民族史的边缘视角与主位研究--王明珂《羌在汉藏之间》读后

就中国民族史研究来说,以汉族文化为中心的书写范式在悠久的传承中已然成为主流和典范。相应地,将汉族作为核心视角来观察少数民族源流及其发展的历史,也成为民族史学界的惯常思路。王明珂先生在《羌在汉藏之间——川西羌族的历史人类学研究》一书中,改变传统思路,另辟蹊径,变"他者眼光"为"主位观察",运用边缘视角和人类学的参与式田野调查手法,发掘民族史中蕴含的社会情境和历史心性的变迁,并在此基础上建构民族历史研究的"新知",对反思传统史学的局限和不足做了有益的尝试,富有启发意义。

民事诉讼非法证据排除规则探微

非法证据排除规则,是现代民事诉讼的一项重要规则。但对我国而言,某种意义上则是"舶来品"。因此,必须弄清在民事诉讼中确立非法证据排除规则的理性和价值诉求,同时与我国固有的诉讼文化进行对接,在此基础上构建和完善符合我国法治环境的民事诉讼非法证据排除规则。

山东省高密市行业纠纷调解制度的现状及其完善

随着我国市场经济的高速发展,各种类型的行业纠纷也与日俱增。如何更好地解决行业纠纷成了当下学界和实务界的一个重要课题。通过对山东省高密市的相关调研可发现,行业纠纷调解是解决行业纠纷的一项有效制度。行业纠纷应当有其相对确定的范围,过狭过宽都是不科学的,都会影响到行业纠纷调解制度规范的长远化发展。深化对高密行业纠纷制度的理解,对我国行业纠纷的解决大有裨益。

论民族习俗在民事审判中的适用——以佤族地区一则个案为例

民族习俗是在长期共同生产生活中形成的为本民族共同遵循的一整套行为规范,是民族传统文化的重要组成部分。基于文化惯性及其嬗变的滞后性,民族习俗在民族地区具有较强的心理认同基础,并继续发挥着指示、评价、规制个体行为以及参与构建"本土化"秩序的功能。在国家法制统一的制度前提下,法院在解决民事纠纷的审判活动中,应当对民族习俗加以考量,以推动制定法和民族习俗的良性互动,从而实现纠纷解决效果的最优化。

区别与统一:刑事政策和刑事立法、刑事司法的关系

刑事政策和刑事立法、刑事司法的关系是既相互区别,又相互影响、相互统一。当前,围绕这一问题进行的理论研究和实践探索,其要旨在于如何在区分三者的基础上合理调适它们之间的关系,实现各尽其职、协同配合的关系格局,以服务于预防、惩治犯罪,保护正当法益和维护正常社会秩序的共同目的。

霍贝尔《原始人的法》述评

霍贝尔是20世纪法人类学巨擘。霍贝尔在其代表作《原始人的法》中,通过对原住民社会生活真实案例的观察与分析,揭示了法的实在内涵及其产生、发展的内在机制。他将法置于整体文化之下的视野,对社会地位、宗教仪式、互惠关系以及实际生活中琐碎的守法成本的动态过程分析,为研究者探索法律起源提供了可资借鉴的蹊径。

论民族区域自治视野下的环境自治权

环境自治权是民族自治地方自治机关拥有的一项重要权力。随着可持续发展理念的日益深入人心和生态文明建设的持续推进,在民族自治地方如何更好地保护和合理利用当地环境受到越来越多的关注。环境自治权的行使是其中重要一环。目前,民族自治地方在行使环境自治权的过程中存在哪些不足,在实践中应当如何进行完善,探讨这些问题对保障少数民族环境权,维护民族自治地方经济社会发展与环境的和谐关系,具有十分重要的积极意义。

文化部党组书记、部长雒树刚调研部机关后勤工作并提出要求

4月11日,文化部党组书记、部长雒树刚到文化部机关服务局所属的第一招待所、朝阳门内大街203号院调研资产管理和物业服务等机关后勤工作.在第一招待所，雒树刚对其整体布局、客房结构及配套服务设施进行了查看，详细询问落成时间、经营情况及存在困难等。雒树刚部长要求机关服务局加强管理，确保资产安全。

文化部部长雒树刚调研机关服务局工作

8月14日，文化部党组书记、部长雒树刚在孑民堂、沙滩大院办公楼调研办公用房使用情况，