近年来我国关于哥伦布远航美洲问题研究的述评与思考

1992年是西方著名的航海家哥伦布远航美洲、开辟从欧洲直达美洲航路的500周年,也是东、西两半球、两个世界文明开始汇合的500周年。根据联合国教科文组织执行局的决定。

文艺复兴运动对近代民族国家形成的影响

14—16世纪欧洲的文艺复兴运动是新兴资产阶级反对封建统治,反对教会神权的伟大运动。它的产生是资本主义在欧洲萌芽、发展,资产阶级形成壮大的必然结果。它是资产阶级的文化革新运动。如果说近代国家就是资产阶级民族国家的话,那么文艺复兴运动则对它的形成和发展起了极为重要的推动作用。

大月氏人对中亚文化的贡献

我国古代各少数民族向以勤劳智慧著称。他们不仅发展本地区的经济文化,推动民族历史的前进,而且还把自己的聪明才智奉献给世界历史的进步,对促进世界经济文化的发展,作出了自己的贡献。大月氏人对中亚文化的贡献就是其中的一例。大月氏人原是我国古代北方的少数民族。在我国较早的古籍中已有关于它的记述。例如《穆天子传》中有“禺知”、《管子·重轻乙篇》中有“禺氏”之称。“月氏”二字最早出现在《逸周书》中,此书卷7说伊伊举八狄来献者有13个,月氏是其中之一。据考证,月氏。

文艺复兴时期的文化旅游及其意义

文章通过文化旅游在搜集和整理古典著作 ,学习古典文化和传播新文化 ,修业旅行和造就文化巨人等方面的论述 ,阐明了文化旅游对文艺复兴运动的兴起 ,推动文艺复兴运动在整个西欧的发展所起的作用。

试论“文艺复兴”一词历史概念的确立

众所周知，文艺复兴运动是指14至16世纪发生在西欧的一场新文化运动。“文艺复兴”（Renaissance）一词的历史概念包括两层含义，一是古典文化的“复活”和“再生”，二是“文艺复兴”是一个时代，一个不同于中世纪的“新时代”。“文艺复兴”历史概念的形成和确立与历史上的一些名词概念如“古典时代”、“中世纪”等不同，它不是由后世取名并确立其内容的，它完全是由当时的人自己正式提出来的名称，并赋予了它时代的内容。正如研究文艺复兴史的著名英国学者丹尼斯·哈伊所说的：文艺复兴一词“概念的历史是相当长的……

浅谈意大利文艺复兴时期花园式建筑发展的特点

文艺复兴时期意大利花园式建筑在人文主义创新思想的指导下，遵循艺术上的古典主义和意大利的地形与自然环境和气候特点，形成了台地园的形式。而随着意大利文艺复兴的发展，台地园也不断发生着变化并表现出了明显的早期（14世纪末-15世纪末）、中期（16世纪）和后期（16世纪末-17世纪）的发展特征。在这里需要指出的是，与其他艺术形式的发展相比，台地园的发展较晚，

意大利“前文艺复兴”时期的美术创作群体及其特征

意大利的文艺复兴兴起于14世纪。关于意大利文艺复兴艺术发展的分期，到20世纪末为止，西方美术史学界大致是以城市风格为中心划分成各美术流派，其分期为早、盛、晚三个时期。当然，也有对这种分期提出异议的。

15世纪意大利新古典艺术的诞生和发展

15世纪上半叶是意大利文艺复兴新古典艺术诞生的时期,下半叶这一新古典艺术开始进入其发展阶段,发展的中心仍是佛罗伦萨,可以说整个15世纪佛罗伦萨继续起着比14世纪时还要重大得多的新艺术灯塔的作用,几乎所有的15世纪的艺术大师都成长于佛罗伦萨或者受到它的影响。

重商主义与人文主义

重商主义是文艺复兴时期产生于西欧社会的一种经济思想。15世纪初,正当文艺复兴运动进入初期发展阶段之时,重商主义兴起。到了17世纪,随着文艺复兴运动的衰落,重商主义也逐渐开始崩溃。从时间上看,重商主义可以说与文艺复兴运动同步。同一时期产生两种社会思想——人文主义和重商主义,其中必有其深刻的根源。

中世纪阿拉伯民族跨越式发展浅谈

人类的历史,是按原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会的规律发展的。这个马克思主义的历史观,已被和正在被历史发展的事实所证明。然而,有一些民族,在他们历史发展的进程中,却跨越过了某一社会阶段,而直接进入了更高一级的社会阶段,出现了一种跨越式发展的现象。例如。

中央集权化民族国家:中国与西欧的比较

中国和西欧都存在过封建专制的中央集权化民族国家,均属于封建主阶级进行专制统治的一种政体。而民族和民族国家是一个比较复杂,有深刻历史意义和现实意义的问题。把西欧同中国的历史加以对比研讨,更有深刻意义。

殚精竭虑 开拓研究——访刘明翰教授

刘明翰：祖籍山东龙口，1932年生于黑龙江省绥芬河市。原中国青年政治学院文化基础部主任、院图书馆馆长。在山东大学执教世界史多年，1983年任教授。曾任中国德国史研究会副会长，现任中国世界中世纪史学会理事长。研究方向为世界中世纪史、世界文化史。独著和主编的著作有：《世界史·中世纪史》(教育部统编高校教材)(1986年)、《外国史学名著评介》三卷本(1993年)、《罗马教皇列传》(1995年)、《日本天平女皇一孝谦传》(1998年)、《北京基督教发展述略》(1998年)、《世界古代文明奇迹掠影丛书》(2000年)、《人类精神文明发展史》四卷本(2003年)、《亚美利加文明》(2003年)、《人类文明之火》(2003年)等24部。发表论文与译文有：《路德初论》(1963年)、《文艺复兴的时代、巨人和科学》(19r78年)、《商界的圣徒：莫尔》(1983年)、《伊拉斯莫新论》(2002年)等80余篇。