国际体育赛事中的危机公关与国家形象构建——以伦敦奥运叶诗文和中国羽球女双事件为例

以2012年伦敦奥会上叶诗文被疑服用兴奋剂事件和中国羽毛球女双"消极比赛"风波为案例,概括了我国在国际体育赛事中危机公关的现状,分析了目前存在的问题,并阐释其产生的原因,最后针对现状与问题,在借鉴一些西方国家的经验的基础上,提出了改进的可能途径。

试论大学生运动队管理中的心理契约构建

心理契约反映了组织与员工之间关于责任和承诺的一种期望,本文从心理契约的角度分析了对运动队管理的意义和作用,提出了应选择从确定价值目标观、设定契约构成、务实诚信履约等方面入手构建大学生运动队的管理。

武术文化传播的障碍因素分析

运用文化学、传播学理论,分析探讨了武术文化传播的重要性,指出,由于存在认识上的误区,导致武术对外传播过程中注重了“物器技术”的传播,而较为忽视武术心理价值的交流。影响武术文化传播的障碍因素有语言、文化背景、兴趣、认知等。

仿生与古代导引养生的起源

大自然为人类不仅提供了生存的空间 ,而且也为人类开启健康长寿之门。动物的“超人类能力”行为曾经是人类图腾崇拜、竭力模仿和探究的对象 ,从动物的生活性行为到人类的模仿性图腾崇拜行为 ,从单纯的拟形取意无意识健身行为发展到有意识注重形神统一的导引养生行为的过程 ,中国古代的导引养生发展起来。向人类的近邻———动物学习 ,不仅是人们的生存方式 ,而且是人类健康长寿的重要方法源泉之一。

威利·洛曼的悲剧人生——生态批评视角下的《推销员之死》

美国著名剧作家阿瑟·密勒的代表作之一《推销员之死》表现了推销员威利·洛曼一生追求美国梦、最终却自杀身亡的人生悲剧。剧中威利与周围环境和他人相处的种种不可调和矛盾直接致使威利走上了自杀绝路。

全球化与武术文化世界化发展

全球化不仅仅局限于经济领域,还包括政治、军事、文化等领域,它实质是以西方发达资本主义国家集团为主导的,西方强势文化利用其资本、技术和市场优势对其他弱势文化的渗入、控制或强制“输出”。在西方“文明示范”面前,“拿来”的精神气魄固然重要,但“拿出”也同样不容忽视。当前,武术世界化发展过程中存在着过分偏重武术技术的推广和交流,而轻视武术文化的传播。因此,我们要把握全球化为武术文化世界化发展提供的历史契机,“推武术以布中外,敷文化以及四方。”

善恶之博弈:从《哈莱姆之怒》探析海姆斯的道德观

海姆斯在小说《哈莱姆之怒》中刻画了各个阶层人物,呈现出人性的善恶交织与博弈以及善恶对哈莱姆道德体系的正负建构。人性三种层次的恶念导致哈莱姆罪恶丛生,道德体系岌岌可危。机械自爱式之善、人性禀赋之善以及人格禀赋之善成为抗恶的武器,是哈莱姆羸弱道德体系的重要支撑,证明黑人具有美好的品质;道德回报机制有力弥补法律缺位,使善恶终有报,有助于维护哈莱姆社区社会稳定。然而仅凭道德不足以胜残去杀,道德与国家机器治理需同时进行。海姆斯笔下的人性善恶发人深省,小说遵循了邪不压正的道德观,起到文学净化心灵之效。

我国国内体育援助长效机制研究

国内体育援助是我国实现国内体育事业均衡发展、从“体育大国”迈向“体育强国”的重要任务之一。国内体育援助长效机制是实现国内体育援助长期性和有效性的保障。通过实地走访、电话访谈、文献资料、逻辑分析等研究我国国内体育援助的实际问题,提出建立国内体育援助长效机制的原则、方案,以及优化建议,旨在提高我国国内体育援助的稳定性、长期性和有效性。研究认为:我国没有形成长效机制;应该在坚持稳定性、效益性、动态性的原则,建立对内体育援助网络平台、建立对内体育援助系统、形成对内援助评估机制。为确保对内援助机制的实践效果,需要完善我国体育对内援助相关法律法规、优化利益回报方式、创新援助思路。

