王朝闻先生给马岭的信

马岭同志： 你的信和你父亲作品照片收读。我同意你们的安排——让这些作品得到流传。这不只是他个人的历程的记录，从中也可以看见当时青年一代艺术青年的觉悟程度，在美术史上具有一定的意义。

关于大众化与程式化——1978年王传淞与王朝闻的一次谈话

按语：王传淞（1906-1987），昆剧表演艺术家，戏曲教育家，昆剧副丑的代表人物。他在《十五贯》中成功塑造了娄阿鼠形象，深入人心。1960年后，王传淞曾执教于浙江艺术学校首届昆剧班。王传淞十分注重昆剧人才的培养，王世瑶、林继凡、刘异龙、范继信、陶波等都曾得到过王传淞的教诲。本期专题推出5篇文章，对王传淞的昆剧表演艺术做全面的研究。

夕阳无限好——王朝闻致阳太阳的信

太阳庚兄: 明天不能参观你的画展,乞谅。 但我为你60多年来的努力感到高兴,你没有因为1932年出品过决澜社画展,一直抱住尝试性的作风,而是更加尊重中华民族的传统文化,从事中国书画的探讨与创作。可以认为:你既不是传统文化的虚无主义者,也不是传统文化的保守主义者。

王朝闻谈《开荒牛》

深圳有座城市雕塑,叫《开荒牛》,作者是潘鹤。这是装饰性的,也是象征性的。象征什么呢?象征深圳从荒僻的渔村变成一座高楼林立的现代化的特区,靠的是什么呢?靠的是开荒牛的精神。这幅作品是这个城市的象征,也是深圳人那种坚韧而勇于开发的精神的象征。这幅作品不是为装饰而装饰,为怪而怪的。应当承认,我们现在有些城雕不是美化城市而是对城市的丑化,是一种破坏性的建设。

王朝闻同志的贺信

中国戏曲学院负责同志: 院(校)四十大庆,值得戏曲爱好者的祝贺。师生的努力,不只培育了为数众多的人材,而且使体现在戏曲方面的中国文化的精粹,得以体现在舞台上而不至‘断裂”。

石道因缘——王朝闻先生谈赏石偏爱

我有偏爱来自湖北兴山的那匹"黑马",或来自易水河边的"微波",石头不大,石质也不坚硬和奇特,为什么能像来自黄河或长江那些有水纹的美石一样,对我具有特殊的魅力。能和我构成了美好的石道因缘?对于这样的问题,我还缺少回答得确切的自信。我对观赏石的喜好。

基于TVM平台的MEC卷积算法优化

针对MEC(memory efficient convolution)卷积算法在传统设备下因访问数据地址不连续导致的缓存命中率低、内存访问延时长等问题,提出一种适用于MEC算法访存行为的优化方法。该方法分为中间矩阵转换和矩阵运算两部分。对于中间矩阵转换部分,采用修改数据读取顺序的方式对其进行优化,使读取方式符合算法的访存行为。对于矩阵运算部分,采用更加适合矩阵运算的内存数据布局对卷积核矩阵修改,并利用TVM(tensor virtual machine)平台封装的计算函数,重新设计中间矩阵同卷积核矩阵的计算方式。使用平台自带并行库对运算过程进行加速。实验结果表明,相比传统MEC算法,提出的优化方法可以有效解决缓存命中率低、内存访问延时长等问题,同MEC算法的运算时间对比,在单个卷积层上平均获得了50%的速度提升,在多层神经网络中最低获得了57%以上的速度提升,同空间组合算法的运算时间对比,最高获得了80%的速度提升。

《囚徒健身》-写给纯爷们儿的体格训练圣经

在一个书店偶然间看到北京科技出版社出版的《囚徒健身》一下子就被封面吸引了,一个剽悍的男人正在做单臂倒立撑,右下角的几行小字瞬间唤醒了男人内心对力量的渴望：“一个真正的男人,至少要能做到：5个单臂俯卧撑（最好100个）5个单腿深蹲（最好2×50个）1个单臂引体向上（最好2×6个）5个悬垂直举腿（最好2×30个）1个铁板桥（最好2×30个）1个单臂倒立撑（最好5个）”这真的能做到吗？近些年来,运动健康的观念逐步深入人心。

