2007年湖北省黄冈市中考作文题解与例析

[题目] 从下面两道作文题目中,任选一题按要求作文. 题一:请以"我心中的那____(一轮太阳、一抹绿色、一份真情、一丝牵挂)"为题写一篇文章.……

论明代的短剧

明代的短剧,是明代历史的产物,是杂剧向传奇过渡的一种比较有意义的艺术尝试,它实质上就是杂剧的短剧化。明代杂剧的衰落,主要原因是这种戏剧命脉,完全掌握在宫廷、藩邸、缙绅、富家,尤其是和他们相接近的士大夫阶层手里,戏曲完全变成为统治阶级服务的工具。加上朱有燉以藩王身份把持剧坛,所作杂剧多至三十一本,大都是一些歌功颂德,粉饰太平的作品,思想内容很难说得上有什么价值。杂剧在这个狭小的范围里,既找不到和民间相适应的出路,只有脱胎换骨,转变为民间的新型剧种。

书法布局与舞蹈节奏

书法曾被人称为“动态的静谧”之力的艺术。从意到、形到、情到、神到中,“使我们看到的是人的灵魂最深沉和最多样化的运动。”这种凝固于纸上的造型艺术,虽不似舞蹈那样去直接创造人物形象,却通过点画线条的搭配和章法布局。

印象派大师德加与芭蕾舞女

说到印象派大师爱德加·德加(Edgar De-gas1834—1917),人们就会很自然地联想到舞蹈演员。那些曾在画面上轻盈、飘逸的芭蕾舞演员,以准确生动的造型把握,表现他对于“运动”及运动中的光、色变化的种种变化。德加一生和舞蹈有一种无法割断的联系,他把舞台上所见的著名芭蕾舞剧的演出、后台排练。

毕加索与舞蹈

毕加索是个独特的人,名声显赫,使批评家们望之却步,看不懂其艺术的人更不便说个究竟。其实,谁也不能说完全能看懂他的作品。唯有他在自己的一生中,完全自发地、胸有成竹地玩弄绘画技巧,像魔术师似不断变幻招数,画出无数杰作。 如果说野兽主义是“色彩”的解放,那末立体主义就是“形体”的解放。毕加索曾说:“对我来说,绘画是破坏的聚积。我描绘它,然后再破坏它。”他是一个善变的人,他的创作生涯就是破坏与重建的历程。毕加索一反文艺复兴以来绘画传统的人体比例和远近透视法则,而将人物和背景作了几何形体化的处理.在一个浅薄的空间里。

艺术想象奏鸣曲

艺术作品是一种观念形态,而不是表现对象的物质实体,它作为审美的刺激物——实质上是一种艺术幻觉。它所创造的“第二现实”,也就是一种“幻觉”的现实。因此,各种艺术符号的非现实性的假定性,决定了人们对艺术的感知方式:音乐家能够从各种感觉中捕捉到美妙动人的旋律,摄影家仿佛总是戴着取景框在观察世界,舞蹈家总是长于用言外的符号来表达心声,版画家眼里总有黑白灰三个调子,油画家做着五彩的梦,

艺术的补偿功能

艺术的出现,给人带来了希望。人类之所以不曾陷入孤绝之中,就因为艺术慰藉了也拯救了他们的心灵。人类用全部精神营构了一个独立的天地与大自然抗衡,这就是艺术的空间,也正是智慧的空间。钟嵘说:“使贫贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣”(《诗品序》)。

论社会实践与艺术生发的几个问题

艺术起源这个古老的课题,人们很早就在探索。在马克思主义诞生之前,西方历来即有所谓的摹仿说和游戏说,但没有劳动说。德谟克利特,亚里士多德,直至近代都有人界定艺术是对自然的摹仿;康德、席勒、斯宾塞则界定艺术源于“自由的游戏”,人类的审美活动最先产生于精力过剩的游戏中。

2005年北京市海淀区中考作文题解及佳作选评

[文题]也许沈从文《端午日》中那赛龙舟的场面曾让你激动过,也许刘绍棠《本命年的回想》中那乡土气息的年俗曾令你向往过。是啊,我们有那么多充满民族特色的传统节日:春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节……近年来,像圣诞节、愚人节、母亲节这些西方的节日,也开始在我们这块古老的土地上“闪亮登场”。

