民国时期的地方心理观念论析

文章探讨了民国社会的地域性特征及这一特征的三种观念表现形式——家乡观念、地界观念和同乡观念，分析了三种地方心理观念的相互关系、特点及其社会功能。

现代中国地方主义的政治解读

“地方主义”一词,20世纪20年代初在中国出现,其后至今被较多地使用;中外关于地方主义的阐释也颇为复杂;依据这些阐释和对“地方主义”一词的解构,结合现代中国的实际,地方主义的内涵应是地方心理观念、地方政治意识、地方政治行为及其思维和行为模式这样一个结构。关于现代中国地方主义的界定,国家的基本法律制度和政治制度应是基本标准;中央政策是一个重要标准;国家的政治传统是一个参照的方面。界定的立足点应在于:它必须出自地方,是地方的意识和行为;它的基本方面是地方对中央;它的本质是地方同中央争权夺利。

利害和文化纠结下的台湾走向与两岸未来

近十余年来，台湾地区政治和社会动荡诡谲，扑朔迷离，令人眼花缭乱，匪夷所思，并由此导致两岸关系险象环生，复杂多变。今年5月马英九主政以来，台湾当局在民族认同和国家认同上逐渐回归，两岸关系也得到了迅速的改善。经过这番变化，更不能不让人深思，台湾政治和社会及两岸关系何以如此变幻，未来又会走向何方。个中因由当然极其复杂，

现代中国两次民族国家构建中单一制选择之比较--兼论现代中国国家基本制度建设(下)

三、两次单一制选择的若干比较 在对两次民族国家构建中单一制选择作分别梳理和阐释的基础上，为更加清晰地认识和理解两次单一制选择的差异、关联，从制度选择的背景和条件、主体和主导力量、单一制的具体内涵、选择的过程和结果等方面加以比较，就成为进一步深入考察这一问题之必须。

现代中国两次民族国家构建中单一制选择之比较——兼论现代中国国家基本制度建设(上)

民族国家构建是中国从传统走向现代的核心和关键问题。中国先后两次构建即1912年中华民国的构建和1949年中华人民共和国的构建,虽然都选择了单一制,但两次选择过程中又先后受到美国联邦制和苏联联邦制的影响。两次单一制选择的背景和条件、主体和主导力量、具体内涵、过程和结果有所同有所不同。两次单一制选择的复杂历史过程,引发对相关政治学问题的诸多思考:单一制的本质及与联邦制的区别、关联和现代中国单一制的属性特征;现代中国选择单一制与借鉴联邦制的缘由抑或必然性以及历史和现实价值;建设和完善这一国家基本制度的关键和基础。

音乐与政治:王光祈音乐民族主义建构论析

近代以来,音乐与政治关系的一个集中体现,就是音乐与民族主义的互动。作为中国现代著名音乐学家的王光祈,其音乐研究的力量源泉和动力机制就是他的民族主义政治理想——少年中国。他通过大量多方面的音乐研究及创作,建构和阐释了音乐民族主义的目标与内涵、路径和方法。他的这种音乐民族主义建构,构成了中国现代史上音乐与政治关系的典型个案,具有独特的价值和地位。

转型期中国的中央权威:挑战与回应——以“三个代表”重要思想为中心

维护中央的权威 ,是现代中国一个重大的理论问题和现实问题。第三代领导集体的中央权威面临来自国际国内、内部外部前所未有的重重挑战。“三个代表”重要思想的提出及论证 ,使得第三代领导集体在理论上有了“一个独立的东西” ,即实现了政治理念全面系统的创新 ,表明中央权威在层次上实现了完整化。这与“三个代表”重要思想提出及论证以前相比 。

传统政治文化观与西安事变中的张学良和蒋介石

作者从传统政治文化对张学良和蒋介石不同影响的层面，论述、阐释了张、蒋二人在西安事变中不同的思想、行为及其原因。张学良“以道事君”──“为民请命”的传统政治文化观是其得以发动事变的重要心理因素，而“事君以敬”──“负荆请罪”的传统政治文化观和时代全国精神的结合则是导致他主张和平解决事变并送蒋回宁的重要思想因素。相比较而言，蒋介石的君王意识和君臣心理支配下的“威武不屈”──“捍卫人格”的思想和行为，则表现了其思想的保守、阶级立场的顽固和集团私利的狭隘。

社会转型视角下的“五四”与民族主义建构

"五四"对近代中国社会转型和民族主义的建构来说都是一个特殊的阶段。文化的"五四"对民族主义的文化建构凸显了中国社会和思想文化的现代性;政治的"五四"对民族主义的政治建构彰显了中国的政治转型;新文学、白话文运动和"统一国语"形塑了民族主义意识形态的现代基础;而"印刷资本主义"、城市化和新式教育的发展则提供了民族主义建构的现代条件。

略论民国时期的地方政治行为

民国时期地方政治行为从主体到内容都是非常确定的。从纵向考察 ,北京政府和南京政府两大阶段的地方政治行为既有总体上的共同性 ,又有各自阶段上的特殊性。从横向考察 ,则包括内向性的自为地方和外向性的对抗中央两大方面。从政治学审视民国时期的地方政治行为可略见其诸种表征。

