逍遥安乐的审美人生——略论邵雍儒道兼综的境界美学

儒道两家都以审美为理想的人生境界 :儒家以安乐境界为最高人生境界 ,道家追求的理想人生境界是突破现实 ,超越时空 ,无所待的逍遥境界。邵雍把儒家的安乐境界与道家的逍遥境界统一起来 ,追求一种逍遥安乐的审美人生 ,主要体现在 :人生哲学的快乐原则 ,“造化在我”的本体境界 。

关于出版融合与编辑转型的思考

信息化时代背景下,出版融合新型业态的出现,使传统图书编辑不得不在思想上进行转变:从产品制作转向提供知识服务;从传统图书编辑转为项目经理;从项目经理转为出版运营者;从聚合思维转向发散思维。无论出版业态如何改变,出版融合只是现代出版发展过程中出现的一种新型业态,并没有改变出版本身的属性和规律,出版对内容质量的把关、审核必不可少。

自拟调经方治疗月经病的效果分析

目的:对月经病采用自拟调经方治疗的效果进行观察。方法:选取2018年8月-2020年8月本院120例月经病患者,按1∶1比例随机分至对照组(60例,常规西药治疗)与治疗组(60例,自拟调经方治疗),对比两组疗效。结果:治疗组治疗总有效率为98.33%,高于对照组的86.67%(χ^(2)=6.182,P<0.05);治疗后,治疗组症状评分中经行腹痛为(0.62±0.11)分、乳房胀痛(0.66±0.13)分、头晕乏力(0.47±0.09)分、腰膝酸软(0.69±0.11)分,均低于对照组的(1.17±0.25)、(1.25±0.28)、(0.98±0.16)、(1.03±0.19)分,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论:对月经病采用自拟调经方治疗,可有效缓解患者临床症状,对患者月经周期恢复效果明显,值得推广。

八大山人研究的新突破——评朱良志《八大山人研究》

朱良志教授新近出版的著作《八大山人研究》,从八大山人的画学思想、生平行迹及流传作品进行了深度研究,取得了突破性的进展:一,对八大山人的思想作了深入研究,尤其对八大山人与曹洞宗关系的研究,发前人所未发;二,对八大山人难懂的绘画作品作了独到的解释;三,对八大山人生平事迹的研究,资料丰富,绝大多数资料都是第一次发现;其四,对八大山人研究中争论颇大的问题,提出自己的见解。

略析主题出版的融合发展

互联网时代,新兴出版兴起且蓬勃发展,传统出版日趋式微,在国家政策推动下,传统出版与新兴出版的融合发展提上日程,出版融合为大势所趋,与此同时,主题出版已成为每年出版规划的重点。本文分析了在出版融合背景下主题出版转型的发展态势及其存在的问题,指出主题出版的融合需处理好经济效益与社会效益、传统出版和新兴出版、科技与内容的关系,通过多元化、全媒体、立体化的传播方式传递正能量,巩固思想文化阵地和壮大主流思想舆论的同时兼顾文化产业性质,构筑具有自身特色的文化+科技的新兴产业模式,带动经济发展。

一口吸尽西江水,即向汝道——《八大山人研究》编辑手记

关于这本书的编辑心得,马祖回答庞居士的那句"待汝一口吸尽西江水,即向汝道"就是我此刻最大的感受。直白地说,法无所法,也无成法,编辑和写作的过程都是一个不断创新自我超越的过程。

在全球化语境下建构现代文艺理论

近年来,随着高校文艺学教材改革的呼声越来越高,各种文学理论的教材也纷纷问世.<走向全球化时代的文艺理论>一书独辟蹊径,在全球化的语境下,着眼于跨文化的全球对话,从比较美学的角度分析后现代思想和现代文艺理论的关系,建构现代文艺理论.

拈花微笑

朱良志先生常与人言:学中国哲学,功底之外,尚需灵性;治中国美学,既要体验,又需悟性.所以朱先生治学,极重视"悟";接引后生,也多是从"悟"上入手:著书立说,亦多强调灵性.

一笛香风荷里出漫天红霓醉文章——《曲院风荷》编后感

回忆这本书的策划、编辑、营销过程,就犹如这阕词里所说的:“猛忆西湖,当年一梦难忘。……水云千里,不堪更、回首思量。而今把酒,为伊沉醉何妨。”

做笨功夫,成大学问——皮朝纲先生两著作编后记

皮朝纲先生的《中国禅宗书画美学思想史纲》《中国美学文献学与禅宗艺术审美学》从交稿到问世,历时数年,其间曲折与辛酸,唯有作者和编者共知。不管过程如何曲折,毕竟还是问世了,作为该书责编,总算可以松口气了。不过书虽问世了,但总觉意犹未尽,好像必须得写点什么,方才尽到一个出版人的责任。作为这两本书稿的编者和第一个读者,笔者很荣幸地亲身体会到皮朝纲先生的治学精神,那就是“做笨功夫,成大学问”,如皮朝纲先生自己在回顾自己的治学路径时所言:“治学上,我选择了一条需要花大力气才能取得收获的道路。”这两本书均体现了重文献、求实证、重个案、务实尚真的严谨治学之风。

关于学术出版深度融合路径的思考

互联网技术飞速发展,迫使学术出版不得不面对深度融合的时代课题。基于目前国内学术出版深度融合存在的困境,文章探讨了相关路径,提出在完成数字化转型的基础上进行智能升级,实现智慧出版,尝试跨界融合,这是今后学术出版深度融合的主要路径。

天人统一于一心——论邵雍儒道兼综的境界哲学

在北宋五子中 ,邵雍较为独特 ,他儒道兼综 ,学际天人 ,建构易学思想体系 ,利用易之体用关系将儒道两家思想涵摄其中 ,在人性问题上也力图融合儒道两家 ,并提出观物思想将儒家的人学与道家的天学融为一体。在天人关系问题上 ,他找到一个联结天与人的可靠纽带 :心。天人统一于一心 ,从而成功地把儒家的性命之学与道家的天道问题贯通起来 ,完成儒家的人学本体论与道家宇宙本体论的统一 ,形成了自己独特的境界哲学。即通过个体之心的自我超越 ,实现宇宙本体与道德本体的统一 ,进入形而上的本体境界 ,又通过推“诚”落实于现实人生层面 ,体现为身心和谐的“