2005年中考作文题解与例析

下面是北京市海淀区2005年中考作文题： 也许沈从文《端午日》中那赛龙舟的场面曾让你激动过，也许刘绍棠《本命年的回想》中那乡土气息的年俗曾令你向往过。是啊，我们有那么多充满民族特色的传统节日：春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节……近年来，像圣诞节、愚人节、母亲节这些西方的节日，也开始在我们这块古老的土地上“闪亮登场”，而且受到了一些人尤其是年轻人的青睐。你了解某个节日的来历、风俗吗？回首往事，哪个节日最令你难以忘怀？对于中国传统节日和西方节日，你有哪些看法和感受？请你从以上三个角度中任选一个，自拟题目，写一篇作文。

艺术家的痛苦

叔本华有段名言:“人生就像一些低劣的商品,总在外表包上一点光彩一点的东西。举凡痛苦,总想掩饰;反之,凡是出风头的、光彩的事,都要拿出来张扬一番。”但艺术毕竟是人类的精神家园,它的光辉笼罩着在现实生活中辗转于物欲之轮下的人类群体,笼罩着他们的恐惧、快乐,挣扎着的心灵和呼啸着的英灵。

邓肯与雕塑大师布德尔

现代舞的创始人,被称之为“现代舞圣母”的伊莎杜拉·邓肯,一生都在追求新的激情、新的形体语官。她的精彩表演。

艺术色彩音响与流行色

人类生存的世界,是由光和色组成的五彩缤纷的世界。海面冉冉升起的一轮红日,蔚蓝而晴朗的天空,雨过天晴的彩虹,五彩缤纷的黄昏,繁星闪烁的夜光,这蔚为壮观的包彩变化,无不使人心旷神怡。色彩是情感的表达,信息的传递,它是视觉最响亮的语言,给人以美的享受。人类厌倦没有色彩的生活。所谓美化环境,就是利用色彩旨响的变化,来打扮人们的世俗生活。

人体语言与戏剧动作

人体语言是构成由自然美向艺术美过渡的一个中介区域。在生活中．人体和人体动作就有着丰富的表意功能．其作用是常规语言无法替代的。因为人体动作语汇是一种自发的习惯动作，连接组合的随意性很大，没有常规语言严密的逻辑语法结构；人体语言在很大程度上又与常规语言相矛盾。心理学家证明：一个姑娘在心爱的恋人第一次拥抱她的时候．口中常常会推诿地说着“不”字．而身体却情不自禁地投入恋人的怀抱。在这样的时候，你相信哪一种语言呢?肯定是人体语言。

2007年湖北黄冈市中考作文选评

[文题]从下面两道作文题目中,任选一道按要求作文。题一:请以"我心中的那<sub><sub><sub><sub><sub>一轮太阳、一抹绿色、一份真情、一丝牵挂"为题写一篇文章。

作文开篇结尾十大创新技法

【解读者纲】《高考考试大纲》在“基础等级”中强调．文章要“结构完整”。“结构完整”是指思路展开要有步骤、有次序，文章的布局周密、条理清楚、前后连贯、层次分明，没有残缺不全、主次不分、颠三倒四等毛病；“发展等级”则提出“构思新巧”。虽然“构思”与“开篇结尾”不是一码事。文章首尾的打造是高考作文构思的一个重要环节，首尾新颖、独特．是构思出新的一种有效方式。

《桃花扇》的创作经过

《桃花扇》是我国古典戏曲中一部杰出的现实主义作品。这部作品是经过作者十余年的苦心经营,三次易稿而完成的。 孔尚任在《桃花扇凡例》里说:“朝政得失,文人聚散,皆确考时地,全无假借。至于儿女钟情,宾客解嘲,虽稍加点染,亦非乌有子虚之比。”如果孔尚任仅仅忠于客观历史事实,而对于这些历史人物没有强烈的爱憎,鲜明的立场。

舞蹈艺术的生命意识

舞蹈艺术的生命意识王耕夫，王莎艺术，总是围绕生命现象和生命活动来进行创作的。舞蹈艺术本质所表现的是对于生命和生命幸福的向往和祈祷。人体文化与其它艺术一样，来自艺术家对生命的体验。生命是通过肉体来实现的，生命的序活则通过呼吸的节奏和心脏跳动的节奏实现。...

论明代喜剧作家徐渭

喜剧艺术,在阶级社会中一直是被压抑的一朵花。我国封建士大夫认为:“俳优侏儒,周伎之最下且贱者。”(洪迈《夷坚志》)对喜剧及艺人不屑一顾。其实,喜剧一开始就是反映现实生活的重大事件。