雕塑的时间性

一观赏和创作雕塑的经验使我觉得,人们习惯地把雕塑称为空间艺术有片面性。从一定意义上说,以空间形态出现的雕塑也有时间性特征。时间与空间虽是两个相对应的概念,但实际上两个特征常常是互相联系着的。如果否认雕塑造型也能表现时间过程,或可能引起时间性的幻觉,至少不能解释静止的雕塑为什么可能表现运动。

总要选最“趣”的画——民间美术研究漫谈

一 我不企图在这里探讨民间美术的定义,只不过谈谈我对民间美术研究的兴趣。 美术与非美术例如诗歌,传说、音乐、舞蹈之间,有差别也有联系。为了明确民间美术的本质,结合非美术的其它民间艺术进行研究,这不应当说是我们的格外负担,这不可以说是“不务正业”。有些同志研究陕西的莲系美术,反复引证了与它有联系的民歌,

艺术的创作与欣赏

同志们提出的问题，有一个是创作与欣赏的关系。今天我就着重谈这个问题，其他一些有关的问题附带谈到。

要够朋友

要够朋友王朝闻《美术之友》这个刊物，越来越使我觉得它和自己的特殊任务相吻合。它虽有给各个美术出版社做广告的性质，但这样的广告不像吹捧假酒、假药那种不说理的广告；它不是只顾推销而胡吹乱捧，有些评介简直可以当成专题的文章阅读。去年第二期《美术之友》上刊登...

值得自豪的“白阔”雕刻

值得自豪的“白阔”雕刻王朝闻供观赏的木偶雕刻有静态与动态的差别，也有静观与动观的差别。既然木偶雕刻造型同表演相结合，它的造型特征和只供静态观赏的一般雕刻不能没有区别。供观赏的木偶的上述两重性，占主导地位的特征却是它的动态适应演出时的动观，而不只是静态...

新中国历史进程的美术造型

新中国历史进程的美术造型王朝闻八女投江王盛烈作我虽不是这部《光辉的历程》画册的编选者，却乐于替它写几句说明。因为它既是新中国重大历史历程在美术形象上的反映，同时也展示了半个世纪以来中国艰苦奋斗的发展历程。如果没有光辉的史实为美术提供反映对象，任何美术...

关于《林丰俗画集》的信

关于《林丰俗画集》的信林丰俗同志：收读大作画集，很高兴。画如其人，质朴无华中见智慧，寓激动于沉默之中，不受外界五花八门的花招干扰，脚踏实地，朝着自已认定的目标前进。现在，也许尚未完全摆脱师友的影响，但我确信，一贯信任自已的你，不远的将来定会发现自已，...

再再探索

一 十七年前,我给石鲁同志的一本画集写过序文,题目是《探索再探索》。今天,当我躺在椅上写下《再再探索》这四个字之后,女儿走进房来。看到这标题,颇不以为然。大概,她是怪我在故弄玄虚。其实。

没有止境

《人民日报》2000年12月16日发表王朝闻先生代序文章时所作的语:实事求是乃艺术评论的灵魂,但当下艺术评论满纸溢美、虚美之词的假大空和胡乱吹捧之文越来越多,令读者望而生厌。今天,本版特编发著名美学家、艺术家王朝闻先生新近为中国美术学院杨成寅教授即将出版的《新编艺术概论教程》一书作的序。说是序,其实是九秩之年的朝闻老在一只眼睛视力全无的情况下,借助放大镜吃力地读完该书其中的一章后,以其通古博今的深厚学养和严谨求真的治学态度,一字一字地写、一遍一遍地修改而成的书信式读后感。文中既有对书作者“见解的创造性”的肯定,也有匡谬剔瑕的率直,还有责人宽约的善意。读罢此文,在令我们感佩朝闻老的正直、率真的同时,也希望我们的艺坛再多一些这样的艺评。

戏曲美学与艺术美学

我祝贺戏剧美学讨论会的召开,祝愿它将对戏剧美学的发展起推动作用。各种门类美学的研究有利于一般艺术美学的发展。从美学角度研究戏剧现象,它的研究成果将对一般的艺术美学研究起到丰富作用和促进作用。

门外舞谈(二)

十四 这幅剪纸(图九)叫什么名目呢?我看不出这个躬着身,背着手,满面笑容,正在迈步的老汉,是哪一出戏里的角色。我只觉得:不管剪纸艺人是谁,她会不会舞蹈,能够这么恰当地表现出从戏曲或皮影得来的印象,能够这么敏捷地掌握住很有趣的身段,可见她也是一个懂得艺术美的艺术欣赏者。