清初徽商“扬州二马”诗词的艺术旨趣及精神风貌

清初寓扬徽商马曰琯、马曰璐兄弟以业盐为生,商业活动活跃,拥有较高的社会地位。兄弟俩都擅长诗词创作,作品多以咏史抒怀、山水田园、爱情哀思等题材为主,表达了他们对家乡、社会和人生的思考和感悟,才情横溢,意境深远,清新刻削,自成一家。

电动一体式高压断线剪的研制

鉴于带电作业实际操作中遇到的问题,从实际需求出发,参考现有绝缘杆作业法带电作业项目资料,研制一种用于10kV架空线路绝缘导线自动断线工具,提出相应的使用方法。研制过程主要使用电动机作剪刀动力系统,并通过绝缘传动轴使动力传输至刀头,再采用快接式的插头,使绝缘剪刀的各个模块通过快速连接形成一体式结构。该断线剪能很好地解决目前断线工具笨重、操作费力、使用不便、作业安全性低的问题,提高绝缘杆作业法带电断引流线的作业效率和作业安全性。

考虑用户活跃度和项目流行度的基于项目最近邻的协同过滤算法

项目相关性度量是基于项目最近邻的协同过滤算法的关键。已有的项目相关性度量方法在数据集稀疏或推荐低流行度产品时会面临较大挑战,因此提出一种考虑用户活跃度和项目流行度的基于项目最近邻的协同过滤算法。该算法在度量两个项目的相关性时,若有记录只对两个项目之一有评分,则利用该记录所对应的评分用户的活跃度和被评价项目的流行度进行相关性惩罚,从而提高数据稀疏环境下低流行度产品被推荐的概率。实验表明,所提算法在保证评分预测精度的情况下提升了推荐结果的多样性和新颖性。

论徽州牌坊的文化价值

牌坊是一种中国独有的建筑符号,文化内涵丰富。徽州牌坊是徽州文化的重要载体,承载着民族建筑艺术的精髓,具有丰富的文化价值。它是程朱理学的物化,彰显了儒家思想;它是徽州女性的抉择,再现了贞节观念;它是徽商生命的追求,捍卫至上的男权;它是徽州工艺的结晶,凸显出石雕艺术。

徽州古民居:建筑艺术的美学新变

徽州古民居,既是中原文化与山越文化相结合的产物,又是儒释道多家文化的结晶,传统文化意味十足,但其中蕴藏着新变的理念。这主要体现为:楼居方式是干栏式建筑与中原建筑文化的融合;在型制上是因地制宜和而不同的展现;在风水上改风改水为徽人服务;在色彩上蹊径独辟追求至高的人生境界;天井的设置是北方四合院在徽州的转型;小部件斗拱有着独特的象征意味。

“和”:徽州古民居核心理念的折射

"和"是徽州古民居核心理念的折射,主要表现在民居与周围环境、民居与公共建筑、民居的结构、室内的装饰、多样性的统一、色彩选用等多方面的和谐。从成因上分析,主要是儒家文化的温柔敦厚、道家顺应自然师法自然、徽商和气生财等多个方面。

高等职业教育不能忽视美育

高职教育应该要求学生德、智、体、美全面发展。然而,相对德、智、体三育而言,美育并没有受到应有的重视。这种现状对学生的成长、对社会的发展都是不利的,必须改变。

广场舞的美学意蕴

近年来,广场舞深受城乡居民喜爱,其中一个深层次原因就是它丰富的美学意蕴。首先,参与广场舞的个体能够获得身体上和精神上的双重超越。其次,广场舞者在心灵上可以闹中取静。再次,它有助于广场舞者找到情感皈依。与此同时,广场舞的舞蹈形式不仅颇具意味,而且展现着广场舞者矫健优美的形体。总之,它可使广场舞者身体素质得以提升,精神境界得到升华。

徽州天井的文化意蕴

徽州古民居中的天井,是徽派建筑象征性的符号之一,既具有排水、采光、净化空气等实用功能,又具有丰富的文化意蕴。其主要表现在借景手法的运用,丰富了空间美感;虚实相生,与中国哲学相融;象征艺术,与徽商情愫相关;天人相通,与自然合二为一。

