浅谈马丁·路德的“唯独圣经”原则

本文首先简单阐述马丁·路德提出'唯独圣经'[1]的时代背景,随后是对'唯独圣经'原则的阐释,最后是对马丁·路德提出的'唯独圣经'原则的处境化的思考。

浅析马丁·路德的婚姻观及其在中国教会处境中的现实意义

我们研究路德神学的时候很多人倾向于把重点放在他的教义神学上,比如被称为改教三原则的'三个唯靠''唯靠恩典'、'唯靠圣经'、'唯靠信仰',以及他的几大神学议题如'基督徒的自由'、'善工问题'、'称义问题'、'普遍祭司权问题'等。[1]笔者认为除了这些教义性的神学理论外,路德对一些与信徒密切相关的神学经验也有自己独特的贡献,如'经济与社会'、'战争与和平'、'青年与教会'、'基督徒与国家'等方面。本文关注的是路德在婚姻观上的贡献,并且尝试将路德的婚姻观与今日中国教会、社会中普遍存在婚姻问题联系起来思考路德婚姻观的实践意义。