传承与裂变——黄侃古音学之建构及其正反评价

黄侃(1886—1935)承继清代朴学的研究成果,为审音派古音学之集大成者。然而,当代音韵学者对于黄侃古音学说却有正反两极的评价,其中缘由颇值得玩味。本文采"学术思想史"路径,观察黄侃古音学之建构及其与当代学术思潮之间的互动,冀望藉此阐述黄侃的古音学思想,诠释不同接受者依据何种学术思想来评断黄侃古音学,并且重新估量黄侃古音学在当代学术转型过程中可能蕴含的意义与价值。

第八届国际暨第二十一届台湾声韵学学术研讨会在中国高雄举行

第八届国际暨第二十一届台湾声韵学学术研讨会2003年10月25日、26日在台湾高雄师范大学召开。此次会议由台湾声韵学会与高雄师范大学主办,主题为近代汉语音韵和规律与制约。会议特别敦请中研院郑锦全院士、台湾政治大学语言学研究所萧宇超教授作专题演讲。台湾省、大陆地区、香港特区和韩国等地的学者约160人参加会议,宣读论文24篇。来自大陆地区的学者有中国社会科学院语言研究所杨耐思研究员、少数民族语言研究所照那斯图研究员、北京大学中文系张渭毅副教授、南京大学中文系刘晓南教授、苏州大学中文系张玉来教授和南昌大学中文系刘纶鑫教授。

对于一棵古松的不同阐释——海峡两岸经典阅读同课异构实录之一

从20世纪50年代开始，语文教学不断寻求变革，遂成今日之局面。这是符合规律的进化，还是人为强加的结果？同文同种，海峡对岸的语文教学却走过不同的六十年之路。从对方的眼中审视自己，能否作为彼此的参照、提供多元的选择、明确将来的方向？为此，宁波市教育局教研室和台湾中华文化教育学会经过长达一年时间的磋商，2014年12月联合举办“经典阅读”同课异构活动。此文就是《我们对于一棵古松的三种态度一实用的、科学的、美感的》教学及评析实录之，

谈音说韵——明末中西音韵学的相遇与对话

金尼阁《西儒耳目资》以西方音学概念诠释明清之际的汉语官话音系,然而西方音韵之学与中国传统等韵学相比,无论在音节结构、标音符号、拼合方式、语音感知、析音方式上均存在着明显的差异,耶稣会士为适应中国士人使用上的需要,吸纳某些汉语等韵学固有的特点,创造出杂糅中西音韵特色的新颖模式。此种经由异质文化相互激荡所凝聚出来的结晶,独树一帜,引起了明清等韵学家的瞩目。究竟西儒如何调整本有的概念结构以求适应中士音韵概念呢?而中国士人接触此前所未闻的音韵概念时,又是如何解读的呢?无论就音韵学史或文化交流史的角度切入,上述疑惑都值得我们进一步深入阐释。本文以金尼阁《西儒耳目资》为主要的文本,从金尼阁与王征的商兑、论难之中,剖析《西儒耳目资》中所杂糅的音韵概念,探查明清之际中西音韵概念相互激荡、融合的过程。