成人高等学历教育学生宗教信仰现状的调查与分析——以中央民族大学继续教育学院学生为例

成人高等学历教育学生作为大学生的子群体,其宗教信仰现状主要表现为:学生信仰宗教的人数不多;宗教有益于信仰者道德建设;学生信仰宗教的原因多种多样;对宗教的态度较为宽容。由此得到启示:应正确引导和教育学生看待宗教问题;要坚持宗教信仰必须为维护国家安定团结服务;要增强学生政治觉悟,构建和谐的宗教环境。

意识形态话语权绝不能被边缘化

网络信息化时代下,单单通过主流媒体对马克思主义进行"说教式"宣传,往往很难取得预期效果。要把握网络信息化时代带来的机遇与挑战,明确法律边界,完善管理规范;贴近大众生活,创新语言表达;打造高质量团队,树立崇高信仰,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。

对“人的本质是一切社会关系的总和”的再思考

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中,有一个著名的论断——"人的本质是一切社会关系的总和",这个论断随着实践的发展、社会生活的展开有了新的含义。我们应该坚持马克思主义与时俱进的精神,将马克思的论断和新的历史实践和新的理论联系起来。文章从两个角度来论述人的本质,将社会关系的形式从两个角度进行展开。最终得到结论,不是说社会关系是人的本质,而人的本质在于社会关系现实合理化的过程,或者这个命题可以被替换为人的社会关系是在历史中不断生成的过程,同时也是将社会关系革命化的过程,社会关系是人通向自由的阶梯。

把握马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的路径

当代中国正处于中华民族伟大复兴的关键期,回答好如何坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的现实课题,对深化马克思主义中国化、实现中华优秀传统文化创新性发展和创造性转化具有十分重要的理论价值和实践意义。

“资本逻辑”何以必然导致生态危机

在面对生态危机日趋严重的困境下,日本马克思主义学者岩佐茂产生了深刻反思,其从日本产业公害的社会现状中汲取教训,剖析出了生态危机产生的根源在于“资本逻辑”下大量生产—大量消费—大量废弃的生产生活方式。而本文分别从大量生产、大量消费、大量废弃三个环节对“资本逻辑”为何必然导致生态危机的原因进行了探析,进而揭示了自然在资本主义社会中仅仅被当作物质生活资料的储备地,而人与自然都沦为了资本主义社会中利润最大化的牺牲者与附属物。岩佐茂“生活逻辑”思想的提出为解决生态危机提供了一条可行性的出路。本文从“人与自然的双重解放”“生产体制的转变”以及“价值态度的变革”三个层面进一步展开“生活逻辑”思想的具体内容,进而呈现了“生活逻辑”思想对解决生态危机的双重意义。