现代化建设中的农民教育问题分析

农民教育是从传统到现代的国家转型和现代化建设的基础议题之一。作为一项服务于现代化建设并由国家主导的社会实践活动,农民教育旨在把传统农民改造为现代国民,其动因、类型与方式均受国家现代化建设的长期性、地域性和渐进性影响而呈现出多变与多元的特征。农民教育是内在与外在、历史与现实、主观与客观因素共同作用的产物,并在实践中对增进国家认同、推进国家治理体系与治理能力现代化发挥重要作用。

承继传统与超越传统——从西安事变看传统政治文化对张学良的影响

承继传统与超越传统——从西安事变看传统政治文化对张学良的影响□王续添传统文化积淀深厚的中国社会在从传统走向现代的过程中，不仅是一般民众，就是活跃于政治舞台上的政派和人物，也往往受到来自传统的思想观念和行为方式的制约。作为２０世纪中国社会转型期中的重大...

试析新中国成立后中共中央关于老区政策的演变

老区是中国共产党和中国革命的摇篮,它为中国共产党和中国革命的发展壮大作出了巨大贡献。新中国成立后,中共中央采取了一系列政策和措施,以有效解决老区的发展问题。本文系统地梳理了50多年来中共中央对老区的政策演变,在此基础上总结了老区治理的经验,并针对其存在的问题提出相关对策。

从对象的“历史”到方法的“历史”:社会科学研究“历史转向”的实践思考

“历史转向”作为当下社会科学的一种发展取向,实际是社会科学研究重新走入历史,既有现实需要又面临实践挑战。从以“历史”为对象到以“历史”为方法是必由之路。以历史为对象即所谓“对象”的“历史”,具有“借助”和“研究”两重内涵,对社会科学研究的转向实践显现了不同程度、不同层次和不同成果品相的意义。以历史为方法即所谓“方法”的“历史”,具有操作方法和思维方法的两重内涵,对社会科学研究的转向实践则显现了操作技术和思考技术统一的方法论意义。“历史”作为人文社会科学第一层次的方法,是人类自我思考和认识的一种基本形式和主要途径。作为对人类社会各个领域历史性存在的系统性认识,社会科学的知识生产必须历史地思考、历史地理解和解释。以历史为方法才能真正实现历史和理论的结合,建构科学性和历史性相统一的社会科学。

从“国家”到“地方”:中国现代国家改造中的“战略退却”——对五四运动和联省自治运动关系的一种考察

从五四运动到联省自治运动所体现的中国现代国家改造走向地方的总体过程可以视为一种“战略退却”,实际上是“五四”知识精英和地方政治精英在国家改造问题上不约而同地退而求其次和顺“势”而为。五四爱国运动对中国现代国家改造成效和局限并存,成为联省自治运动兴起的一个基本背景和条件。通过主体参与、思潮和舆论传播、制度平台等途径,中国现代国家改造实现了从“五四”到“联省”即从“国家”走向“地方”的变化。五四运动与联省自治运动的历史连接,彰显了从1919年甚至是1912年直至1949年中国政治演化从分散走向集中的关键转换。

冯玉祥收复东北的主张和活动述评

“九·一八”事变后,冯玉祥成为国民党方面抗战派的一面旗帜,其武力收复东北的主张和活动,在国民党内乃至全国都产生了重大影响。本文试对此作一粗浅评述。“九·一八”事变爆发后,隐居山西汾阳的冯玉祥,于9月23日、26日、10月1日连发三电,反对南京国民政府的不抵抗和依赖国联的政策,呼吁团结抗日。12月,冯再发通电,提出抗战办法12条。其后,奔走于南京、上海、洛阳之间,屡屡发表其武力收复东北的抗日主张。1931年12月,冯玉祥向国民党四届一中全会提出3项议案。

省县之间的治理空间与制度连接:现当代中国的专区与地区政制——兼评《专区与地区政府法制研究》

专区和地区政制在现当代中国地方政制架构中起着连接省、县之间制度运行的独特作用,但这一事实又与法理存在着某种不协调,体现出治理空间与制度的不适应。其缘由是省县之间的治理空间客观上造成了治理困境,必须在省县基本制度架构之外,加以制度补充,专区和地区政制也因之成为省县之间一个必然的制度层级。在一定的历史条件下,尤其是一个国家从传统向现代转型的过程中,治理空间的调整和制度选择是政治和社会发展的重大问题。

音乐与政治：音乐中的民族主义--以抗战歌曲为中心的考察

音乐与政治是人类社会历史发展长河中一个颇具特殊意味的社会关系现象,特别是民族主义高扬的时代,往往也是一个歌唱和聆听的音乐时代,1931—1945年的中国尤其如此。本文以民族主义为视角,以抗战歌曲为中心,梳理了抗战音乐的发展脉络,分析了抗战歌曲对民族主义的建构和彰显以及民族主义旗帜下的音乐转型。