家庭照护者,脆弱与共鸣

感受并理解照护者的脆弱,可以帮助我们理解人类自身的处境,以及一个需要我们去照护的正在来临的老龄化世界。上映于2007年的电影《海鸥食堂》讲述了几位日本人在芬兰赫尔辛基经营一家餐厅的经历。其中有一位名叫正子的中年女人说,她曾照顾卧床的父母20多年,有一次在帮父亲换尿不湿时在电视上看到芬兰的空气吉他比赛,非常感动,因为人们看上去无忧无虑,完全不被世事束缚。

论《额尔古纳河右岸》的原始文化认同与现代性反思

在小说《额尔古纳河右岸》的文学审美价值之外,迟子建更是以一种文化相对主义的立场将鄂温克族原始文化与现代文明进行对比,从而达到对现代性的自我反思,体现出一种人类学主体性。本文将以文学人类学的理论视角对鄂温克原始文化与现代文明碰撞中的反思与精神重建进行分析阐释。

前已无通路 后不见归途——论《离婚》中现代人“无家可归”的生存困境

以现代性及后现代性相关理论为支撑,从文本中个体庸常琐碎的日常生活入手,在哲学和社会学层面,对老舍小说《离婚》中现代人生存困境进行分析阐释。

在棕榈树荫下:西巴布亚原住民和他们的“森林亲族”

从方便面到润肤霜,配料表里都有一种共同的成分——棕榈油。棕榈油因其稳定的性质、广泛的用途和低廉的价格,成为当今世界生产量和消费量最大的植物油。然而,这个成分表里司空见惯的小小名词背后,却牵连着一个鲜为人知的世界。那是西巴布亚原住民马林德人(Marind)和他们的“森林亲族”的生命世界。

“先结婚,后恋爱”:喀喇昆仑群山深处的亲密关系

手机和社交媒体的普及很大程度上瓦解了传统包办婚姻的性别隔离,手机短信与社交媒体为订婚后的青年男女提供了更为便利也更为私密的交流渠道。在手机、媒体的影响下,本地习俗也在发生松动,缔结婚约后的双方互相了解变得正当,甚至被鼓励。

孤独不应被污名化解剖孤独:当代日本自杀现象的人类学研究

有研究表明,人类在青春期的末尾会体验到最强烈的孤独,因为这一时期,人们对于诸如友谊、伴倡等社会关系的期待急剧增加;这一孤独感随着步人成年逐渐减弱,直到进入老年又开始慢慢回升。从2021年2月,日本政府设立了“孤独与孤立对策办公室”,将孤独作为公共卫生问题予以重视。

普洱江湖——一部文化社会史

普洱茶可谓家喻户晓。作为一种产自云南的茶叶,在茶马古道的加持下,它响亮的名气、昂贵的价格、纷繁的种类似乎古已有之,理所当然。但对于人类学家张静红来说,普洱茶却有非同寻常的意义。在云南的成长经历和人类学家的敏锐洞察,驱使她去探究普洱茶背后的故事。