割裂的传统边缘的困顿——浅析路易斯·厄德里克《爱药》主要印第安人物的悲剧命运

文章分析了深受主流社会影响的当代印第安人困顿混乱的生活状态。远离印第安民族传统,没有参加传统典仪活动,尼科特和琼无法构建自己的文化身份,沦为白人社会的文化边缘人。印第安典仪活动是印第安传统文化的核心,对于当代印第安人有着重要意义,是他们在白人社会生存的精神支柱。

《非裔美国小说艺术研究》评介

庞好农,刘敏杰.2022.非裔美国小说艺术研究.北京:科学出版社.1引言自20世纪80年代以来,非裔美国文学一直是美国文学的研究热点之一。托尼·莫里森(Toni Morrison)1993年荣获诺贝尔文学奖之后,非裔美国文学得到了全球学界的广泛关注。我国学界对非裔美国文学的研究热情也因此空前高涨。经过20世纪90年代以及21世纪前20年的积淀,国内非裔美国文学研究不断推陈出新,取得了丰硕成果。庞好农教授和刘敏杰博士(2022)的新作《非裔美国小说艺术研究》开拓了非裔美国小说叙事策略研究的新路径,有力地推动了国内非裔美国文学以及美国文学艺术特色研究的发展。

堪为天人师的“大诗人”——浅析王国维的诗人观

提到王国维的诗人观，其对西方“天才说”的借鉴一直广为学界所重视。但作为一个重视审美教育的学者，情育是德育得以普及的桥梁。所以，在王国维眼中大诗人必须在道德上堪为天人师。《人间词话》是王国维最重要的作品之一，作为王国维对中国文学作品、作者的重新裁断，其中所体现的王国维的诗人观却常常为论者误读。

中国社会组织发展:国家与社会的镶嵌与互动——基于马克思国家与社会关系理论

马克思创造性地继承了前人的研究成果,提出新的国家与社会关系理论。运用马克思国家与社会关系的理论,透过社会组织的发展来分析我国当前社会与国家之间的关系。国家通过组织结构、人员组成等方式"镶嵌"在社会中,这种"镶嵌"发挥着"统帅"社会的功能。政府"型塑"着社会组织的发展,同时社会组织也从更多方面参与到了社会管理当中,通过将各种体制内和体制外、原有的和新生的组织要素进行重构,从而实现自身能力的重建和组织的扩张。

关于大学英语教学改革的几点思考

本文讨论了大学英语教学改革的发展方向。从学生主体的变化和国家长远发展的角度出发,具体提出教改的基本思路,即夯实语言基础知识,创新教学模式以及提高教师的教研水平。

清香型白酒酿酒大曲微生物菌群多样性解析

采用高通量测序技术对清香型堡子酒酿酒大曲样品的16S rRNA V3-V4区和ITS1-ITS2区基因序列进行测序,解析大曲微生物菌群多样性。结果表明,大曲样品中的细菌、真菌操作分类单元(OTU)数分别为124、48,细菌菌群丰富度、多样性和均匀程度较真菌高。优势细菌门(相对丰度>1%)主要有变形菌门(Proteobacteria)、厚壁菌门(Firmicutes)等,优势细菌属(相对丰度>1%)主要有泛菌属(Pantoea)、乳杆菌属(Lactobacillus)、雀麦属(Bromus tectorum)等。绝对优势真菌门(相对丰度>90%)为子囊菌门(Ascomycota),第一优势真菌属(相对丰度>50%)为孢圆酵母属(Torulaspora)。细菌蛋白功能主要集中在氨基酸转运与代谢、转录、碳水化合物转运和代谢等;真菌共鉴定出2个营养型和2种混合营养型,以及4个单一生态功能群和9个混合生态功能群。

