“莫须有”诠解求是

“莫须有”一词出自《宋史·岳飞传》,其句云:“狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诂其实,桧曰,‘飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。’世忠曰:‘莫须有三字,何以服天下?’”后人谓岳飞冤狱曰“三宇狱”,称无罪被冤为“莫须有”。莫须有,今作恐怕有,也许有之解。前些时偶翻一九三六年出版的《辞海》,“莫须有”条注释曰:“《癸已存稿.岳武穆狱论》:‘莫须有者,莫一言也,须有,一言也。桧迟疑之。又言有之,世忠截其语而合之,以诋桧之妄。’”这里对莫须有的诠释与通常所言有异。为了进一步弄清它的真正原义,我又查阅了清俞理初撰的《癸已存稿》,其中有关“莫须有”

确定“包干到户”性质的标准是什么?

过去理论界一般多以生产资料是否归劳动者集体所有,是否集体劳动,是否按劳分配这三者做为确定集体经济性质的标准,并没有引起多大的争论。现在出现了“包干到户”这一具有中国特色的新事物后,再用这把尺子来分析“包干到户”的性质,就感到不能完全说明问题了。这是因为原来马克思的论述只是社会主义生产关系的一般特征,而没有预见到社会主义社会还有不同发展阶段;况且各国的国情不同,也会产生不同的社会主义经济模式。我认为,如果把马克思主义的一般原理与中国的实践特点结合起来观察,应以下述观点作为确定“包干到户”性质的标准。

关于推行和完善承包制的几个问题

国营企业实行的承包经营责任制是在坚持企业的社会主义全民所有制的基础上,按照所有权与经营权相分离的原则,以承包经营合同确定国家与企业的责权利关系,使企业做到自主经营、自负盈亏的一种经营方式。承包责任制不在于给我们带来什么,而重要的是它彻底地改变了原来产品经济模式死气沉沉、封闭、停滞、僵化的局面。

珍妃究竟是怎样死的?

清德宗载湉(光绪)的宠妃——珍妃,姓他拉氏,满州镶红旗人,生于光绪二年(公元1876年),其父为礼部左侍郎长叙。光绪十四年(公元1888年)她十三岁时,与异母胞姊瑾妃同选入宫。次年,姐妹俩被册封为瑾嫔、珍嫔。二十年(公元1894年),珍嫔晋封珍妃。珍妃年轻美貌,性情活泼,知书达理,聪慧贤德,初入宫时甚得慈禧喜爱。后因她常与德宗帝互换装束,女扮男装,喜欢慈禧所厌恶的摄影照相等新玩艺,加上隆裕皇后嫉妒,常在慈禧面前说她的坏话,遂使她逐渐失去了慈禧的欢心。光绪二十四年(公元1898年)六月,德宗帝接受了以康有为为首的变法主张,颁布改革命令,推行新政。珍妃积极赞助德宗帝变法维新,

把晚报办成千家万户的灯下良友

我们的日报和晚报,都是社会主义报纸,都是党领导的新闻工具,都必须坚持党的四项基本原则,积极宣传党的路线、方针、政策,这是它们的共性。如果背离了这一条,就会犯政治上的错误,就不成其为社会主义的报纸。但是,各种报纸除了有它的共性外,还必须有它的个性。否则,各种报纸一个面孔,象“文革”期间那样“小报抄大报,大报抄梁效”,也就没有各种报纸分别存在的必要了。因此,晚报除了要坚持社会主义报纸的一般共性外,还必须努力创造自己的个性。

三百多名小教工作者汇聚北京讨论最优小学教学方式

7月25日至28日，来自全国的300多名小教工作者，汇聚在清华附小，讨论、研究了最优小学教学方式实验法。最优小学教学方式实验法又名“六因素单元教学法”，是由湖北大学教育系副教授黎世法创造的。目前全国已有25个省、市、自治区的7000多所小学在实际应用。它有利于培养小学生的自学能力。

诺贝尔奖得主崔琦二三事

崔琦是继杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文之后的第六位华裔诺贝尔奖获得者。他出身于中国一个普通农民家庭,然而却依靠自己不懈的努力成为了一名全世界著名的科学家。在荣誉的背后,是崔琦平凡而多彩的生活。

