发挥统战优势 助力高质量发展

达州职业技术学院党委深入贯彻落实党的二十大精神和习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想,深入践行“4321工作法”,充分发挥统一战线凝聚人心、汇聚力量的作用,围绕立德树人根本任务,着力书写“众力并则万钧举,群智用则庶绩康”的统战事业新篇章。

宣汉罗家坝遗址东周墓葬文化特征研究

本文以宣汉罗家坝遗址东周墓葬的随葬器物和墓葬形制为切入点,研究罗家坝遗址墓葬的文化面貌,探讨其典型器物及其形制演变情况和文化属性,并结合周边地区的考古学资料,探讨罗家坝遗址墓葬的墓葬形制、葬俗、殉人以及非正常死亡情况。认为罗家坝遗址的矮柄豆、圜底罐和釜,铜兵器钺、矛、柳叶形剑,铜生活用具铜鍪、铜釜和釜甑,时间延续性强,形制继承关系明显,是罗家坝遗址墓地战国时期常见的典型器物,具有鲜明的巴文化特征,墓葬形制和葬俗以及殉人现象与峡江地区的巴人墓葬相似,随葬大量铜兵器和一些非正常死亡的现象,反映了战国时期巴国战事频仍的历史。

宣汉罗家坝遗址符号图语初探

符号图语,又被称为"巴蜀符号",是巴蜀地区具有特色的文化现象。宣汉罗家坝遗址出土青铜器上铸有大量的符号图语,为巴文化符号图语的研究提供了丰富的考古学资料。本文以宣汉罗家坝遗址所见的符号图语为基础,探讨其所表征的内在意义,认为手"心"纹之"心"所表征的并非是心脏,而是代表巴人图腾——蛇,该"蛇"形符号也是"巴"字的原形;虎纹符号反映了巴人崇虎的文化习俗;罗家坝遗址和云阳李家坝遗址的凤鸟纹的形象应是文献所载的"比翼鸟",是巴地特有的纹饰;祈禳摆手舞图语和巴人印章,是罗家遗址巴人独具特色的符号标志。

宣汉罗家坝遗址新石器时代晚期文化特征分析

本文以罗家坝遗址新石器时代晚期遗存为材料,分析其表现出的典型文化特征,并结合周边的考古学资料,比较分析其与川东北、重庆地区、成都平原和陕南地区的新石器时代晚期文化面貌的异同,认为罗家坝遗址与重庆地区的哨棚嘴文化一二期、成都平原的宝墩文化具有较为密切的交流,与陕南地区的部分遗址具有一定联系,重庆地区新石器时代晚期和商周时期的巴文化可能来源于以罗家坝遗址为代表的川东北新石器时代晚期文化。

打造巴文化起源与发展中心路径研究

本文通过对达州市巴文化遗址遗产资源状况进行系统梳理,总结达州市巴文化考古发掘与研究工作所取得初步成果。特别是罗家坝遗址、城坝遗址考古发掘取得的重大成果,深度探讨达州在巴文化资源挖掘与利用方面存在哪些问题或不足,提出打造巴文化起源与发展中心总体思路和具体路径,即牢固树立巴文化品牌意识,着力规划巴文化资源挖掘,科学构建巴文化遗址遗产保护管理体系,推进巴文化博物馆聚落建设,促进巴文化与旅游融合,推动巴文化传承创新,完善巴文化打造组织、政策、经费、人才保障。

巴文化典型文化元素研究——以罗家坝遗址、城坝遗址为例

本文重点选择罗家坝遗址、城坝遗址两个遗址为研究对象,利用文化因素分析法,以器物组合、墓葬特征、纹饰及符号图语四个方面为切入点,分析新石器时代晚期、春秋战国时期至西汉中期最具典型性的巴文化特征。指出以夹砂红褐陶花边口折沿罐和喇叭口罐为主,细绳纹发达,是罗家坝、城坝遗址新石器时代晚期的典型特征。矮柄豆、圜底罐和釜,铜兵器钺、矛、柳叶形剑,铜生活用具铜鍪、铜釜和釜甑,是罗家坝、城坝遗址战国时期墓地常见的典型器物;认为手“心”纹之“心”所表征的并非是心脏,而是代表巴人图腾——蛇,该“蛇”形符号也是“巴”字的原形;虎纹符号反映了巴人崇虎的文化习俗;罗家坝遗址器物凤鸟纹的形象应是文献所载的“比翼鸟”,是巴地特有的纹饰;祈禳摆手舞图语和巴人印章,是罗家遗址巴人独具特色的符号标志。