浅球形双凹坑或多凹坑对应力集中的增强效应

板表面的浅球形四坑是一种具有代表性的缺陷。本文以光弹性研究成果为基础，结合有限元结果，进一步分析双凹坑或多回坑对应力集中的增强效应，并确定双凹坑的最不利间距及其对应力集中的影响程度。

煮尘与民国初年马克思主义的介绍——附煮尘其人

十九世纪末二十世纪初,在先进的中国人向西方寻找救国救民真理的过程中,马克思学说的影响开始传入中国。在民国初年的马克思主义介绍中,煮尘的活动尤其突出,他的贡献也难能可贵。从他介绍马克思主义的活动,可以略见中国先进分子寻找革命真理的一个历史侧面。1911年冬煮尘离开家乡绍兴赴上海,参加江亢虎领导的中国社会党,创办并主编该党绍兴支部的机关刊《新世界》半月刊。这个刊物虽然是中国社会党地方组织的机关刊,但又是这一时期介绍马克思主义的主要刊物。它不仅分五次连载了施仁荣所译恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》(当时译为《理想社会主义与实行社会主义》)一书。

李达“两论”“解说”平议

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东最重要的哲学著作,李达的"两论""解说"则是得到毛泽东本人赞赏的重要著作。毛泽东对"解说"的修改和李达的再修改反映了他们之间平等切磋学术的科学态度。李达的"两论""解说"既是"我注六经",也是"六经注我",不仅详尽地逐段解说了"两论",而且发挥了"两论"的若干重要观点,为宣传毛泽东思想和在新中国普及马克思主义哲学作出了重要贡献。

南京政府时期胡汉民的反腐败思想

作为国民党元老、国民政府首任立法院长的胡汉民,以其政治家的眼光和清廉的德操,坚决反对国民党1927年取得全国政权后即已滋长的腐败,包括司法腐败,他的关于廉洁政府、澄清吏治、守法养廉和司法公平的思想至今仍然颇有意义。

毛泽东的矛盾辩证法与李达

文章通过毛泽东读李达《社会学大纲》和《矛盾论》初稿及定稿的比较,论述了毛泽东矛盾辩证法的贡献和缺失,说明了毛泽东"两类矛盾"和"社会主义基本矛盾学说"与李达《社会学大纲》和《〈矛盾论〉解说》的理论联系。

论李达《社会学大纲》的历史地位

为纪念李达《社会学大纲》问世五十周年,本刊特发表王炯华同志《论李达〈社会学大纲〉的历史地位》一文。该文通过三十年代中国哲学同外国哲学特别是苏联哲学的关系的考察,论述了《大纲》在马克思主义传播史上的历史地位,同时从一个侧面反映了毛泽东哲学思想同中外近现代哲学的历史渊源。

李达《法理学大纲》述评

本文全面评述了李达《法理学大纲》一书。认为这部在中国研究和阐述马克思主义法学的开拓性著作说明了法学与哲学的关系 ,评介了西方古希腊以来法理学的各个流派 ,阐述了马克思主义法学的基本原理 。

用盲孔─光弹贴片法检测构件内的残余应力

介绍了盲孔－光弹贴片法的基本原理和测试方法，以及应用此法于某装置外壳，测定其进行ＶＳＲ处理（即用激振方法来释放应力）前后构件内的余应力的变化情况。研究结果表明：进行ＶＳＲ处理可以大幅度降低构件内的残余应力的总体水平，并使残余应力分布趋于均匀。

帽子山周围现代构造应力场的实验研究

光弹性模拟实验表明 ,江西核电厂帽子山厂址区域范围内现代构造应力场分布不均匀 :在大别山北部、泾县及其西北地区、九江 -瑞昌地区、德兴东南地区出现应力集中 ;而在帽子山厂址、厂址附近地区及厂址区域范围内应力强度很低 .由于深断裂的特定组合 ,导致厂址区域范围内主应力方位有规律地变化 ,据此可判断不同稳定性分区的叠加断裂角 .帽子山厂址一主要断裂的叠加断裂角为 80°左右 。