《呐喊》《彷徨》中小说的结尾与《故事新编》中小说结尾之比较

《呐喊》《彷徨》是一个悲剧性的结尾,而后期的《故事新编》则为一反讽式的结尾,这二者呈现出主体复杂的心理结构。

徽州水口审美文化探析

徽州水口,是一种"有意味的形式",是徽州人的保护神和心灵家园。从实用层面上来看,具有定界、防卫、交通导向、休息聚会场所等功能;从美学意义上来看,既有儒家的"比德"思想,又有道家的"师法自然"观念,还有现代意义上的"诗意地栖居"理想;此外,还有象征意义。

缺血性卒中侧支血管生成及其治疗性干预的研究进展

脑侧支血管生成发生在缺血性卒中的各个时期,是指脑缺血区血管内皮细胞经过基膜降解、活化、增殖及迁移等活动,在现存血管的基础上形成微血管网的病理过程。缺血性卒中后,血管网的形成能够有效恢复组织血流灌注,缓解神经功能缺损症状及改善预后。作者从细胞信号传导的角度出发,对缺血性卒中侧支血管生成的机制及其新兴的治疗性干预途径进行了综述。

徽州民居聚落中的水文化意蕴

徽州民居聚落,跟山行,跟水走。徽州先民对水有着独特的情愫,有着高超的理水技艺,具有卓越的水文化智慧。物质形态的水车、水圳、水塘、水堰、水道,凝聚了徽州人生产生活的智慧;精神层面的水文化,折射出徽州人的风水意识、肥水不外流观念和对诗意栖居的向往。

徽商的超越精神——从“不系舟”谈起

明代歙县徽商汪汝谦在杭州西湖上建的画舫,名为"不系舟"。从外观之是一艘船,实为漂在水上的园林。"不系舟"是徽商的符号,是舟非舟,折射出徽商革故鼎新的"儒贾观"及超越传统的"建筑意",折射出徽商的心灵美,体现徽商古道热肠的"公益心"。

行为艺术的中国之路

行为艺术来源于西方,20世纪80年代来到中国,它全新的表达方式、艺术形式、与传统艺术的天渊之别,也遭到了来自各方的不一样的评判。这种尴尬性的存在,是中国行为艺术的当下状态,宽容的对待、理性的思考是行为艺术的出路。

高职文秘专业建设的现状及其对策

我国高职文秘专业的教学与社会存在严重的脱节现象。文秘专业要发展,就必须加快改革步伐,明确培养目标,建构合理的课程体系,加快师资、实训室、实习基地、教材等方面的建设,以适应人才市场的需要。

敬畏生命:高等教育应有之义

生命对于人来说,是唯一的。近期的几起高校校园伤害案引起了社会对高等教育的反思。高等教育承担着人才培养的重任,除了教授学生学习科学文化知识,更要培养他们高尚的人格、坚定的理想信念、敢于担当的社会责任,促进学生身心和谐发展,引导和培养他们树立敬畏生命、尊重规则、尊重底线的意识。

基于社会选择和社会影响的社交网络社群分类与群推荐策略研究

社会选择和社会影响是在线社交网络社群形成的两个主要因素,如果能有效对网络社群中用户和群体进行分类,就可以采取不同的群推荐策略,实现群体满意最大化。利用偏好对表示群用户偏好,利用矩阵分解和贝叶斯个性化排序方法,考查社会选择和影响对用户偏好的影响程度,实现群用户和群体的分类,进而提出2种群推荐策略。最后通过2个数据集的实验验证,表明本文提出的基于用户和群体分类的群推荐策略是有效的。

芜湖铁画的审美意蕴

芜湖铁画,从明末清初传承至今350多年,在中国工艺美术界独树一帜。从审美上来说,芜湖铁画画面简洁瘦劲,古朴优雅;布局疏密得当,虚实相生;意境高远,形神兼备。

《三字经》的“中和”观念

《三字经》是中华民族流传至今影响甚大的蒙学读物,700年来深受群众的欢迎,其中隐含的"中和"观念是中国传统文化的核心观念之一,影响深远,对于当今的和谐社会建设具有理论价值和现实意义。