“返璞式农耕”：乡土文明自然延续视域下贫困山区留守儿童家庭责任制与娱教研究——以H省贫困村落的实地调查为例

'返璞式农耕'是差异化的半工半耕家计模式重要分支。'返璞式农耕'是在贫困山区青壮年劳动力大规模外出,乡村原耕作环境发生变化的背景下,主要由留守老人和妇女维持小规模、边缘化,补给生活保障,返璞绿色健康生活的耕作方式。贫困山区在祖辈传承的农田、山林、湖泊生态环境中延续农业耕种、劳作和养殖,在此基础上形成对现代城市生活的反思和对乡土文明的眷恋。'返璞式农耕'使传统家庭耕种方式和农业文明记忆得以延续和传承。本文从人与原生环境和谐共生的角度思考乡土记忆延续、留守儿童家庭教育和精神发展困境、留守儿童家庭责任制和娱教间的内在逻辑联系。在乡土文明自然延续视域下,构建和强化以'家'为单位的雇佣和流动、留守妇女贤孝传承与留守儿童家庭责任法治化监管职责;确立城乡互动式娱教机制,及时补充更新贫困山区儿童娱教设施和项目,完善留守儿童友好型社区娱教体系;在城乡公共服务均等化政策设计中通过补偿教育促进留守儿童家庭教育能力提升,强调家庭娱教的重要性,在亲子生活互动中寓教于乐,让留守儿童在成长过程中感受到童真童趣。

自主与自助养老何以可能——城市老年人“休养型农作”现象研究

在传统农耕文化和国人山水观念中,“休养型农作”逐渐成为趋势。基于积极老龄化与健康老龄化视角,结合问卷调查和深度访谈,发现老年人在客观条件前提下参与“休养型农作”,是对生活环境的再造、对健康生活的向往、以及对艰苦岁月中形成的勤劳精神的返璞。在具体实践过程中,其实践可分为“流动暂居式返璞”“游牧旅居式返璞”和“居家勤俭式返璞”等类型。“休养型农作”是老年人对于生活质量的新理解、对饮食结构的注重、对娱乐健身活动的参与,以及自主和自助生活的独立性。“休养型农作”情景中的“返璞式养老”体现老年人对美好老龄社会的参与构建,为多元化的养老模式提供新思路。

家风亲情的现代承递:孝悌传承式养老的家庭构建研究

孝悌是家庭养老和社会敬老的精神内核与行为规范。在孝悌生成、淡漠与回归历程中,孝悌传承式养老的家庭构建主要是基于孝悌的追忆、家庭“中人”结构承上启下的孝悌言传身教、当代特色化孝悌中体现家风亲情教育的承递渗透,以及代际间孝悌观的差异化认同。在老年生活照料与情感关爱中,构建包括赡养、敬爱、亲昵、孝顺、扶助、陪伴的现代家风亲情孝养结构。亲情照料应与社会敬老包联服务制度相结合,回应和解决家庭养老需求中的实际问题,切实延续家风亲情与孝悌传承式养老的现代生活途径,传承与弘扬孝悌美德。

时代变迁中劳动者多元化身份与家国精神的接续——以“一工一农”家庭为例

在“国家-集体-家庭”分析思路下,围绕“一工一农”家庭成员自我观念的变化阐述家国精神内向而务实的特征和发展脉络,以“一工一农”家庭的生活和发展轨迹再现时代变迁过程中社会制度与家庭结构间的内在联系。研究发现:从家庭劳动到社会主义建设,“一工一农”家庭的形成过程展现了“大我”与“小我”间的冲突与和协。作为深受爱国主义和集体主义教育熏陶的社会代,“一工一农”家庭以劳动者多元化身份把家庭的艰难经历融入社会主义建设历程中,体现出对国家和社会的责任担当,以及对集体的认同和归属,见证时代发展贡献者家国精神的接续。