少年主体身份构建之路——解读《飞逸》与《一个印第安少年的超真实日记》

谢尔曼·阿莱克西的少年小说《飞逸》《一个印第安少年的超真实日记》打破了传统的"归家"式印第安写作策略。这两部小说分别刻画了少年主人公青春痘、阿诺的成长磨难和处于青春期的少年心理变化历程。作者采取互文对话的多元叙事策略以及多元交织的对话模式,通过对性的直白描写以及相片意象的运用,以及故事本身充满魔幻色彩的穿越情节、文本交织着漫画等写作模式极大地丰富了小说的内涵和审美价值。其核心是围绕少年主体身份多向度建构展开,从自我接受到政治身份的建构。这两部少年小说从思想内容上突破了阶级种族的限制界域,体现了作者宽广的人文关怀,是族裔文学创作及研究的新方向。

土地与民族身份场域的建构:解读《爱药》

在身份场域视野下,路易斯·厄德里克在《爱药》中力图昭示印第安人对故土的敬畏与身份场域的认同,特别是小说中所描述的主要人物的不同命运之走向,深刻呈现出当代印第安人在生存困境中试图建构与表达自我民族身份。在建构层面,印第安人一直与周围自然空间和谐共处,并善待大地及一切物种,努力践行了千百年来印第安人的和谐自然观,进而印第安居留地的自然空间反哺了印第安民族文化,并从空间场域的认知中表达出重构民族文化身份的意向。

研究生公共英语写作翻转课堂教学模式探索

本文分析了研究生公共英语写作课的现状,提出以建构论教学观为理论基础,构建研究生公共英语写作翻转课堂教学模式,并以江苏师范大学2017级研究生写作1班、2班学生为实验对象进行验证。实验结果表明,翻转课堂教学模式有效地提高了学生的写作成绩,发挥了以学生为主体的教学理念,充分调动各个因素积极参与教学活动,教学效果良好。

寄宿制学校教育与美国印第安族裔身份构建

欧洲殖民者入侵北美大陆后,美国印第安人始终无法在强大的主流社会机构压抑下构建其民族身份,其中重要的原因之一是寄宿制学校对印第安人进行强制同化。寄宿制学校教育瓦解了印第安人原有的部族群居社会体系,摧毁了他们的价值观念和文化信仰,加之学校采取的军事化管理造成数代土著人记忆创伤,最终导致他们无法构建族裔身份。随着民权运动发展,中后期寄宿制学校为印第安学生提供了职业技能培训,但其强制同化的教学核心理念从未改变,无法真正有效地帮助印第安人构建其族裔身份。

超越时空的成长——解读厄德里克《拉罗斯》的互动成长观

露易斯·厄德里克的小说《拉罗斯》打破物理时空界限,将拉罗斯的成长置于两个家庭互动之间,置于与同名祖先互动之间,置于与周围环境的互动之间。小说刻画了历代拉罗斯的成长以及印第安社区历史变迁。小说中的互动成长观强调历史时间具有积极因素,符合巴赫金对于新型教育小说的定义,同时也反映作者信仰传统以及关注普世的族裔观。

正邪博弈——评《哈莱姆之怒》暴力叙事特色

海姆斯利用暴力叙事策略勾勒出《哈莱姆之怒》中的人间炼狱图景。作者首先运用主观暴力叙事刻画哈莱姆人性凶残险恶的恐怖现状。然后运用客观暴力叙事策略揭露客观暴力以更为隐蔽的方式运作并造成哈莱姆黑人人性恶。最后,作者使用解放式暴力叙事抗衡消解主、客观暴力对哈莱姆黑人造成的严重伤害。通过各种暴力叙事,海姆斯探讨人性恶的表征及其根源,直指种族主义对哈莱姆社区生态环境以及黑人人性的毁灭性打击,同时探索在哈莱姆构建正义的可能性。