基于模糊控制的双离合器式自动变速器起步过程仿真研究

对双离合器式自动变速器起步控制的关键问题——离合器的控制进行了研究。为缩短起步时间和保证两个离合器片的寿命基本相同,起步控制时采用两个离合器同时接合,使变速器的1挡和2挡同时挂上的办法,当1挡离合器的滑转率下降到某一阈值后,2挡离合器开始慢速脱开,而1挡离合器继续工作完成起步。以驾驶员意图、离合器主从动盘的转速差和发动机实际转速与目标转速的差值为输入,设计模糊控制器,控制两个离合器的接合速度。仿真结果表明,这种控制方法能实现离合器的快速、平稳起步。

谈对外汉语“文化词汇”的类聚性及教学策略

汉语词汇系统中存在着大量的文化词汇,这些文化词汇的背后隐含着汉民族的思维模式、生活方式和社会文化背景,这种隐蔽的文化义给留学生在理解和使用上都带来相当大的困难。对外汉语本科三、四年级的课程体系中应增加一门"文化词汇"课,以加强文化词汇的教学。在教学上,应结合汉民族文化背景,以类统摄,根据语义场理论,采用多种教学策略,注重实践性,提高留学生实际应用汉语的能力。

《醒世姻缘传》中的[VC了]式能性述补结构试析

《醒世姻缘传》是一部成书于明末清初、以山东方言写就的白话小说,在这部书中已出现了[VC了]式能性述补结构的若干用例。该格式用于未然语境,"了"粘附在动结式、动趋式VC之后,表示"动作结果或动作趋向实现的可能性"。从历时的角度来看,这一格式是由表示实现的"VC了"式述补结构在特定的未然语境里派生出来的。

《醒世姻缘传》的方音特点试析

文章分析了《醒世姻缘传》的方音特点 ,并同《聊斋俚曲集》的方音特点相比较 ,从而试图从语音的角度探索《醒》的作者问题。

从《醒世姻缘传》看清初学校教育和科举制度

清初学校教育制度和科举制基本因袭明制,但由于时代和社会的原因,清初在教育和科举制度上又有许多改革和创新。中央官学方面,鼓励纳资入国子监,招收例贡、例监等各类监生;地方教育方面,清代书院、社学官学化程度很高,私塾教育成为科举应试的预备性教育。尤为突出的是这一时期的教育完全为科举服务,不论官学、私学,均以科举为核心,成为科举的附庸。《醒世姻缘传》所记载的文化史料,比较全面地反映了十七世纪中叶(即清初)的学校教育及科举制度的状况。

朝鲜时代汉语教科书能性述补结构试析

朝鲜时代汉语教科书清晰展现了元末至清末五百余年间北方话口语中能性表达方式不断演化发展的历史过程。元末出现了句末附加语助词"有"的能性述补结构,但这种结构很快消亡了。元明时期使用频率较高的"V得/不得(O)"式结构到了清代前期逐渐衰退,而"V得/不C(O)"式结构则在竞争中逐渐发展起来。此外,清代以来,汉语教科书中还出现了能性述补结构与能性助动词叠加使用的语言创新形式。而除了以上历时特征之外,朝鲜时代汉语教科书中还存在着明显的共时差异。

20世纪50年代以来对外汉语精读教材用字情况调查——以五套对外汉语精读教材为例

文章统计分析了20世纪50年代以来的五套典型教材中的用字情况,指出现有精读教材存在字种数过多、超纲字过多、重现率过低、汉字编排不尽合理等问题,提出新时期教材应以《汉语水平词汇与汉字等级大纲》为依据,限定字种数,合理编排、提高重现率,提高留学生汉字学习质量。

多语背景下印尼华语教师语言态度调查——以雅加达地区华语教师为例

笔者通过调查得出的数据表明,对华语的态度,印尼华语教师在年龄结构上呈现出明显的差异:年长者对华语的态度始终一致,年轻一辈对华语的态度在多元语言背景的影响下日益复杂化。文化因素和社会需求则成为两代人华语态度差异的主要原因。

民俗文化的场效应与城市文化建设

民俗文化是一个国家或民族中由广大民众所创造、沿袭的生活文化,在存在态势、作用方式上呈现出一种文化场效应。它是城市文化的核心,也是城市个性的体现。城市文化建设要充分重视和利用民俗文化的场效应,以城市主体文化为核心,充分体现民俗文化场的环境和个性特征,保存和营建城市独特的文化魅力。

谈对外汉语“中国民俗”课的教材编写及教学思路

“中国民俗”课是一门向留学生传播民俗文化知识、培养他们跨文化交际能力的重要课程。本文从教学实践出发,在教学内容的选择、教材的编排和教学方法等方面提出了一些粗浅的看法,希望有助于该课程教材的编写与教学实践。

