党的二十大精神融入“中国近现代史纲要”课程的价值与着力点

党的二十大报告为高校思政课教育提供了指引。将党的二十大精神融入“中国近现代史纲要”课,有利于提升大学生的历史思维能力,有助于大学生树立大历史观,有益于坚定大学生的理想信念。融入时,可着力于党的二十大主题,厘清其与中国近现代历史主题的继承与发展关系;着力于开辟马克思主义中国化时代化新境界,厘清马克思主义中国化的历史进程;着力于推进和拓展中国式现代化,厘清近代以来中国现代化道路的发展历程。

新时代我国大学生就业问题初探——基于马克思就业理论视角分析

文章介绍了马克思就业理论,分析了新时代我国大学生存在的就业问题,指出了马克思就业理论对高校解决新时代大学生就业问题的启示,即帮助大学生树立正确的就业观,培养合格的应用型人才。

当阳玉泉寺与关公信仰探析

关公信仰是中华民族乃至世界各地的一种独特文化现象。关公成为全民的信仰,是诸多历史因素合力的结果。在诸多历史因素中,当阳玉泉寺所起的作用尤为重要。关公显圣于当阳玉泉寺,并与玉泉寺高僧普净禅师、智者大师相遇的传说使关公顺利地成为了佛教保护神,为更多的普通民众所信奉。而关公从一名佛教保护神变为"武圣"是关公成为全民信仰的关键,在这一过程中当阳玉泉寺起着促进作用。关公信仰的形成过程反过来延缓了当阳玉泉寺的衰落。

地方应用型本科院校所面临的“新常态”研究

随着经济社会的发展需求,培养应用型人才成为高等教育的重要任务之一。当前,这一重要任务主要由地方应用型本科院校来承担,然而目前对地方应用型本科院校的研究多集中于地方应用型本科院校的内涵、特征、定位和人才培养模式、路径研究,鲜有文章专门研究地方应用型本科院校面临的新环境。高等教育大众化水平大幅度的提高、由以学术型为主转变为以应用型为主、'互联网+'全面深刻的影响、就业形势依然严峻是地方应用型本科院校所面临的'新常态',理解这一新常态有助于地方本科院校进一步做好顶层设计,办好适应时代需要的大学。

成都二仙庵传戒历史考略

传戒演教是全真道教重要宗教活动之一,对道教全真派的发展至关重要。成都二仙庵在时任四川总督裕诚的推动下发展为十方丛林,具有了传戒资格。自光绪十四年(1888)至民国三十四年(1945),宋至智、阎理和、王宗生、熊诚斌、申信筠相继登坛说法,众多道士得以登真成道。二仙庵传戒规范了戒子言行举止,提升了道士修养。同时,传戒也加强了二仙庵与戒子出家宫观,以及受戒弟子出家宫观彼此之间的联系,形成了一个以二仙庵为中心的碧洞宗宫观网络团体,且是西南地区最具影响力的道教教团,对近代以来西南道教的衰落有着延缓作用。

略论老庄的鬼神思想

鬼神观念是思想信仰的重要组成部分,鬼神观念的进步标志着人们认识水平的提高,也标志着人们的思维从感性逐步走向了理性。尽管鬼神观念早已有之,但长期以来,人们的鬼神观并不能取得一致。春秋战国,是我国文明的"轴心时代"。这一时期,诸子各抒己见,在鬼神观上亦是如此。道家作为诸子百家中举足轻重的一家,在鬼神观上也有自己的建树,并且对后来的道教产生了深远的影响。本文将着重从老庄承认鬼神的存在、弱化鬼神的能力两方面探讨老庄的鬼神思想,以丰富我们对老庄思想的理解。

置于岩石地基的独立基础力学特性研究

置于岩石地基上的柱下独立基础长期以来都是按照国家及地方相关规范进行设计,即将基础视为弯剪构件进行受弯和受剪承载力验算。由于岩石地基与土质地基的压缩变形差异很大,使得基础设计与其实际受力特性不符,由此造成的独立基础设计缺陷在高层和超高层中尤为严重。基础自身刚度及地基的压缩变形是影响其受力特性的主要因素。通过数值模拟和试验结果分析得到以下结论:置于硬质岩石地基上的独立基础为受压构件;置于软质岩石地基上的独立基础在满足一定高度的条件下也为受压构件。在岩石地基上不能做柔性基础,必须满足最小高度的条件才能使上部荷载在独立基础内充分扩散并均匀传给地基。在没有配置钢筋的情况下独立基础以局压破坏为先。