熙二十五年(1686年),死于乾隆二十三年一二十五年(约1760年)间.字宗扬,号复堂,别号懊道人.江苏兴化人;康熙五十年(1711年)中举人,时年25岁,康熙五十二年客都门,献诗行在,被康熙皇帝看中,钦取入南书房行走.两年后,又因献画得入宫充当"内廷供奉".

墨竹画家柯九思

柯九思(1290-1343),浙江台州仙居县人,字敬仲,号丹丘生,五云阁吏,元著名画家.少年时随父至杭州,后游学南京.父谦曾任江浙行省儒学提举(从五品),1314年柯九思以父荫补华亭县蔚,不就.天历元年(1328年),柯九思遇文宗图帖睦尔于潜邸.至顺元年,文宗即位,于天历二年(1329年)三月设立奎章阁学士院,柯九思被任命为品定书画的鉴书博士(正五品).至顺三年(1331年)文宗驾崩,柯九思失宠,被迫退职,流寓吴中松江胭脂桥,赋兴作诗作画,饮酒唱曲.晚年仕途无望,渐渐淡漠功名,自称非幻道者,1343年,抑郁暴病而卒.

仙居高迁古民居雀替雕刻探幽

如果说建筑是关于人类历史的记录,建筑群落是一个家族荣辱的反映,那么,建筑中的装饰雕刻艺术就是这辉煌与荣辱的最好体现。它集装饰与实用、审美与习俗为一体,反映出建筑主人的情怀,并潜移默化地影响着人们的审美情趣和精神面貌,雕琢出时代的文明与追求。

加强美术教育的爱国主义思想——看"中国行为艺术"的感想

在“前卫艺术”和“行为艺术”蔓延的今天，我们的美术教育要树立起爱国主义旗帜，高扬民族精神，破除文化一体化的谎言，使我们的民族文化立足于世界民族文化之林。

剪纸艺术在现代服饰的应用

剪纸艺术是我国传统文化的产物，是中国民俗文化世代相传不可多得的宝贵遗产。在服装发展的进程中，剪纸艺术以它独特的魅力给服饰设计师带来了丰富多彩的创作源泉。现代服装与剪纸艺术碰撞，擦出了璀璨火花，设计师将剪纸艺术与服装设计两者巧妙地结合融汇於一体，给人们带来了视觉上的震撼。