《诗经》与《楚辞》中祭祀乐舞的差异

祭祀乐舞是祭祀者向神灵或其他祭祀对象表达虔诚和敬仰时表演的音乐、歌舞。祭祀乐舞成为一种沟通、答谢、愉悦神灵的主要祭祀礼仪。由于南北地域文化、祭祀的目的、时代发展进程的不同,先秦文学中《诗经》和《楚辞》的祭祀乐舞从器乐、舞蹈、表演形式等方面都各有特点和差异。

即兴造就精彩 故事活跃课堂——即兴创编故事在小学数学课堂中的运用

新《义务教育数学课程标准》中指出：＂有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆……学生的数学学习活动应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。＂为了让小学生的数学学习变得更加趣味化、生活化,教师可以在课堂内引入故事化教学情境,以更大程度地调动学生数学学习的兴趣和主动性。传统的故事化教学,主要是间接地借鉴已有的数学故事、数学家故事、数字故事等,如《小熊卖鱼》《数学家丢番图的墓志铭》《古诗中的数学题》等。

幼儿体育教师口语运用艺术

幼儿体育教师的教育对象主要是两岁至六岁间的学龄前儿童,在教学用语上就要根据儿童的年龄、生理和心理等方面的特征,合理恰当地运用教师口语。幼儿体育教师口语是否得当、是否准确、是否明晰、是否生动、是否幽默等等,都将决定着教学活动的成败。所以,幼儿体育教师除了辅以必要的肢体语言、口哨语言之外,还要讲究口语的艺术性。

辅导员如何提高品行鉴定语言的准确性

高校辅导员经常要在不同的场合和情况下对学生做出必要的品行鉴定。根据不同的要求和实际情况．辅导员所采用的品行鉴定语言有所差异，有时要求使用精确语言，不能含糊其辞；有时要故意使用模糊词语，把话说得模糊而灵活，适应学生本身不断发展的趋势。但总体上必须实事求是、清楚准确地反映出学生的品行表现。

情至真时方上品——试析演讲稿中的真情、才情与激情

演讲稿是演讲者围绕一个主题或一些问题发表意见和看法,鼓舞斗志的文字材料,其写作的成功与否,直接关系到演讲的效果能否感人至深,引起听众共鸣。因此优秀演讲稿的写作一定要有创作者真情、才情与激情的真实流露。

教师课堂语言常见问题及解决策略

良好的教师语言是教师组织课堂秩序,保证教学顺利进行的主要手段。逻辑颠倒、语意零乱;口齿不清、吐词含混;词汇贫乏、无效话语较多;节奏失当、忽快忽慢是教师教学中常出现的语言问题。这主要是由于教师课前准备工作不充分、语言基本功不扎实、负面情绪的影响造成的。加强口语发音训练、语速控制训练、扩大知识储备量、保持健康向上的阳光心态是治疗这些语言问题的有效策略,有利于提高教师教学水平,实现教学目标。

武当山色彩文化探考

中国人对色彩有丰富的认识,从社会政治、宗教、文化、礼仪赋予了各种颜色不同的象征意义,形成了独特的中华色彩文化。武当山在其建筑、神像、道仙的服饰、修道场所等色彩的运用上,有其鲜明的道家思想和道教文化的体现,也显示出道教名山的奇特魅力。

《诗经》与《楚辞》中祭品的差异

无论祭祀自然神灵还是祭祀先祖先宗,都反映出不同地域的生活习俗和文化的差异。《诗经》中的祭祀诗主要以祭祀祖先为主,祭品多数以食物为主,包括牛羊牲畜和谷物鱼类;而代表南方文化的《楚辞》则多以祭祀自然神灵为主,祭品选择除了体现出南方地域特点之外,还反映出人类的进步与发展。祭品不仅种类繁多复杂,而且珍贵独特,多以美酒、香草和玉帛为主。

普通话水平测试中短文朗读易出现的问题及其解决方法

普通话水平测试中短文朗读主要是测查应试人用普通话朗读书面语的标准规范程度,考核应试人朗读每个字音的标准程度、对短文的熟练程度、朗读的语速是否适中以及语调是否规范等。在实际测评过程中应试人出现了各种各样的问题,为了有效地解决朗读中易出现的问题,应试人要控制好适中的朗读语速、保持正确的朗读状态、养成良好的说话习惯、熟练地运用朗读的外部技巧,才能在这一项取得好成绩。

