马克思的社会资本再生产理论与《经济学手稿(1857-1858年)》——问题和争论

关于《经济学手稿(1857—1858年)》在马克思再生产理论形成史上的地位问题,学术界一直存在着不同意见。作者认为,把“资本一般”作单个资本理解、“社会资本”作许多资本理解,是对马克思有关论述的严重误解,并导致了对整个马克思再生产理论及其应用范围的误解。决不能根据某些论述认为马克思在《手稿》中还是完全接受了斯密教条、仍然停滞在斯密和李嘉图的认识水平上。实际上,在《手稿》中已形成了马克思对以后最终突破斯密教条具有非常重要意义的思想因素。但是,从《手稿》中尚不能得出马克思再生产理论已处于形成时期的结论。

群针术及其学术思想探讨

德国“陶道自然疗法研究中心”以中医针灸术为主 ,治疗各种疑难杂病 ,取得显著的临床疗效。采用“群针术”及“耳针术”的联合运用 ,体现了中医整体观念和辨证施针的特色 ,达到了“通调气血、疏泄气机、畅达情志、抗御外邪、启动免疫”的治疗目的。群针术的运用体现了中医基本理论和“术、法、理”

黄疸坏病救逆案及反思

1 古典医籍有关黄疸与坏病的论述 "坏病"首见于<伤寒论>16条:"太阳病三日,已发汗,若吐,若下,若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也.观其脉证,知犯何逆,随证治之".

《山里行》演奏分析与创作

二胡齐奏《山里行》创作于1994年,是张令杰教授代表作之一,不仅获得多个奖项,在历次的演出实践中也备受好评。《山里行》的创作植根于山东民歌的土壤,结合现代作曲技法,同时注重二胡演奏技巧的应用表现,音乐形象饱满生动有极强的表现力。本文开篇对《山里行》整体音乐风格及内容做了简要概括,然后重点分析《山里行》演奏技巧与特点,以及其曲式特点,力求对《山里行》有一个完整、全面的探析。

《剩余价值理论》编辑出版的历史与版本比较研究

论述了自恩格斯对《剩余价值理论》手稿的初步整理直到最近《全集》新国际版第二部分第三卷出版为止的《剩余价值理论》的编辑出版的历史过程,阐明了恩格斯为编辑出版这部手稿所做的大量工作和贡献,对考茨基版、苏联《全集》版和新国际版作了对比分析。认为,考茨基没有拘泥于思格斯早期的一些指示,在取材的范围和材料的处理上都从实际出发作了创新;考茨基没有将《剩余价值理论》作为《资本论》第四卷编辑出版,纯粹是为解决版权问题而采取的策略措施,从而澄清了考茨基版受指责最多的问题。对目前的苏联《全集》版也作了分析,既肯定了它在考茨基版基础上的重大改进,同时又针对目前的一些过誉估价,指出它在材料选择上部分地重蹈考茨基版的错误,对正文采取了不严肃的态度以及在注释、写作时间的确定和背景材料的叙述等方面存在的严重问题。

基于特征融合的空压机故障诊断算法研究

空气压缩机作为工业生产的重要设备,其运行状态直接影响到生产的成败。然而,传统的故障诊断方法不易获得准确的故障特征,不同工作条件之间的特征分布差异的度量不是充分的域自适应,难以达到较好的识别精度,并且空气压缩机运行时产生一定的背景噪声,形成一定干扰,影响故障识别准确性。为了克服上述限制,提出了一种基于特征融合的空气压缩机故障诊断方法。首先,分别提取空气压缩机的梅尔倒谱系数特征和小波变换特征。然后,在决策层对置信度分数和预测边界框进行晚期融合,并根据评估指标选择最佳网络模型完成分类。对比实验结果表明,该特征融合方法显著提高了故障识别的准确性。

关于中国画的几点思考

近几年我一直在思考,中国画在当下的文化环境中,如何才能保持自身的文化特性。中国画自身的文化特性,一般指的是中国画的诗意性、品格性与笔墨书写性三个方面。一、中国画的诗意性诗意性是中国画透出的文化气息,这也是中国画不同于其他画种的特性之一。中国文化在面对大自然时,表现出来的是一种亲近、融合的态度,因此,总体来说中国画体现出的是一种谐和的气息。中国画的诗意性。

考茨基编《剩余价值理论》功过是非的再评说

一部著作的命运,往往同作者或编者个人的命运牵连在一起,一荣俱荣,一损俱损;荣时受到过誉,损时遭致溢恶。考茨基编辑出版的《剩余价值理论》的情况就是如此。考茨基先是受命于恩格斯,后来又正式受托于马克思遗稿的继承人,着手整理编辑马克思《资本论》第四卷的手稿,最后于1905—1910年出版《剩余价值理论》一至三卷。马克思这部隐藏了半个世纪的重要著作,恩格斯曾多次预告要编辑出版,终于经当时最著名的马克思主义者考茨基之手与广大读者见了面。它引起人们的普遍关注和受到热烈欢迎,是很自然的。不过,这时也确有一些过誉之词被加到考茨基身上,甚至不无吹捧的味道,就连当时已负盛名的马克思主义者卢森堡等人也未能免俗。例如说,考茨基“限于清理马克思混乱一团的手稿的思想内容,用可以说看不见的手把它整理成为一个内在的整体”。他“极其自如地运用材料,而最后提供给公众的则不过是马克思本人的和仅仅是马克思的东西”。总之,考茨基是“完全成功”的,考茨基的版本是“一个高度成熟形式上的有机整体”等等。但是,考茨基成了修正主义者之后,情形就大不相同了。除了列宁在彻底批判考茨基修正主义的同时,尚能给考茨基版《剩余价值理论》以肯定并多次加以引用而外,几乎再也听不到一句公道话了。特别是在准备和后来出版、介绍苏联新版的过程中,考茨基版一直被当作批判的对象,而且批判愈演愈烈,不仅被说得一无是处。

全国第三次《资本论》学术讨论会纪要

为纪念恩格斯逝世90周年和《资本论》第二卷出版100周年，中国《资本论》研究会、中国社会科学院经济研究所、河南省社会科学院和河南省社联于1985年12月10日至15日在河南省郑州市联合召开了全国第三次《资本论》学术讨论会。参加这次会议的有来自全国29个省、市、自治区的“资本论》研究和教学工作者共180余名，其中中青年代表50余名，会议收到学术论文164篇、论文集4册。