毛泽东李达哲学比较研究简论

扼要讨论了毛泽东"两论"与李达著译《辩证法唯物论教程》和《社会学大纲》、李达"两论""解说"与毛泽东"两论"原著、毛泽东关于社会主义矛盾学说与李达的《〈矛盾论〉解说》、毛泽东新民主主义革命理论与李达20年代关于中国革命理论等的关系,以及毛泽东与李达各自的哲学倾向和特色、毛泽东与李达关于"人有多大胆,地有多高产"口号的论争、晚年毛泽东与李达的思想理论倾向。

利玛窦与西学东渐

意大利天主教神父利玛窦(1552-1610)是中西文化交流史上一位举足轻重的人物.他以自己独特的方式在中国传布天主教文化和自然科学,又向西方介绍中国的孔学文化和明朝的文物制度,为西学东渐和东学西渐都作出了重要贡献.利玛窦来中国传布天主教的真正目的是"作耶稣的勇兵",但他的实际活动和作用都超出了狭隘的传教动机.因此,对于利玛窦在西学东渐上所起的历史作用,应当予以实事求是的评述.

马克思主义哲学传播史上的重要著作——纪念李达的《社会学大纲》印行五十周年

李达同志的《社会学大纲》,1935年在北平大学法商学院铅印至今五十年了。《大纲》是李达三十年代早期在北平大学法商学院任教期间编撰成书的。这一时期,马克思主义哲学在我国得到了广泛的传播。已经翻译出版的不仅包括经典作家马克思、恩格斯、列宁的主要哲学著作,而且包括马克恩主义哲学家狄慈根、普列汉诺夫、德波林、布哈林等人的主要哲学著作,苏联和日本的马克思主义学者所写的许多哲学著作也被大量翻译出版。这种情况正如当时有人所指出的:“一九二八年至一九三二年短短的时期中,除了普罗文学的口号而外,便是唯物辩证法和唯物史观之介绍,这是新书业的黄金时代。在这时,一个教员或一个学生书架上如果没有几本马克思的书总要被人瞧不起的。”(谭辅之《最近的中国哲学界》)

《矛盾论》三题

文章对中国马克思主义哲学界耳熟能详的《矛盾论》提出了1952年定稿的看法,扼要说明了《矛盾论》的贡献和缺失,讨论了形而上学的概念问题。

当代学术发展的主要瓶颈

时下，学术评价的非学术因素太多了。比如不成文的人缘标准，就是人事因素，包括知名度、门派和评选操作上的大而化之，这特别表现在评奖方面。本人曾担任湖北省第一届哲学社会科学政府奖评委，被分在哲学社会学一组。因为是第一次评省级最高奖，申报的成果很多，哲学社会学组有著作好几十本，论文更多，记得有二三百篇，时间就三天，还有开幕式，学习评奖标准．我们根本没有时间看那么多著作和论文，就只能是看人而评了，好在报奖人都熟，人缘自然沾了很大的便宜。

冯友兰的哲学信念与反思

"阐旧邦以唯新命,极高明而道中庸"是冯友兰融入了自己人生体验的哲学信念,冯友兰经历了在新中国成立后长期的批判与反省,在改革开放新时期的反思和创获,一代哲人具有不凡经历及其心路历程。

1958年的毛泽东与李达

1958年，毛泽东精神抖擞，强调破除迷信，解放思想。但是，相对毛泽东的头脑发热，李达却要清醒冷静得多。他们在思想理论的某些方面开始产生分歧，演绎了直接或间接的哲学故事。

李达在武大的最后岁月

陶铸（1908～1969）是富有文采的资深革命家,曾任中共中央中南局第一书记,＂文革＂中曾任中共中央政治局常委,是排名毛泽东、林彪、周恩来之后的第四号人物。