基于传动系统匹配的商用车燃油经济性改善研究

基于ADVISOR软件,根据某商用车的测试数据,建立其传动系统模型。利用ADVISOR软件,从已有的可能的传动匹配组合中得到最佳匹配;分析汽车风阻和路阻系数对汽车燃油经济性的影响。企业根据分析结果进行改进,汽车燃油消耗得到降低。

“零”事故从“零”理念起步——齐鲁石化储运厂实施“零”理念安全管理纪实

作为国内最大的专业危险化学品储运企业之一的齐鲁分公司储运厂，曾一度陷入安全事故频发的状态，是齐鲁石化的安全生产后进单位。“零”理念安全管理模式的实施，使该厂的安全管理面貌发生了根本变化，跃居齐鲁石化安全生产先进行列，实现连续十年上报安全事故为零，连续七年获齐鲁石化“安全生产先进单位”称号。2006年成为全国第一批危险化学品安全标准化达标企业，2007年被评为山东省管理创新企业、山东省文明单位。

《说文》“姕”、“妓”释语新解

文章对《说文》"姕"、"妓"的释语"妇人小物"所指义进行再讨论,否定了旧有的各种不同说法,指出"妇人小物"的意思是:妇人阴私物,即女阴。

基于“续理论”的《高级华文》的编写理念与特色

华文教育的不断发展及针对来华华裔生教与学的实际需求对华文教材的建设提出了更高的要求。本文阐述了"新丝路"华文系列教材高级部分——《高级华文》教材的编写理念、内容编排以及教材特色。《高级华文》教材最大的亮点是借鉴并贯彻了"续理论",因此文章对"续理论"在该教材中的运用进行了详细的剖析与解读。

释元曲词语“漏面贼”

结合历史文献资料,并利用现今活的方言材料,对《元曲释词》、《汉语大词典》、《汉语方言大词典》等辞书释义未确的元曲中"漏面贼"一语进行重新考释,纠正了对这条词语解释的错误之处,认为其确义为"隐匿真实面孔的贼人"。

朝鲜时代汉语教科书能性“得”字研究

朝鲜时代汉语教科书语料清晰展现了表"能性"的"得"字由元代至清末逐渐语法化的过程:由实义动词到助动词,再到表能性半自由动词,最后完全虚化为能性助词,"得"经历了由实到渐虚再到虚这样一个连续渐变的过程。此外,该语料还表明:由元代至清末,表能性"V得/不得"式结构由盛渐衰,与此相反,"V得/不C"式能性述补结构和一些能性助动词的使用频率却逐渐增大,这种语法格式兴替的根本原因在于语言社会属性的制约和影响。

明清之间白话文字词学考察——以《醒世姻缘传》为例

《醒世姻缘传》是十七世纪中叶用山东方言写成的一部长篇白话小说,该书不仅具有很高的文学价值,而且在汉语史以及山东方言史的研究上具有很高的语言学价值,是一部丰富详尽的语言史料集。

论《醒世姻缘传》中的谐音民俗

《醒世姻缘传》是17世纪中叶用山东方言写成的一部长篇白话小说,该书艺术地再现了明末清初之际山东民俗文化的具体形态,特别是生动形象地描述了山东一带在诞生礼俗、婚姻礼俗等方面众多的谐音民俗事象。如以"笊篱"谐音"早离",寓意"早点离开"(死亡);以"羊"谐音"祥",寓意"吉祥"等等。这种谐音民俗以谐音象征的方式隐喻了人们的愿望和诉求,体现出民间对语言的魔力崇拜。

日本早期西欧对译辞书之先驱——葡和、和葡词典编纂始末与影响

最早诞生于日本的欧洲语言词典皆是葡萄牙语词典,它们为日本拉开了欧和、和欧词典编纂之大幕,是日本在大航海时代一个重要的文化现象。这一时期的葡语词典都具有对译词典的性质,这一传统也影响了后来相继诞生于日本的法语、荷兰语及英语双语词典。这些词典均为耶稣会士所编以服务其宗教目的,并率先采用罗马字来表记日语的假名与汉字,开词典中以罗马字表记日语之先河。这一时期的葡语词典不仅对日本早期双语词典的编纂贡献巨大,而且对日本十六七世纪的历史与文化也产生了较大的影响。

功能词典学理论下外向型在线汉语学习词典的编纂与构建

在线词典出版已成为词典发展的新趋势,然而国内却尚无优秀的外向型在线汉语学习词典。究其原因,理论匮乏便是其中之一。功能词典学理论作为重要的词典学理论之一,很好地适应了网络环境,为在线词典编纂与出版提供了强有力的理论支持,然而该理论却没有引起国内词典学界的足够重视。基于上述考虑,文章以功能词典学理论为框架,探讨外向型在线汉语学习词典的新的编纂模式。文章籍此提出编写外向型在线汉语学习词典的两个基本原则:(1)使词典用户可以最快的速度得到所需信息;(2)使词典编者付出最小的努力。