回鹘族始末考辨

一、回鹘族的由来、成长及其发展回鹘在不同时期,有不同的称谓。最早见于《隋书》记载:初为韦纥,后来称袁纥,乌纥。唐初为回纥,后改称为“回鹘”。元、明时期为畏兀儿、清时为回回。据载:回纥出自高车族,高车与敕勒为同族,敕勒出自丁零族。(参阅《北史》高车传)南北朝时敕勒族有六个部落,其中有一个为袁纥氏,所以曾称“袁纥”。唐宪宗元和4年(公元809年),回纥首领“蔼道曷里录设弭施合昆迦可汗”遣使来唐。因唐玄宗(李隆基)天宝年间,唐政府曾借回纥兵平定“安史之乱”。回纥兵在此次战争中表现非常勇敢,尤其善于骑射,疾驰如飞,连战连捷,百战百胜,故这次来请唐帝国允许改称回鹘。取义为“回旋轻捷如鹘”。(鹘音胡,鸟名,羽毛甚美,首尾皆尖,善飞,春去秋来)

义县万佛堂建凿之起因

近世以来,撰写有关“万佛堂石窟”的文章甚丰,诸如[日]滨田耕作:《辽西义县石窟寺》、阎文儒:《辽西义县万佛堂调查及其研究》、曹汛;《万佛堂石窟两方北魏题记中的若干问题》,等等。①然而,北魏营州治所在龙城(今朝阳)。当时佛教很盛行,可是作为营州刺史元景,为了祈求孝文帝(元宏)病好,建凿石窟理应在龙城。那末,为何在义县“

谈东丝绸之路及其货币

丝绸之路,通常指我国唐朝长安(今西安)为起点,向西经中亚至罗马帝国的商路,所易商品多以丝绸为主,故称丝路。随着对丝路的深入研究,近年发现丝绸之路本非一条,有陆上、海上、草原数条。在方位上,也不是单一的。而是以长安为中心,向周边国家八方幅射的。本文拟就东方丝路问题作一探讨。

“地豆干”国始末考

地豆干是公元三世纪中叶建于吉林省西部的一个国家,因其存在时间较短,史籍所载寥寥。文章作者经过长期研究,对地豆干国的所在地域、沿革及社会形态进行了科学的考证,用翔实的史料填补了地豆干国历史的空白,为我们了解、研究中国古代史,尤其是东北史提供了不可多得的资料。

唐左才墓志析

大唐淯州司马左君志公讳才,字定开,北海千乘人也。若夫,出震凝象,皇灵运则帝之□,□宿含精,臣德光代工之业,是知翠为登篆,锡龟畴而□□,□□披符,□□图而扬历,其有道隆,绵史德贯通贤,爰锡坏于周郊,□分符于晋野,兰芬播馥,玉润开贞,百代逾尤,斯之谓矣! 祖崇,魏镇北将军,安乐郡守,钩绳设卫,兰錡分荣,出赞六条,入司八校,材兼文武之用,职兼将相之隆。父琛,鹰扬郎将,折冲万里,勇贯三军,荡氛(?)于遐边,弭奸回于异域。公,琼瑶麀祉,辰绰(?)祥,器逸西北之珍,材架东南之室;释褐淯阳郡,赞治加建节尉,淯州司马,德刑驭俗,礼让垂风,声华去兽之郊,政被来珠之浦。