身体视觉的柔美流转——旅德女摄影家王小慧作品浅析

身体一直是贯穿在王小慧摄影中的一个母题,而这个母题也没离开过女性主义的范畴。最初,王小慧用女性身体特征作为摄影对象来表达对女性在以男性主导话语权的社会中的反思与挣扎;在其经历人生变故后,开始"自拍像"摄影,并发展为后来的《我的前世今生》,从对自我身体的记录开始了女性主义自我表达意识的觉醒。王小慧在中期进入观念摄影,将对身体的解读从身体本身更抽象为用花卉的表达。在其中探讨生、死与爱的主题。

隋唐时期玉带初探

我国古代成熟的玉带使用制度始于北周时期,在隋代形成定制,唐朝日渐完善严格,其纹饰雕刻、工艺手法至唐时达到高潮.隋唐文化深受西域影响,隋唐蹀躞玉带的前身是草原民族契丹式带饰,但逐渐改变的生产作业方式进行了创新.隋唐时期玉带的装饰性已大于实用性,朝廷多次规定玉带使用制度,官员佩戴玉带要严格遵守按照礼仪制度,玉带已成为唐朝官员身份官阶的象征.

西安北宋范天祐墓发掘简报

2010年5月,西安市文物保护考古研究院在西安国家民用航天产业基地雁塔南路发掘了一座北宋墓葬(M3)。墓主范天祐,官至普州安居县(今四川遂宁)知县,皇祐元年(1049年)去世,熙宁八年(1075年)安葬于宋永兴军万年县洪固乡。墓中不仅出土了铜镜、金饰、玉梳等妆饰用品,还出土了一批富有特色的酒器、文房用具,反映了北宋官僚士大夫的生活意趣。出土的32件黑色生漆薄片,是我国北宋漆器的重要发现,为研究当时漆器工艺的发展提供了实物资料。出土铜钱将近300枚,有北朝、唐代、五代南唐、北宋时期铜钱多种。该墓结构较为完整,随葬器物种类丰富多样,是一座典型的北宋纪年墓,为宋代考古学文化研究提供了丰富的实物资料。