杉木速生优良无性系选育6年研究报告

无性系林业是以近代遗传育种学理论为指导,在选种的基础上利用最能符合经营目标的一些植株做原株,通过科学方法大量增殖,生产无性系造林苗木,科学地在林地配置这些无性系,达到集约经营的目的。进行杉木无性系造林,将给营林技术带来一系列的变革和进步,带来巨大的经济效益。自1984年起,我场参加了由中南林学院主持的《杉类无性系选育》国家科技攻关项目,开展了杉木早期速生无性系选育研究工作,现将近6年的研究成果汇报如下:

社会变迁中的韩国青年文化心态

一、传统社会中的韩国青年在进入工业高度发展的社会之前,青年尚未明显地形成自我的意识与价值体系,换句话说,他们的生活方式和思想方法基本上还是与老一辈一脉相承。在传统社会中的韩国与其它东亚诸国一样,成年人与青年的处世之道主要是遵循儒家的价值体系与道德准则。

我国辞书之最

△我国最早的词典是《尔雅》,成书于西汉。全书三卷,十九篇,收集了较为丰富的古代汉语词汇。首三篇所收为一般词语,以下各篇是关于各种名物的解释。△我国最早的字典是《说文解字》,简称《说文》,东汉许慎撰。原书十四卷,目录一卷。现存宋初徐鉉校定本,每卷分为上下,共三十卷,

试谈资本主义制度下无产阶级的绝对贫困化

由于资本主义生产力的发展和无产阶级为改善生活状况的斗争,资本主义制度下工人的生活状况比马克思、列宁当时讲的生活状况,有了某些较明显的改善和提高。由此引起对贫困化理论特别是对绝对贫困化理论的争论。目前主要有以下几种意见。第一种意见认为,绝对贫困化是存在的,是指无产阶级生活状况的绝对恶化,是有时发生的,而不是经常的;第二种意见认为,绝对贫困化是不存在的,不应该把无产阶级贫困化分为绝对贫困和相对贫困,因为马克思就没有分过,因此也不能把绝对贫困化称为一条经济规律;第三种意见认为,绝对贫困化从狭义上理解。

圣境,老百姓用心灵呵护的保护区

人们关于社区与自然环境关系的知识．是在漫长的历史过程中积累起来的。它是各民族文化传统的一个组成部分。如今．人们开始用“自然圣境”这个术语来描述这些传统，表明我们的环保运动，正回到本土文化的根基上。

福文化的表现形式及其内涵

“福”和中国的传统文化渊源深厚：中国人自古就祈福盼福、崇福尚福，对福有高度的心理认同感；“福”字是最古老的汉字之一，至今已有三干多年的历史；“福”字是“福、禄、寿、喜、财”五个中国人最喜欢的汉字之首；“福”的内涵既可浅显又可高深。

福文化的表现形式及其内涵

在全国各地的“福”字影壁中，有一些是具有较高文物价值和艺术价值的。

与时俱进:让副刊成为报纸的面孔

在我们全面建设小康社会的今天,副刊必须与时俱进,以适应时代的需要和读者的需要,尽可能把副刊办成“精神田园”、“营养社会的血脉”、“脑力激荡的磁场”。

维也纳跳蚤市场掠影

4月25日，我们乘旅游大巴四个多小时，从布拉格抵达了有着“音乐之都”称誉的维也纳。在一家中国餐馆吃过午饭后，导游正招呼大家上车去参观奥地利国会大厦，我忽然发现在离我们大巴不远的马路中间有一个规模很大的跳蚤市场。我当即提议先去逛市场，同行的二十几位游客一致拥护。导游看了一下手表，同意给我们半个小时的自由活动时间。

崔琦:从农家子弟到诺贝尔奖获得者

除了特别庄重的场合，永远是穿一件衬衣，不打领带，配一条蓝色的裤子，天凉时外加一件深色的毛衣；说起话来轻声慢语，脸上总是挂着慈祥的笑容。见到他的人很难与美国国家科学院院士、中国科学院外籍院士、诺贝尔奖得主这些显赫的桂冠联系在一起——他就是继杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文之后的第六位获得诺贝尔奖的美籍华裔科学家崔琦。

为保护圣境的村规民约立法

三江并流区域的传统文化对生态环境的保护是积极而有效的。

走马观花绕宝岛

赴台湾观光旅游六日，从台北乘大巴逆时针绕台一圈，虽只是蜻蜓点水，走马观花，但也足以领略到宝岛的魅力。