当代顺口溜的社会功能

顺口溜以大众喜闻乐见的形式广泛流传，并以丰富多彩的内容在当今社套中发挥着重要的社会功能：或揭露、抨击．或讽刺、嘲笑．或劝诫、教育，或娱乐、宣泄，或褒扬、称颂。人们创作的目的不同．顺口溜的社会功能也各异．产生的效果也就不尽相同。

网络新语体在公文写作中的应用

随着科技的飞速发展，网络、手机等第五媒体的出现深刻地影响和改变着人们的生活方式，为社会生活各个领域带来了变革与创新，这种现代传媒语境也广泛而深刻地影响着公文的写作与传播。当下最流行，最集中的体现是各种网络新语体如雨后春笋，层出不穷，众“体”喧哗。

新闻标题中数字的修辞功能

新闻标题的制作讲究准确鲜明、言简意赅、生动醒目，而通俗易懂的数字恰巧能满足新闻标题的这种需求。因此，近年来许多媒体的新闻在拟定标题时，就把最简单明白的数字运用于其中。看似简洁明了的数字在这些新闻标题中不单单是为了表示具体的数量，更重要的是他们附加了一些修辞功能：对比、借代、巧合、重叠、层递、排比反复、夸张、避同等等。这些修辞功能使得新闻标题更加新颖独特，新闻要素更加鲜明突出，并能赢取读者的关注和兴趣。

武当山祭祀文化及其社会价值

在新的文化背景下,祭祀已成为全球的传统文化形式。作为闻名遐迩的道教圣地武当山,自明朝修建以来,已成为历代祭拜者虔诚祭祀的神圣场所。千百年来由此而形成的武当山祭祀文化内容丰富,其中的祭祀礼仪、节日、香火、祭品、服饰等文化都有其突出的道教文化色彩和独特的地域文化特点。它对当地的经济繁荣、文化交流和社会和谐,都产生了一定的积极影响。

武当山祭祀文化的内容及特点

在新的文化背景下,祭祀已成为全球的传统文化形式。作为闻名遐迩的道教圣地武当山,自明朝修建以来,也成为历代祭拜者虔诚祭祀的神圣场所。千百年来由此而形成的武当山祭祀文化内容丰富,其中的祭祀礼仪、节日、香火、祭品、服饰等文化都有其突出的道教文化色彩。

浅议应收帐款管理及往来款帐户检查

针对企业应收帐款管理不善带来的弊端 ,提出应从“源头”抓起 ,多管齐下 ,方能行之有效。

武当山祭祀活动的源起与发展述略

武当山祭祀就是人们到武当山祭拜真武大帝等神灵以帮助自己实现美好愿望的一种祭祀活动。从唐宋时期萌芽到当今的发展,千百年来,这种祭祀活动起起伏伏,其内容与形式随着时代的变迁也在不断演变。它的存在和延续与中国传统的道教文化和现当代的旅游业的发展有着密切的联系,同时它也代表了中国道教文化的一种兴盛和传承。

语文核心素养背景下的中学语法知识教学观

核心素养时代,语法知识教学是培养中学生语言素养的重要抓手,语法知识选取应以“精要、好懂、管用”为基本原则,主要采用随文学习、文本细读以及讲练结合的教学方法。

融媒体时代高校《史记》的传播路径探究

以中华优秀传统文化的典型范本《史记》为例,探讨在网络信息高度发达的融媒体时代,高校如何利用自身优势,大力弘扬和传播优秀传统文化。由于传播内容枯燥,传播形式单一,传播效果欠佳等因素,《史记》在高校的传播面临严峻考验。融合现代信息技术的新媒体则为《史记》的传播带来了新机遇,在融媒体环境下,尝试从传播内容、传播形式和传播手段三方面创新《史记》传播路径。具体表现为:顺应时代需求和特点,创新转化传播内容;采取多种形式和手段,丰富多元传播方式;借助数字媒体和技术,构建《史记》传播平台。

也谈工业企业平议兼营核算

读了吴为兵同志在《财务与会计》1988年第8期发表的《工业企业平议兼营"差价型"核算方法》一文(以下简称吴文),对平议进价的原材料核算,产成品核算方法不敢苟同。工业企业的生产成本是成本计算期内生产一定品种和数量产品所支出的全部生产费用的总和。国务院发布的《国营企业成本管理条例》第十七条规定:工业企业的成本,除销售费用外,必须根据计算期内完工产品的统计产量,实际消耗和实际价格,按照权责发生制的原则进行核算。企业不得以计划成本、估计成本、定额成本代替实际成本……按计划成本或定额成本进行核算的,要及时调整为实际成本。吴文对商品价格"双轨制"条件下,工业企业平议兼营,其原材料、产成品、产品销售核算试行"差价型"